當然，她也惹了事，就被村裏的光棍盯上了，還惹了麻煩，後來是生産隊長出面的。

此時，她語氣裏帶着些央求。

“畢可，不瞞你說，現在天氣一冷，我們洗個澡可費勁了。”

“我一想洗澡，得先去挑一次水，還得燒提前撿的柴火，其他人看了，都不樂意我用太多柴。”

畢可對這種難處太感同身受了。之前她丢過辛苦撿到的柴火，是那麽傷心。

而在宿舍裏，你一個人洗澡，用了大家一起撿的柴，其他人會不高興的。

畢可隻略微想了想，便道。

“要是你不方便，以後就帶上換洗衣服，來我們這裏洗吧。”

“這裏有水，髒衣服也在這裏洗了，拿回去晾。”

李玉園高興得難以置信。

“真的嗎？真的嗎？”

“嗯。”畢可點點頭。

李玉園不會不相信的。

這夫妻倆，司馬德這麽有本事，開車、打獵都行，還給畢可換了工。

但是他言行間又那麽尊重喜歡畢可，她雖然剛來隻看了一會兒，就知道這個新婚家裏的事情，都是畢可說了算的。

便高興地點點頭。

“畢可，真是太謝謝你了！以後，需要我幫忙的事，跟我說。”

“對了。那個衛生紙票，你還夠不夠？我攢了兩張，也可以給你 !”

畢可握着她胳膊。

“先謝謝你，我夠用的。”

德西前兩天給了她衛生紙票，說是農場給的。

讓她放心，今後就算大隊的供銷社沒有紙，去鎮上，他也能給她買到。

自從用上了這個紙，她的安全感就爆棚了。

他們現在不缺票了，什麽票都不缺。但一時之間，還不能對李玉園明說。

*

而李大和這邊看着，這幾個人的衣裳都有補丁，連比爾的教士袍都不能幸免。但都洗得很幹淨。

哪怕李婆婆是個小腳老太，因爲衣裳整潔，與村裏的某些不講衛生的腌臜大娘，精神面貌都不一樣。

大和便感慨道。

“還是你們住在這裏用水方便，村裏的井太少了。”

德西這才知道，全村人隻有那麽幾口井。而此時打井依然靠人力挖掘，很難。

之前農活兒多，壯勞力本來不夠。以後還是得盡快再多挖一口井。

這裏與德西家的不同，雖然艾蘭德城堡幾百年前也有水井，但如今日常所用的自來水，大部分是自上而下的山泉。

李大和隻看着用水瓢舀出、用來洗手的流動水，都那麽清澈幹淨，就很羨慕。

現在村裏的一口大眼井，還經常需要清淤泥、清水的水面逐年下降。

另有一口井，水打出來還是污濁的，需要沉澱。

就光喝水吃水的事，就要馬上解決。大隊要多搞生産，多種菜、種副産品，擴大藕塘魚塘，多掙些錢。

年底前不忙了，請人過來打井。

德西聽在耳中，默默想着，他要做的事情太多了，先把車造起來。

今日的飯菜食材豐盛，野雞、豬肉、魚都有，自從來到洪山，這還是李玉園第一次吃到這麽全乎的一頓飯。

畢可深知自己之前多年的窘迫，她了解李玉園現在的情況，如今自己有肉吃、能幫人了，自然是熱情得很。不住地給夾菜。

“玉園姐，你多吃些。”

“大和哥，你多吃。”

今天明明當家主婦要請的客人是玉園，李大和完全是不速之客，可他不是白吃白喝，還拎了條魚來，也算是受歡迎的。

比爾又拿出了一壇米酒，這是他爲數不多的珍藏了，張羅着給大家滿上。

德西對這個酒有深刻的記憶，戒備地看了一眼。

這個很容易醉。他去看自己的媳婦。

畢可想起這家夥上次醉倒，月夜下失落傷感的樣子，不免甜甜一笑。

“想喝，就喝。”

