第369章 雲亭講學(上)


書院内,真假雲亭的鬧劇結束後。

雲亭重新立于講經堂主位之上。

他并未立刻開口,隻是目光平和地掃過堂内堂外黑壓壓的人群——那些從四面八方趕來的學子、士紳、乃至販夫走卒。

此刻無人再敢質疑雲亭的身份與地位。

所有的目光都充滿了最純粹的崇敬、期待與求知若渴的熱忱。

講經堂内外,落針可聞。

柳夫子激動得老淚縱橫,能親耳聆聽雲亭先生講學于聞林書院,這是他此生最大的榮耀。

沈清辭站在恩師身側稍後的位置,小手緊握着那枚溫潤的赤玉行知令,胸膛因激動而微微起伏。

雲亭終于開口了。

“諸位遠道而來,雲某深感榮幸。”

他微微颔首,姿态灑然,“方才一場鬧劇,污了諸位的耳目,也擾了這杏壇清靜。

然,學問之道,本就在明辨是非,方顯其真純與力量。”

他頓了頓,“今日,雲某不講高深莫測的玄理,亦不授科考應試的訣竅。

隻願與諸位,同思一題——何以爲‘學’?何以成‘人’?”

此問一出,許多學子面露思索。

是啊,寒窗苦讀,所求爲何?功名利祿?光宗耀祖?還是……别的什麽?

雲亭的聲音帶着一種引人入勝的力量:“《大學》開篇雲:‘大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。’

此乃爲學之總綱。

然,如何‘明明德’?如何‘親民’?如何‘止于至善’?

先賢們早已給出路徑——‘格物緻知,誠意正心,修身齊家治國平天下’。”

他緩步走下主位,紅衣拂動,如同流動的火焰。

“其中,‘格物緻知’,乃爲學之始基,亦是今日風波之注腳。”

他掃過方才賈世仁癱倒的位置,又掠過李榮被拖走的方向,帶着深刻的警示。

“何謂‘格物’?絕非僅格書本之死物。

書齋之内,皓首窮經,固然能得前人智慧之結晶,然若止步于此,便是刻舟求劍,緣木求魚。

真正的‘格物’,是格這鮮活天地萬,!是格這紛繁世事人情。”

雲亭擡手,指向窗外那株虬枝盤結的老杏樹:“譬如此樹。

若隻讀《本草》,可知其入藥,觀畫作賞其風姿,誦詩賦感其堅韌,此乃‘知’之皮毛,是他人嚼過喂你之食。

唯有親身立于樹下,以手撫其滄桑紋理,感受其木質之堅韌。

以鼻嗅其春日花香,體會其生命之勃發。

以舌品其秋日果實,知其甘澀之味。

以眼觀其四季榮枯,悟其順應天時之道。

如此,方知何爲真正的‘杏’,方能從一棵樹中‘格’出生命之頑強、自然之力量,此乃‘格物’之始。”

堂内堂外,無數人下意識地随着雲亭的話語,望向那株老樹,眼中多了幾分從未有過的感悟。

雲亭話鋒一轉:“再如,若論‘民生疾苦’。

隻知聖賢書中‘哀民生之多艱’,不過空泛之歎。

唯有走出書齋,深入市井巷陌。

看那販夫走卒,如何爲一日三餐而頂風冒雪、早出晚歸?方知‘生計’二字之沉重。

聽那田間老農,如何爲一場春雨而喜,爲一場冰雹而泣,細說天時對收成之掌控,方知‘靠天吃飯’之無奈與堅韌。

感同身受其油鹽醬醋的瑣碎煩惱,其兒孫繞膝的微小幸福,其遭遇不公時的憤怒與隐忍。

如此,方知‘疾苦’二字。

并非書中冰冷的字體,而是壓在每個黎民百姓肩頭的千鈞重擔。

此乃‘格物’之深化。”

雲亭的話語,帶着強烈的畫面感和情感沖擊力,将“格物”的概念從書齋中徹底解放出來。

賦予了它鮮活的生命力。

許多來自底層、或關心民生的學子,聽得心潮澎湃,眼眶發熱。

“唯有如此去‘格’,去親身經曆、去用心體察、去設身處地,方能‘緻’真‘知’。”

“此‘知’,非紙上談兵之空論,是你看待世界的眼光,是你解決問題的法子,是你立身處世的根基。”

“然,‘緻知’并非終點。”

雲亭接着說道:“知而不行,是爲不知。

《尚書》有言:‘非知之艱,行之惟艱。’

知曉了道理,卻不去踐行,那這‘知’又有何用?

不過是自欺欺人的兩腳書櫥,是誤己誤國的清談之輩。”

雲亭再次指向窗外,目光仿佛穿透了府城,望向更遙遠的山河:“譬如,你‘格’了黃河水患之害,知曉其根源在于上遊水土流失、河道淤塞。

若隻知在書齋中撰寫煌煌策論,痛陳利弊,卻無實際行動去勘察水情、制定方略、組織民力疏浚河道、植樹固土,那這‘知’又有何益?

徒增煩惱,空耗光陰。

唯有将所知化爲行動,哪怕從身邊小事做起,參與力所能及的治水,方是真‘行’。

此乃‘知行合一’之第一重——知而能行,始于足下。”

雲亭頓了頓,“再如,你‘格’了官場積弊,知曉貪腐橫行、胥吏害民。

若隻知憤世嫉俗,空發牢騷,甚至同流合污,那便是知而不行,甚至反其道而行之。

真正的‘行’,是無論身處何位,都持身以正,明辨是非。

是小吏則兢兢業業,不行盤剝。

是爲官則清正廉潔,心系黎庶。

是學子則以筆爲刀,激濁揚清。

哪怕力量微薄,亦當在黑暗中守住心中那一點光明,在濁流中保持那一份清醒。

此乃‘知行合一’之第二重——持心守正,雖千萬人吾往矣。”

“至于‘知行合一’,” 雲亭的目光掃過全場,帶着無限的期許。

“則是将你‘格’萬物、‘緻’真知後所領悟的‘大道’,心之所向,行之所至。

爲國爲民,鞠躬盡瘁。

此等境界,非聖人不能至,然吾輩當心向往之,雖不能至,亦當盡力而爲。”

雲亭的講學,将深奧的道理融入鮮活的事例,發人深省。

當他話音暫落,全場依舊沉浸在巨大的思想沖擊之中,久久無人言語。

終于,一位坐在前排、須發皆白的老儒生顫巍巍地起身。

他是府城另一座書院的掌院,素以治學嚴謹、脾氣耿直着稱。

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