“越線出軌”和“紅杏出牆”

（2012年12月22日星期六）

“越線出軌”，越線，字典和百度裏都沒有解釋，但中國漢字是會意字，我們可以見字望義，那就是超越了一定的限制。燃? 文小說 ??   ???． r?a?n??e?n`

出軌，是火車、有軌電車等在行駛時脫離了軌道，比喻言語行動出乎常規之外，

“紅杏出牆”，一詞出自于宋代人葉紹翁《遊園不值》“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”。

它的原意的意思是指沒有誰能壟斷天下的美豔，是一個窮人對有錢人的嘲弄和諷刺。

但現在，一般是代指女人與法定配偶之外的人發生了**或精神上的****。

現在，借用“越線出軌”指已婚男人搞婚外戀，借用“紅杏出牆“指女人搞婚外戀。

不管是男人還是女人，搞婚外戀，就是超越了《婚姻法》法定的一夫一妻的範疇。

而現在，這種婚外戀的現象似乎越來越嚴重了。

這到底對不對，該不該？

從人類有了文明以後，社會上就存在着婚外戀。

在奴隸社會和封建社會，不是一夫一妻制，而是一夫多妻制，有錢的富人和達官貴人可以娶幾個甚至十幾個妻子，尤其是至高無上的皇帝，三宮六院，七十二偏妃以至于後宮佳麗三千，供皇帝一人玩弄，淫樂而已。

從古到今，婚外戀一直尚存，悠悠不絕，電視劇不是常常反映了這種現象了嗎？

現在，改革開放了，有些人在感情方面也改革開放了，真是空氣和蒼蠅一塊出現。

有人竟然把婚外戀說成是開放。

在qq網上，有些男人就是這麽說的，也是這麽做的，他要求你做他的婚外情人，你要是不答應，他就說你保守，不開放。

那麽，有的人在自己的配偶之外，想入非非，心猿意馬，想搞個婚外戀，滿足自己的**，打發無聊和填充空虛。

有的人覺得配偶在某些方面不如意，或者相處時間久了，膩了，恰好在現實生活、工作或網絡世界中遇到一位甚至幾位心儀的對象，正好彌補了這些不足，于是就越線出軌、紅杏出牆，而且越處越迷戀，最後不能自拔，就與配偶兩散，根本就不考慮子女的存在，外界的影響。不兩散的，也是和配偶貌合神離，同床異夢，甚至戰火連天，痛苦和煩惱纏身。

有的人出自于自身道德品質的敗壞，玩弄異性，驕奢淫逸，像那些**分子，在摟錢之外，哪個不是搞個“小蜜“？什麽賴長青、成克傑之流不都是如此嗎？錢财色相，是他們**堕落的必然表現。

那麽，這種婚外戀到底對不對，該不該？

我們毫不猶疑地說，這種婚外戀是不對的，也是不應該的。

婚姻與愛情，應該是統一的。

新中國的《婚姻法》是一夫一妻制的，這就是保障愛情的純潔和專一，保護人身的安全，保持社會的安定和諧。

如果搞婚外戀，勢必會産生家庭矛盾，造成家庭糾紛，影響正常的夫妻感情和生活，給子女帶來不幸，給工作帶來影響，甚至有人因此命喪黃泉，不利于社會的安定和諧。

這種婚外戀造成的損失和不幸，是令人觸目驚心的。

現在，我國已經改革開放三十多年了，祖國已經發生了翻天覆地的變化，但在愛情與婚姻方面，不能如此的開放，要遵守《婚姻法》，要尊重夫妻雙方的感情，要在感情方面純潔專一，不能“亂”愛。

如果已經成婚的男女雙方，感情确實是破裂，不能修複，那就可以離婚，這是另一碼事了，與婚外亂愛有着本質的區别。

現在，既然是改革開放了，但在婚姻感情方面，如此這般地亂愛，那是對改革開放的誤解和歪曲。

我們的法律，主要考慮婚姻的義務和責任，對道德範疇的東西，如婚外戀等社會現象，還不能用合法不合法等觀點來簡單地解釋。

法律不提倡婚外戀，但對婚外戀也很難追究法律責任。

從倫理學的角度看，中國的婚外戀，也有着中國的特殊國情。

傳統的倫理道德，時常經受着新思想、新觀念的沖擊，所以，婚姻也時常受着風吹雨打。

從哲學的角度看婚外戀，這種現象必然有它内在的因果關系。

從中國社會學的角度看，婚外戀的産生必然有它的社會背景。

改革開放後，社會寬容度發生了變化。

過去，人們把婚外戀看成是一種道德的堕落，一旦發現某人有了婚外戀，當事人可能會身敗名裂。

如今，人們的價值觀發生了多元化的變化，對婚外戀的看法，也轉變成具體問題具體分析的思想。

與此同時，人們也沒有忘記，強調婚姻責任，特别是撫養子女的責任和義務。

因此，作爲婚外戀這種社會發展中的特殊現象，必須符合社會的發展規律。

上述雖如是說，但不是允許和肯定婚外戀。

人們活在世上，做什麽還應該有個尺度，有所遵循，達到理想的高度，既不低下又不過分。

感情方面，就是既不“越線”又不“出牆”，這個尺度就是“線”和“牆”，即“道德規範”。

婚外戀就是要靠道德規範來約束。

否則，沒有尺度，沒有約束，就會亂了套，迷了性。

爲了曆史的發展，社會的和諧，國家的安定，家庭的溫馨，人們要愛情專一，男人不能越線出軌，女人不能紅杏出牆。