第一百七十三章3d春晚橫空出世
接着便扭動着那搖曳的身軀走向了茶水間去給我們泡茶去了，走之前還不忘向我跑了一個媚眼，害的我心神爲之一振，差點把持不住。而旁邊的冷秋霜見狀，便狠狠地用手扭了一下我的腰部，靠！痛死啦！我的臉部是一陣子扭曲，嘴巴張得無限大，“啊！”的一聲，頓時吓了對面的三個導演一大跳。不過，後來大家都知道剛剛發生了什麽事，便全都是掩了掩嘴巴，笑而不語，心中也都在感歎，這劉姐也太強了，連有人家女朋友在這裏也這麽明目張膽。不過說回來這李利的小女友也不是一個好服侍的主兒，不禁又爲我暗暗地抹了一把汗。
“呵呵，李利，你知道我今次爲什麽要邀請你進入今年的春晚麽？”張導對于剛剛的事情好像沒有看見，便直接進入主題說道。
“這個我之前也想過，但是真實的原因是什麽，我還真的不知道。”我強忍了剛剛經過秋霜那隻摧花手摧殘所帶來的餘痛，坐正了身姿，笑着答道。
說真的，就算連和張導一起工作的那兩個搭檔吳導和林導也不知道，現在我剛剛好把他們存在心中很久一直想問但是又苦于沒機會問和不太敢問的問題給問了出來，所以他們這個時候拍都将耳朵豎了起來，想聽聽到底是什麽？
“你們可能不知道我今年參加春晚導演競标的時候，我的亮點是什麽！不過沒關系，我現在告訴你們。當時我是這樣跟面試我的台領導們說，将明年的春晚交給我，我将會爲全世界呈現一出集高科技、娛樂性、喜慶性及中國風十足的别具一格的視覺盛宴。也就是這句話，深深地打動了那幾個領導，最後他們決定将2004年春節聯歡晚會的導演權交給我。不過，不怕大家笑話，剛剛的那些話都是我爲了争取導演權而說出來忽悠那些領導的！要不然，怎麽能得到這難得的導演權啊！”張導一邊講着一邊撓着頭，就好像是有點懊惱的樣子。
這張導也忒大膽了點吧！連央視的領導也敢忽悠，不過話說回來，這領導怎麽就這麽好忽悠呢？一切還得從這春晚說起。
中國的傳統節日春節聯歡晚會曆史形式多樣，内容豐富，春節聯歡晚會曆史是我們中華民族悠久的曆史文化的一個組成部分。
傳統春節聯歡晚會曆史節日的形成過程，是一個民族或國家的春節聯歡晚會曆史曆史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的春節聯歡晚會曆史節日，無一不是從遠古發展過來的，從春節聯歡晚會曆史流傳至今的春節聯歡晚會曆史節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的春節聯歡晚會曆史精彩畫面。
春節聯歡晚會曆史節日的起源和發展是一個逐漸形成，春節聯歡晚會曆史潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。春節聯歡晚會曆史和社會的發展一樣，春節聯歡晚會曆史是人類社會發展到一定階段的産物，我國古代的春節聯歡晚會曆史節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的春節聯歡晚會曆史節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，春節聯歡晚會曆史一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統春節聯歡晚會曆史節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣爲春節聯歡晚會曆史節日的産生提供了前題條件，大部分春節聯歡晚會曆史節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗内容的豐富與流行，春節聯歡晚會曆史還需要有一個漫長的發展過程。最早的春節聯歡晚會曆史風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；春節聯歡晚會曆史神話傳奇故事爲節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；春節聯歡晚會曆史一些曆史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的内容裏，使中國的春節聯歡晚會曆史節日有了深沉的曆史感。
