“要麽是常家的人，要麽是賭場的人，娘的，我也暈了，我都不知道是誰！”

餘令蹲下子将王輔臣背起，低聲道：

“先去治傷，明日再查，我現在聽你的呼吸聲我覺得你受了内傷……”

趴在餘令背上的王輔臣笑了。

這輩子值了，出去有的吹了。

一個府的二把手，長安府的同知竟然背着自己，這輩子值了。

“守心，我有點困！”

心裏一安定，王輔臣覺得自己有點困了。

“别睡！”

“我沒睡，應該是死不了，就是脫力了！”

“你應該去找個師傅！”

“誰！”

“苦心大師很厲害，一個人走到京城，然後一個人又從京城走了回來……”

“能打？”

“應該說很能打！”

“我跟他學能和你一樣厲害不？”

餘令深吸一口氣：“你會跟呂布一樣厲害！”

王輔臣笑了，他喜歡别人誇贊他。

因爲在李家的時候總是挨打，從未得到誇贊。

在長安治内傷最好的地方是大慈恩寺。

雖然說有的和尚不是好和尚。

但大慈恩寺的苦心大師卻是一個實打實禮佛之人，佛法高……

伏魔手段也高。

自然，治傷的手段也高。

能一個人從長安到京城走個來回的高人，除了武藝高強之外，醫術好是必然的。

因爲醫術好可以給人治病。

而給人治病是他化緣最簡單的方式。

如今年月不好，許多人都吃不飽，人都無比的現實，禮佛很重要，但家人多一口吃的更重要。

所以……

一句阿彌陀佛不管用了，得讓他也獲得點什麽。

如此一來就好了，就相當于一場簡單的交換。

王輔臣命是真的大。

身後鼓了一個拳頭大小的紫色血包，苦心大師說還好是砸在肩胛位置。

若是在左邊偏一點，砸在了脊梁骨上，治好了也得躺一輩子。

銀針放血，敷上藥草，三大碗苦的讓人流淚的藥湯灌了進去。

王輔臣趴在榻上沉沉地睡了過去。

聽着王輔臣那沉重的呼吸聲，餘令擔憂道：

“他沒多大事吧!”

苦心大師笑了笑，低聲道：

“死不了，休息好，按時喝藥，最多兩個月就沒多大問題了，年輕好啊！”

餘令聞言就放心了，輕輕地掩上屋門就離開了。

王輔臣在大慈恩寺餘令就很放心。

就算還有不死心的賊人，餘令倒是希望他們來大慈恩寺，看看他們能抗住苦心幾棍子。

在這裏，玄奘是聖佛，他們是玄奘的徒子徒孫。

這裏是唯識宗的祖庭。

佛法有十萬八千法門，玄奘創立的這一派，是所有修佛之人公認的，是最難的，  最苛刻的。

在禅宗眼裏，衆生都有成佛的可能性。

因爲禅宗認爲“佛性”便是“本心”。

也就有了“佛性”亦是不可言說的，修佛之人需從生活中去修行，去體悟。

在唯識宗的眼裏，修佛是有門檻的，所謂“佛法”。

所以，唯識宗又稱“法相宗”。

因爲這一門實在太難了，非天賦者不收，弟子太少，所以，大慈恩寺就落魄了。

苦心說，這一門裏隻有四個人算是完全領悟。

第一人是初祖聖僧玄奘，第二人是二祖慈恩法師窺基，其次是慧沼，最後一人是智周大法師。

這四人也是法相四祖。

唯識宗佛法餘令看了，因爲苦心大師說餘令有天賦，可以試着學一學。

看了三頁餘令就把書還回去了，并發誓打死不看。

文字難認不說了。

思維方式難可以理解，畢竟是聖人理論麽。

問題是佛法裏還有邏輯學，什麽八識，四分，因明比量，這些學問比後世的那些變态數學題還變态。