第十四章,武則天是女權代表嗎?


李詩雅聽了這麽久,緩緩舉手道:“老師,那你覺得武則天是女權主義的代表嗎?”

“我看很多人都在誇武則天是女權主義,在封建社會上提倡男女平等。”

“總之說了很多的措施,比如離婚之後可以改嫁,讓女子當官等等。”

葉楓聞言,臉上露出了驚訝的表情,沒有回答這個問題,反問道:“那你覺得武則天是女權主義嗎?”

李詩雅臉上猶豫不決,道:“我覺得不太可能,畢竟她是封建社會的皇帝,怎麽可能是女權主義。”

此話一出,其他的女同學出言反駁了,道:“武則天怎麽不算女權主義代表了,她當政的時候,女性都可以當官。”

“她執政之前女子都是男子的附屬品,三從四德,相夫教子。”

“執政後她還允許離了婚的女人改嫁,在婚禮上可以選擇不行不跪拜禮。”

“女官參政可配武器,可辦案,可治國。”

“還加強了女性的教育,提倡穿衣自由等等。”

“女子不能稱帝,隻不過是一個過時而不合理的傳統。”

“武則天和秦始皇一樣,都是男女平等,非常尊重女性的皇帝。”

“老師,你說是不是?”

李詩雅就是因爲知道這些東西,所以才會猶豫不決,畢竟這些措施看起來都很不錯。

但是武則天可是封建社會的皇帝,怎麽可能男女平等。

面對一些女生和男生提到武則天就完全不一樣的想法,要麽就是瘋狂的吹,要麽就是瘋狂的貶低。

無論說什麽,對方都隻會說,啊,你在放屁。

李詩雅也極其的無奈,道:“武則天是皇帝,皇帝是統治者,是壓榨老百姓的最高統治者。”

“要是武則天真的對女性好,那麽教科書怎麽不說,曆史書上怎麽不提。”

女同學反駁道:“當然是因爲史書都是男人寫的,将武則天的那些功績全部抹除了。”

“就像曆史老師說的那樣,哪怕你知道秦始皇是明君,但是在試卷上依然要寫秦始皇是暴君。”

“武則天和秦始皇都被儒家黑了兩千多年。”

“現在你問問那些男生有哪一個不崇拜秦始皇,我們女生當中好不容易出來一個武則天。”

“我覺得武則天所在時期就是大女主的時代,武則天完完全全算得上是大女主。”

“比那什麽垃圾魏晉南北朝好太多了。”

此話一出,瞬間就引爆了台下的讨論。

葉楓平靜的回到講台,拿起水杯随意的喝了一口,聽着台下叽叽喳喳的聲音。

有說武則天好的,有說武則天壞的,也有人說秦始皇千古一帝,功在千秋萬代。

也有人說你沒修過陵墓,要是修了你還能說秦始皇不是暴君。

還曆史老師說,哪怕秦始皇是明君,你也要寫暴君從那個評論區裏面看的,簡直了。

李世民饒有興趣的聽着這些事情,對于武則天時期的武舉很感興趣,至于武則天到底好不好暫時不清楚。

“靠,秦始皇還明君,他不就是暴君,赤裸裸的暴君。”生活在漢朝初期的百姓經曆過修長城,修陵墓,修秦直道等等一大系列的大工程。

面對極其沉重的勞役,不知道死了多少人,最後也是活不下去才造反。

特别是那嚴苛的法律,導緻漢初的部分百姓回憶依然恐懼不已,一不小心就犯法了,要去服勞役。

動不動就是割鼻,割手,割腳,還是漢朝的皇帝好,都沒有什麽勞役和戰争。

老百姓能夠安居樂業。

此時距離漢武帝執政還有一段時期,漢朝還在執行黃老之術,休養生息。

漢代的那些儒家之人徹底瘋狂了,指着天幕大罵道:“說我們儒家黑秦始皇的人站出來,我們來切磋切磋,看我不打死你。”

漢代的儒家可不是後世的文弱書生,而是能上馬作戰的勇猛文人。

“要是秦始皇是明君,那秦朝怎麽二世而亡了。”

“難不成秦朝的那些老百姓造反,也是我們儒家一手推動的嗎?”

“史書上寫的事情可是老百姓親身經曆過,我們要是黑了,老百姓自然也會幫秦始皇平反。”

“秦朝要是不殘暴,那漢朝是怎麽建立起來的。”

不單單是儒家人在噴,六國的貴族後裔,其他朝代的人都在瘋狂的議論秦始皇到底是不是暴君。

相比于武則天,秦始皇的IP更加的熱門,幾乎是曆史圈裏面最大的IP了。

“好了,差不多讨論該結束了。”葉楓見不少人争的面紅耳赤,及時的開口阻止這場讨論。

台下的觀衆也漸漸的安靜下來了。

葉楓笑眯眯道:“剛剛我在講台上,聽你們讨論了這麽久,真是婆說婆有理,公說公有理。”

“這就是曆史的魅力,人是極其複雜的動物,評價起來還是非常難。”

“但是隻要你們說的有道理,邏輯上也通順,那就可以了。”

“沒有誰是完美無瑕的聖人,人有好的一面,一定也有壞的一面。”

“最極端的曆史人物無疑就是秦始皇,漢武帝,對于這兩位的評價那是好的上天,壞的入地。”

“現在老師說一下我的觀點,要是你們認爲有道理可以聽一聽,要是說的沒有道理也不用顧及我的身份。”

“可以在心裏罵我是傻逼發言。”

“就像剛剛不久,我把那個向往魏晉南北朝,說可以去看帥哥,是大女主時代,女子一個上戰場的教授。”

“我也把她稱爲傻逼發言,而她本人不是傻逼。”

“因爲她可能是缺乏對魏晉南北朝的了解,所以才說出了這些話。”

“要是她了解完了魏晉南北朝之後,那肯定不會說這些傻逼發言了。”

“同樣的在座的各位對于曆史的了解深度有限,可能見到新的史書記載對于曆史人物的評價會立刻轉變态度。”

“你不可能說我看了所有的史書,未來也不會有新的史書出現,我對于他以及他所在的時代非常非常了解。”

“我認爲他就是這樣的人。”

“這是不現實的,曆史人物和曆史事件要從多個維度去看待,去分析才能得出最接近真相結論。”

“從後世的角度,從當時老百姓的角度,從百官角度,從皇帝自身的角度,從當時社會環境的角度等等。”

“站在不同的角度得出來的結論可能完全不同。”

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