到漢代，我國主要的春節聯歡晚會曆史傳統節日都已經定型，人們常說這些春節聯歡晚會曆史節日起源于漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，春節聯歡晚會曆史科學文化有了很大發展，這對春節聯歡晚會曆史節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的春節聯歡晚會曆史氣氛中解放出來，轉爲娛樂禮儀型，成爲真正的佳節良辰。從此，春節聯歡晚會曆史節日變得歡快喜慶，豐富多采，春節聯歡晚會曆史許多體育、享樂的活動内容出現，并很快成爲一種時尚流行開來，這些春節聯歡晚會曆史風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的曆史長河中，春節聯歡晚會曆史曆代的文人雅士、詩人墨客，爲一個個春節聯歡晚會曆史節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文脍炙人口，被廣爲傳頌，使我國的傳統春節聯歡晚會曆史節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，春節聯歡晚會曆史大俗中透着大雅，雅俗共賞。
節日有很強的内聚力和廣泛的包容性，一到過節春節聯歡晚會曆史，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的春節聯歡晚會曆史悠久曆史一脈相承，是一份寶貴的精神春節聯歡晚會曆史文化遺産。
1983年，适應改革開放的形勢和文化領域呈現的活躍氛圍以及國人思想解放、振奮激揚的心理态勢，中央電視台制造推出了後來證明是一個重大的文化事件——春節聯歡晚會。春節聯歡晚會一經推出，令全國人民耳目一新，受到普遍的歡迎和稱贊。1983年，dengxiaoping同志提出清除文化領域的精神污染，于是，文化藝術界迅即開展了對自由化等傾向的反思和清理，這從某種程度上說是對文化發展甚至改革開放中對主方向某些偏離的一種警告和糾正。因此，年初的這一文化事件就具有了不同尋常的意義，它首先是文化領域自由開放的展現，同時又是純潔淨化文化藝術領域的标識和樣闆。更爲重要的是，這一事件選擇了一個特殊的時刻——春節這個極具中國傳統文化意義的時間區間，這就意味着老百姓就象接受年夜飯一樣接受這一文化事件，由此權力機關和主流社會的認同和支持也是不言而喻的。
1983年中央電視台舉辦春節聯歡晚會應該說是一個偶然事件，它并不說明1984年以至2002年往後每年都要舉辦春節聯歡晚會。但從20年的曆史發展看，春節聯歡晚會的确成了一個必然的事件。從文化發展的角度看，中央電視台找到了自己的角色和承載文化發展的新形式。中央電視台春節聯歡晚會開創了電視綜藝節目的先河，且引發了中國電視傳媒表達内容和表達方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固确立了自身的地位，而且在中央電視台衍生出系列類似的節目，如綜藝大觀、正大綜藝、曲藝雜談、春節戲曲晚會、春節歌舞晚會、春節相聲小品晚會以及國慶、五一、中秋、元旦等各種節日綜藝晚會。随後，全國大大小小的地方電視台頻頻效法并力求創新，目前，電視綜藝節目已經成爲頗具規模的媒體文化形式。春節聯歡晚會爲中國電視綜藝文化的發展提供了最基本的模式和藍本.
春節聯歡晚會的藝術性表現在：首先是苦心孤旨的籌劃。其次是着力創作，精心打造節目。第三，晚會上知名演員、藝術家雲集。第四，晚會彙集了中華民族各種藝術形式的最高水平的作品。必須承認，作爲一個曆經20年發展的重要文化事件，春節聯歡晚會的意義是重大的，影響也是深遠的。春節聯歡晚會的意義在于作爲一個電視晚會它創造了一個文化奇迹，完成了一個電視神話。如果從春節聯歡晚會最初定性考察，它也僅僅是在春節這個特殊的時刻以文藝的形式舉行的一次聯歡活動，就如華夏國過年的傳統中的其他活動一樣，春節聯歡晚會當然承載着必要的叙事，但這種叙事更多的應該是民間話語，而今天的春節聯歡晚會承載了太多的主流意識形态的内容，凸顯了更爲宏大的叙事功能，這是春節聯歡晚會的最初的主創者所始料不及的。至于說春節聯歡晚會是否年年辦下去更是沒有永久的設定。而今，春節聯歡晚會不僅要長久地辦下去，而且已經不再是簡單的文藝活動、聯歡活動。因此，春節聯歡晚會的影響和意義是多方面的。
所以說，春晚的曆史昭示這樣一個迫在眉睫的事情，就是随着時代的不斷變遷，廣大人民群衆對于文化的需求也越來越多，要求也越來越高。春晚在過去的将近二十年的發展中，雖說是影響深遠，但是内容格式陳舊，冗長而過于走形式主義路線風格的問題較爲突出，還有的是參演的明星假唱現象成爲一個公開的秘密，也是春晚飽受争議的一個重要的原因。
