“五行法陣！怎麽會這樣？”楊淩内心的震撼無法形容，早已熟記的《九洲志》若幹文字片段一一在腦海中閃現，使得楊淩既興奮又疑惑。
“太古有真人者，提挈天地，把握陰陽，吐納五行，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
“莫死莫生，莫虛莫盈，先天五行，是謂真人。”
《九洲志》九洲萬物僅僅略提，對于太古真人的記叙，也僅僅有這麽簡短的幾句話。楊淩雖然不知太古真人的來曆，但對太古真人的法力卻有所了解。
太古真人生而長壽，生而能感情天地五行、陰陽二氣、四時變化、周天運轉，且肉身強橫，不懼神魔。而此時，楊淩體内元氣自然生出奧妙變化，竟然結成法陣。這種現象與太古真人的若幹描述不謀而合，十分相似。
太古真人，生而能言，有先天神通，一旦長大成人，便可感應先天五行之氣。雖然目前隻感應到先天五行之土，卻仍然讓楊淩浮想聯翩，内心激蕩不已。
修真之人，隻有“元丹”、“靈丹”雙雙圓滿，此時才有可能對後天五行有幾分領悟，卻不能像楊淩這般元氣自結法陣，吐納先天五行之氣，而是借助外力攝取一絲後天五行元氣，使結成的金丹後天五行圓滿。
楊淩體内元氣結成的法陣名“先天五行法陣”，此陣法先天而生，神通天授，便是靈台地仙也不可能通曉。地仙境界的能人，最多通過自身感悟，修煉後天五行法術，借助五行之力施展神通。便是再厲害，也隻能落入後天五行的範疇。
先天五行之氣，包含萬物，并非僅僅指火焰、土地、水流、金鐵、草木。而是虛無飄渺，不可捉摸的五種境界，五種規則，其範圍容納之廣大，窮盡人力也無法想象。楊淩體内元氣天然領悟先天五行之土，便結成陣法，吸納先天五行土性。
楊淩雖然感覺自身正在吸納一股氣息，實則沒有任何氣息進入楊淩體内，也不是大地向楊淩提供五行土息。楊淩産生這種感覺，是因爲體内的元氣正在慢慢領悟一種規則，先天五行之土的規則，擁有先天五行之土的境界，掌握先天五行之土的法則。
擁有了先天五行之土境界，楊淩随時随地可以把任何氣息賦予先天五行之土的屬性。先天五行之土的屬性承載萬物，養育萬物，受納萬物，是萬物之母，承載其餘四行。
先天五行是五種特質，五種屬性，好比有人豪爽，有人深沉，有人冷酷。其他人不可能從他人體内抽取“豪爽”或者“深沉”的性格化爲己用，而隻能領悟和揣摩此種性格，逐漸模仿，轉爲自身特性。先天五行便是此類無形無質的東西，爲五類隐形的法則，并非眼睛可見的金鐵、水流。
修道之人，也有借助五種有形有質的後天五行之物，比如金鐵、土石、草木、水汽、火焰等實物，演化後天五行。如果說先天五行是人的“豪爽”、“深沉”等等性格，那麽後天五行則是“豪爽的張三”、“深沉的李四”等具體事物，高下立判。
“先天五行！這是怎麽回事？”楊淩想不通透，便不再多想，立即全神貫注，感受體内先天五行之土的成熟與圓滿。一個時辰，兩個時辰，一天，兩天，三天，日落日升，眨眼一個月時間就這樣過去了。
那種吸納大地氣息的感覺終于消失，這說明體内的先天五行法陣已孕育得成熟圓滿。先天五行之氣，統領萬物。民間傳言，仙人能夠點石成金，化水爲油，自身也有諸多奇妙變化，聚則成氣，散則成氣。
仙人們能有如此神通，便是因爲領悟了五行法則，能夠借助五行之氣随意轉化萬物。天地萬物都由無形的五行法則結合萬物形成，掌握了五行規則，自然也能随意控制萬物的形态的性質。
