上次來到地下王國的專家和潛水員們，并不知道在地面上的四川省發生的大規模戰事，他們還在地下王國作全面細緻的考察訪問，專家們對地下王國的繁榮富繞佩服得五體投地，對淳樸善良的地下人類生活在世外桃園一般的環境豔羨不已，恨不得馬上就加入到地下王國中來。
他們表現出了渴望拜谒一下國王的企望，沒過多久，地鼠人還真的幫專家們實現了。因爲帶他們來地下王國的地鼠人，收到了王宮侍衛的邀請，讓他們帶領這些地上人類進宮觐見女王陛下。
其實，早在專家們跟随地下人來到王國的一路上，就有人議論紛紛，說是來了幾個另外世界的人類，消息很快就傳到王宮裏了。
在去王宮的途中，專家們歡喜愉悅地留覽着這座城市的建築風光。城市被建成同心圓三個環狀，互相用運河與碼頭隔開，随着越來越深入，身份限制也越嚴格，在圓環内圈的王城，是就最重要的廟宇和王宮所在地。
城市的建築美妙地讓人感受到了音樂的韻味，雕梁畫棟、飛閣流丹的屋宇上都裝飾有青銅器風鈴，由于風力和溫度的不同，發出通常是三個音節的和諧的聲，對于海底王國來說，三是它的重要特征之一，就是線條會重複三次，建築群由三組類似的大殿組成，類似于故宮太和、保和、交泰三個大殿組成的建築群。
城市的每一層的街道都呈米字型放射狀對角線分布，從三環一角到三環的另一角，在地下還有很多錯綜複雜的地下長廊，三個同心圓層的運河水道的景觀，從城市内部朝外看去，可以看到城市的另一端。
内城北端是王城，環繞王城的城牆都用金屬鑲了邊：最外面的城牆用的是青銅器，中間全是一顆印式（三合院）的宮院，其圍牆用的則是銀錫制品，而最裏的王宮城牆，則包了一層閃閃發光的金泊。
進入宮門，隻見苑牆圍繞，苑中有一大池，池中築高大平台，台上建九間大型殿宇，殿前有廊檐雕欄的通道，通達各殿，大池中碧波蕩漾，将迷離的波光映射到深殿廣宇上，産生光怪陸離的夢幻之感。
水池左、右兩岸分别建有彩樓，戲台，下端牌樓上額書“瓊林苑”三字。池岸四周桃紅柳綠，間有涼亭，船塢，殿閣。水中龍船角樓高閣，宮娥彩女活動于龍船内外，龍船兩側各有小龍舟五艘，每艘約有十人并排劃槳，船頭一人持旗，另有數隻圍遊其間，左，下兩側的苑牆内外，宮中侍衛、彩娥熙來攘往。
王宮的主樓是一座相當于今日一百層樓那麽高的類似金字塔的建築，而且全水晶建築，金字塔平頂有類似城門、回廊、瞭望塔等建築物，四角伴有四根巨大鵝管，直伸于幾萬米以上的蜀龍山區大山之中。
金字塔平頂上方支撐着無數青銅鑄件的大燈，大燈照耀着垂直壁立的仙女飛天圖案。畫面上一輪圓月高高懸挂在浩渺深邃的天宇，雲團邊沿呈波紋形起伏， 烘托圓月，内有肥碩的蟾蜍一隻，頭朝着西北方向，俯卧姿态，肚腹緊貼月面，四肢奮力伸張，與身體幾乎成平面狀态，周圍雲霧缭繞，富有神秘色彩，左最上角是一隻體型狹長的兔子，作奔跑狀。
月像右側一女子人首蛇身，面部微微上仰，頭梳高髻，眉目雖不甚清晰，但表情似非常嚴肅，月像側身斜立，身着寬袖長襦，背部略爲凹陷，使臀部顯得較爲挺翹，身後長尾屈曲蜿蜒，上飾倒鈎狀細短羽毛，向上卷曲呈半圓形，上、下四肢皆向下彎曲，在空中呈用力撐持之态，尤其右臂微微高擡，握拳向前直伸，似要攬住月輪，左臂則呈圓形彎曲，緊貼身體，抱于腋下。月像身側無雲團或雲氣裝飾，身後有疏淡、輕盈的流雲飄浮，疏落排列，周圍雲氣缭繞，并有大小不等的九星散布其間，女子雙手用力上舉，抵住圓月外沿，面向月輪，腳踏祥雲，朝着月亮的方向飛去……
畫面布局開闊疏朗，構圖豐滿，繁而不亂，勾勒工細，一絲不苟，線條豪放流暢，多用富于彈性的圓弧線，使形象飽滿圓潤，運動感很強，人物飄然飛舉之形神畢現。特别是女子之像，形象飽滿，動感十足，對其動态瞬間的把握和表現非常準确、生動，也許，這就是嫦娥奔月圖，莫非這女王真是神話傳說中的嫦娥？
在登上水晶金字塔的第一級台階上，專家們發現人工刻鑿的符号、幾何形圖案、人面紋圖像和排列整齊有序的一些圓形小孔，周圍其它宮殿建築都有無數條水晶地闆路彼此相連，上面镌刻着精美的圖案，路面一直延伸到金字塔王宮。