而在華夏國導演界中，出現了一股新的勢力，就是一些導演不斷地在各種公開的場合裏邊表示，将通過自己的努力執導，讓假唱和電影電視内容平庸無奇徹底消滅在各種晚會、電視、電影之中。而這股勢力的倡導者也是領頭人就是坐在我旁邊的張導，正是因爲張導本身的号召力和影響力，所以才導緻央視領導果斷地将這導演權給予他。
在聽了張導的話之後，我的腦海裏邊突然閃過了一個可能對于來說還是一個石破天驚的東西。于是我便對着張導說道：“張導，被你這麽一說，我倒是有個主意，不知您願不願意聽一下？”
“什麽想法，說來聽聽！”這張導和吳導他們都是爲了這個所謂的想法搞得整個人都好像老了二十歲一樣，這剛一聽到我有想法的時候，都是顯得相當地興奮，異口同聲地問道。
“就是我們不妨将明年的春晚定位爲搞一場3d技術的春節聯歡晚會，給觀衆一次超級震撼的視覺盛宴！”他們這種表情，我也是一早就料到的了，所以我也沒有太多的驚訝，隻是平靜地又說道。
“3d?是什麽來的？”又是一個異口同聲的疑問。不過也難怪，3d技術是在2005年才正式地被推出，現在在華夏國國内有這個超前意識的導演基本上可以說是零。
“3d就是three-dimensional的縮寫，意思就是三維圖形，1839年英國科學家查理-惠斯頓爵士根據人類兩隻眼睛的成像是不同的發明了一種立體眼鏡，讓人們的左眼和右眼在看同樣圖像時産生不同效果，這就是當今3d眼鏡的基礎原理。要說3d影像因何而生？歸結起來就是視覺移位。我們就從人眼談起。人的兩眼相隔在6厘米左右，這意味着假如你看着一個物體，兩隻眼睛是從左右兩個視點分别觀看的。左眼将看到物體的左側，而右眼則會看到她的中間或右側。當兩眼看到的物體在視網膜上成像時，左右兩面的印象合起來，就會得到最後的立體感覺。而這種獲得立體感的效應就是視覺位移。而拍攝影像時，隻要用兩台攝影機模拟左右兩眼視差，分别拍攝兩條影片，然後将這兩條影片同時放映到銀幕上，放映時加入必要的技術手段，讓觀衆左眼隻能看到左眼圖像，右眼隻能看到右眼圖像。最後兩幅圖像經過大腦疊合後，我們就能看到具有立體縱深感的畫面。這就是我們所說的3d影像。
而現代曆史—不斷進化的3d實現方法分别有五種，分别是：
第一種，早期黑白立體影像：紅綠濾色透鏡；
我們可以自己試着分别用紅筆和綠筆在一張白紙上寫字，透過紅色鏡片後，白紙也變成了紅色，就看不到紅色筆寫下的字，但是可以看到綠筆寫下的字。而透過綠色鏡片看紙當然就看不到綠字，隻能看到紅筆的字迹。根據這個原理通過紅綠眼鏡的過濾處理，兩隻眼睛各自就看到了由兩部攝影機拍攝的不太一樣的畫面，最終兩幅畫面的疊加就形成了立體視覺，這是早期立體電影紅綠濾色透鏡技術。這種技術實現起來比較簡單，而且造價低廉。
第二種，早期彩色立體影像：分像偏光立體影像
普通的光線是沿波浪狀路線前進的，如果讓光波通過一種特制的鏡片，隻允許某一種特定的振動光波通過，這種特制的鏡片就稱爲偏光鏡。而早期彩色立體電影的效果就是利用光的偏振現象形成的。
第三種，主動式數字立體電影（目前主流影院采用）
現在國内電影院大多使用這種3d電影成像原理，2005年，m國nuvision公司推出xpand/nuvision主動式數字立體電影系統。xpand/nuvision主動式數字立體電影系統除一台數字電影放映機外，還包括了3d電影同步分配模塊和3d電影紅外發射器，觀衆則需佩戴3d電影主動式液晶同步開關眼鏡才能獲得立體圖像。
第四種，被動式dlp圓偏振技術（國際流行）
這種被動式dlp3d數字電影技術是目前國際上主要應用的3d電影技術，使用的眼鏡應該叫圓偏振技術眼鏡。觀看效果上比線偏振有了質的飛躍。觀衆的左右眼分别看到的是左旋偏振光和右旋偏振光帶來的不同畫面，通過人的視覺系統産生立體感。
第五種，裸眼3d立體圖像（最方便的觀看）
對于已經是近視的朋友來說，再戴一副3d眼鏡真的非常痛苦，而最理想的3d觀影效果是什麽哪？肯定是裸眼就能看出3d效果。裸眼3d技術目前還沒有成熟，但科學家們也在嘗試利用全息成像技術來實現立體效果，後者已經在一些大型活動中成功運用。而在影院方面，m國reald公司宣布要在10年内讓觀衆摘下3d眼鏡直接觀看立體電影。終有一天，《少數派報告》裏用手觸控全息影像，在家中觀看3d真實畫面的情況将會出現。
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