若楊淩五行齊全，便有仙人一樣的神通，變化萬物，無論山川河流，無論飛禽走獸，甚至天上雲氣，空中塵埃，楊淩都随心所欲，點化萬物，施展仙家手段。
楊淩睜開雙眼，周身的氣質發生了巨大變化，給人一種沉穩如山嶽般的感覺。一旁守護的濕婆贊道：“主人雖然隻是煉氣十重的修爲，卻有不輸于金丹修士的氣勢。”
楊淩淡淡一笑，放出白靈劍，白色的劍光忽然染上一層漸漸的黃色。原本輕靈快捷的飛劍，此刻忽然變得厚重起來，楊淩能夠感受到，白靈劍的威力幾乎增強了一倍，隻是速度上有所減慢，靈活上也有改變。楊淩長笑一聲，一振衣衫，由于長久靜坐，落在身上的沙土皆被崩飛。
濕婆駕起雲霧鎖靈劍，楊淩踩住劍光，往西而行，準備返回陸地。“人方”，目前隻還差八味靈藥，楊淩又煉制了足量的三寶靈丹，便決定前往萬方仙島碰碰運氣，購買剩餘八味靈藥。
濕婆辨準了方向，一路急飛，沒有絲毫停留，僅僅一天便抵達陸地。由于楊淩閉關月餘，小狐狸路上把那小爪子在楊淩身上撓來撓去，惹得楊淩接連拿出三枚絕品靈丹，才讓小東西滿意，乖乖地不再鬧騰。
濕婆一路直線飛行，進入陸地之後抵達太玄帝國。天色雖暗，濕婆并不停留，仍然一路急飛，當太陽升起，楊淩距離萬方仙島已然不遠。
楊淩于是收起濕婆，踩上白靈劍前向萬方仙島。這是楊淩第二次前來萬方仙島，輕車熟路，很快找到一家規模宏大的靈藥鋪子。
楊淩缺少的八味靈藥，雖是是難得之物，必須有前往北極的冰天雪地采集，卻也并非多麽珍貴。靈藥鋪那掌櫃聽到楊淩說出八味靈藥的名字，立即表示可以提供，隻不過提出四百五十枚三寶丹的高價。
楊淩心裏也知道八味靈藥雖然珍貴，也不可能如此昂貴。但凡前來購買靈藥之人，往往都是急需要，靈藥鋪掌櫃因此多數哄擡價格。楊淩倒也不計較用掉多少丹藥，淡淡道：“掌櫃，價格可以接受，我用上品靈丹支付。”
楊淩從魔域中攝出一枚自己煉制的“三寶靈丹”，攤開了手掌。那掌櫃隻看了一眼，微露訝色，此人眼光老到，一眼就瞧出楊淩的三寶靈丹确爲上品靈丹。經商這麽多年，掌櫃還是第一次見到上品的三寶靈丹，但也不覺得奇怪。九洲大地，能人無數，就算絕品的三寶靈丹，他也能接受。
市面上，上品靈丹與中品靈丹的兌換比例是一比十至一比二十之間。楊淩的上品靈丹品質極好，一比二十也有人願意換，不過掌櫃仍要占點便宜，“嘿嘿”笑道：“如此也好，六十枚便可。”
楊淩微微一笑，懶得與此人讨價還價，付了靈丹，取走八味靈藥。楊淩心中有幾分慶幸，虧了八味靈藥并非一千多種靈藥中最珍貴的，否則未必能夠買到。要知并非人人都有玲珑藥狐，楊淩能夠輕易采到的靈藥，但其他人幾十年也未必能夠采到一株。若不然，楊淩就算有再多丹藥，也未必能夠買齊一千六百五十三味靈藥。
買了靈藥，楊淩一刻不停，前往天機宮。算一算，此時距離和易真分别的日子已有半年，楊淩知道救人的事情宜草不宜遲，越快越好。
給讀者的話:
關于五行，多數的仙俠小說中，認爲五行就是金鐵、火焰等等，實則，中國的五行是五種屬性，構成整個世界的五種元素。如果按以上說法，世界上豈非隻有火焰、金鐵等等組成？不過，這種寫法直觀而且容易理解，所以想來想去，白菜仍然把它寫成“後天五行”，把其他的寫成一個‘先天五行’出來。這一章，不知道大家看過之後是不是感覺不好理解。小說越直白越好，不是講課，教人知道什麽。所以差一點就按照那套路這樣寫了，但後來考慮再三，感覺還是這樣寫了，希望可以正本清源，讓不知道五行的人，了解什麽是五行地素。天地萬物，都是由五行構成，這是中國經典而且樸素的觀念，與西方的地火風水一樣。