所有的宮殿們形成一座巨大的迷宮，開放的與封閉的一顆印小院，寺廟，蓄水池，接待大廳，住房和儲藏室，因此，宮殿不僅是“城中城”，而且也是“堡中堡”。
宮中設置了很多保護的地方，護衛既安排在大門塔樓附近，也安排在王宮構造繁複的台階上坡拐彎處，也有的安排在樓梯下，還有的安置在附加防禦牆旁，而王宮大門的保護是最集中、最主要的，幾乎是五步一崗，十步一哨。
專家們在王宮裏受到了女王隆重的接見，女王頭戴上面飾有珠寶的高冠，臉罩金色面具，面具上鼻子高挺、眼睛奇大，耳旁吊有三角形耳墜，女王手中握有權杖，這柄用捶打好的金箔包卷在一根木杆上的長1.5米，直徑應該在3至5公分左右的金杖，上有刻劃有男人性器之**，杖身刻有魚鳥紋飾，上方是光圓凸狀的龜—頭，它的頸部有一圈凹痕，皺皺疊疊的，金杖下端爲兩條兩背相對的魚像，上部刻有相同的四組紋樣，上下左右對稱排列，圖案中的每一組紋樣，都由魚、鳥、箭組成，魚鳥象征吉祥，箭翎則表示威武，這正是金杖作爲權力象征意義所在。
可能是地下王國國王的信物，象征蜀王至高無上的權力，也就是女王集王權、神權、财富壟斷權爲一體的标志吧？專家們在心裏猜想道。
女王寶座背後寬大的青銅嵌玉屏風上，同樣有着飛天圖案：畫面中嫦娥頭绾誇張高髻，向後略略傾斜，臉孔直面前方，顯得端莊、威嚴，身着寬袖貼身錦裙，裙擺随風微動起伏，搖曳生姿，腰間秀帶在身後飄搖擺動，與細長的蛇尾略有纏繞，相映成趣，将其瘦細、柔美的體态襯托得更加纖盈而舒展，中刻一物與嫦娥側身相對，面龐稍垂，低眉順目，拱手胸前，作拜谒狀，其後又刻一奇獸，雙首，獨角，長頸，頭向嫦娥。
畫面布局富有平衡、和諧之美，對嫦娥在空中飛舞姿态的呈現，無論是飄飛的裙袖，亦或是擺動的長尾，都抓住了其動态瞬間的微妙變化，使造型飛揚靈動，生意盎然，同時，以拜谒者之靜态襯托嫦娥之動态，于動靜結合中，展現畫面生動、活潑又沉穩、雅靜的節奏感。
女王面帶微笑地與專家們寒喧問好，詢問了專家們的一路辛苦、來曆，又向專家們打聽了地上人類社會的生活狀況，表示将有機會一定去地上社會訪問，随後，女王舉行了午宴招待專家及一行人。
在邊吃邊聊的席間，專家們又向女王求正了她是不是傳說中的嫦娥仙子？女王愉快地講起了她的身世之迷。
在伊放勳(堯帝)時代，天上有十個太陽同時出，把土地都烤焦了，莊稼也枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒，因爲天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從幹涸的江湖和火焰似的森林裏跑出來，在各地殘害人民，人間的災難驚動了天上的神，天帝命令善于射箭的後羿下到人間，協助去除人民的苦難。
後羿立即開始了射日的戰鬥，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，從肩上取出白色的箭，拉開神弓，一支一支地向驕橫的太陽射去，一氣射下九個多太陽，并嚴令最後一個太陽按時起落，爲民造福，從此地上氣候适宜，萬物得以生長。
契俞原是一個人面蛇身的天神，被貳負和危謀害，由于該緣故，契俞迷失了本性，轉變爲人臉、馬蹄、混身披着紅色長毛的怪物，在十日同出之際，契俞從弱水中逃上岸來，見人畜就吃，後羿見契俞如此殘忍，不由大怒，立即彎弓搭箭，取其性命。
在疇華之野，住着一個叫鑿齒的怪物，鑿齒長着野獸的頭，其牙齒形狀像鑿子，能把金石貫穿，見後羿帶着弓箭找上門來，鑿齒慌忙一面拿起盾牌遮擋自己，一面伸出牙齒迎戰，後羿揮動寶劍砍去，盾牌頓時折成兩半，鑿齒吓得轉身逃跑，後羿則拉弓上弦，一箭正中鑿齒心窩。
後羿的第三個目标，是到北方誅殺九嬰，九嬰生于天地初分之時，既能吐水，又能噴火，高興時就吐水，沖壞道路、田地，生氣時就噴火，燒毀莊稼、房屋，見到後羿，九嬰并不像前兩個惡獸那樣害怕，而是直接與之對戰，後羿四處躲閃，以避開兇險的水火，随即，看準機會連發九箭，結果了九嬰。
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