言外之意，喝醉了，有我呢！

有媳婦發話，那德西就敢了。幾隻小酒盅擺起來。

李大和看着那精緻小杯，打趣道，“畢爾，你還有這種寶貝呢？這不會是老古董吧？”

還别說。這套酒盅可是三十年代信教富紳贈給教堂的，真是慶朝末年皇宮裏流落出來的寶貝。

不過傳到比爾這裏，也不識貨，教士們就這麽一年年用下來了。

村裏地主家有這樣的，已經交上去了。

比爾難得和村莊曾經驅趕過自己的“幹部“，這麽熟稔。上次大和來吃飯，還是給人家一海碗，蹲在地上吃的。今天大家全都講究地上了桌。

“啥老古董啊? 還能到我這兒？”

比爾輕車熟路地說，“喝酒。喝酒。”

德西捏着小酒杯，指尖轉了一圈地看。

艾蘭德城堡裏，祖父從慶朝帶回的東西，可有不少玲珑精緻的寶貝。

李大和這麽一說，他倒是和記憶裏的比較了一下。同一款青花龍紋景泰藍。

城堡的藏寶室裏，那琺琅鎏金彩瓷、與這種青花龍紋藍，都是很明顯的東方特征。

他在很小的時候，就喜歡盯着那些物件看。

隻是來到華國，很少見到這麽古樸精緻的東西。村民家常用的生活器皿，是陶缸陶罐。如此精緻做工的藝術品一般物件，竟然還在教堂。

李大和看着這張原本能坐八人的餐桌，加了把另外的竹凳，洪甯都上座了。

德西俨然是這裏的一家之主，雖然他長得金發碧眼與衆不同。

但他革命的鬥志、善良的心地、對生産的投入，和我們并沒有什麽不同，甚至還遠勝一些不堅定和懶惰的分子。

李大和心中感慨，爲這樣的好兄弟加入我們的生産建設，高興。

“來！司馬德，幹了。”

“好，吃菜，吃菜。”

“玉園姐，你多吃。來，雞腿給你。”

“好。謝謝。”

教堂好幾年沒有這麽旺的人氣了。

大家都親熱熟稔，在佳肴的香氣中找到了久違的厚重溫暖。

比爾是性情中人，想不醉不休，德西卻有所保留，并不想喝醉。

德國除了那兩次戰争，本身就孕育着不少音樂家和哲學家。微醺的德西哼起了鋼琴曲。

一聽這段，李玉園的神經就被觸動了。那些琴曲的記憶像潮水一般湧來。

她想起了爸爸、媽媽，她的鋼琴和家。

她也輕輕地哼了起來。

德西見她居然也會這些曲調，很開心，又換了兩首。

之前，小可聽過教堂的音樂、唱的歌。随着德西的音調，她也輕輕地哼着。比爾忘乎所以，也加入了隊伍。在之後，是李婆婆和洪甯。

唱聖詠的慈悲經、榮耀經，也是傳頌了千年的宗教音樂。

李大和雖然不知道大家哼的是什麽，但之前他爺爺是信教的，小時候他也曾來過教堂。

那些被塵封的記憶匣子被音樂打開，他的心裏，也湧起了一種久違了的愉悅和溫情。

此時，所有的文藝表演都是制式化統一化的樣闆戲，誰也不敢發揚和推廣别的。

但這與既往不同又有感而發、輕松随意的音樂，也感染了大和。

他覺得很享受。尤其是德兄弟這麽高興地哼出來時，他自己也很開心。

德國有太多的哲學家思想家，不說馬、恩了。就說康德、尼采、黑格爾。

在德西的成長中，他最認同的是“存在主義“思潮，尼采就是先驅。

就是說。人類是一種自由的存在，必須自主地，創造我們自己的意義和價值觀。

存在先于本質，允許偶爾荒誕、自由選擇。

哲學家薩特曾經寫過一本書《存在主義是一種人道主義》。

一個人類的個體，不會被社會、傳統或意識形态所決定自身意義。