既然已經到了華山上，王風也不着急上去。于是陪着中年人父子兩人，慢慢的一邊欣賞着華山的景色，一邊聊着天。
大部分都是，中年人再說，王風不是的發表一下意見。不知爲什麽，這個淳樸的中年漢子，格外有興緻，一路上滔滔不絕，不斷的訴說着。訴說着華山，以及華山上的華山派。
從中年人的話中，王風了解到這個中年人名字叫王忠，是山下王家村的人。依靠華山生活，世代生活在華山腳下，已經有上百年了。他們大多時候，以種地爲生，不過空閑的時候，也客串一下挑山工，掙點零花錢。
另一邊，随着中年人的訴說，王風的臉色也變化不定。此時的王風後背猛然出了一陣冷汗，這确實吓得。
話說，山下的村子與王風可是大有淵源。這本就是王風這具身體原先所待的村子，現在聽到這個中年人的訴說，王風也知道了她叫王家村。結合自身的情況，王風心中一驚的同時，也不由一陣慶幸。
你道爲何？卻說，當時王風被嶽不群帶到了山上，當時，嶽不群可是問過他的名字，自己當時也沒有細想，直接說出了自己原本的名字。以嶽不群那多疑的性格，即使當時沒有下去調查，但是在自己後來表現出異于常人的天資後，肯定是下山調查過。
不知道是天意，還是巧合。幸虧這具身體原本就姓王，至于名字，當時村子裏的人很多人都命喪強盜的手中，再加上誰都不會去仔細的記一個四歲孩童的姓名，當時這股危機就這樣被他無知無覺得躲了過去。
與此同時，他也知道，爲什麽這個中年人會帶着自己的孩子，上山拜師。原來卻是華山派與華山派周圍的村莊。其中不但是佃戶與地主的關系，同時，這些村莊還是華山派弟子的主要來源。
了解到這些的同時，王風也不斷的感歎華山派的底蘊。明白華山派兩百年來風雨不倒，集聚的底蘊不容小觑。
大門大派通常會擁有很多的耕地，但是你不能讓這些武林高手去耕地。所以便會有很多的佃戶依托着這些門派生存，久而久之，這些依靠着門派耕地的佃戶，形成一個個村落。門派将耕地租給這些村民耕種，等到收成時。抽取地租。
同時，門派也會在周圍這些村落中，挑選弟子，以此來補充新鮮的血液。這種方式，少林寺做的最成功。以前的華山派也是這種方式。
教授門派弟子，不是培養殺手。絕對不是找一群孤兒，培養一下就可以得到他們的忠誠，現實不是小說。
要知道，就是物質文明高度發達的現代社會。其中的孤兒生活的也是非常困苦，更别說，動不動就餓死人的古代。爲了生存，這些孤兒很小的時候就了解到了社會的殘酷。生存的壓力。社會的黑暗，是這些孤兒大多都有一些心裏問題。不管如何，這些都是隐患。
已經将華山派藏經閣完全背下來的王風，對于這些武林門派有自己的理解。在他的印象中。這些門派就像是現代社會中的學校，門派教導你讀書識字，教導你做人的道理。教導你立世活命的武藝。
不同的是，想要拜入這些門派，你就要簽一個合同，習武有成後，你要爲這個門派工作，一直到死。
話說，不但管你學習，還包分配，這種好事哪裏找。
可以說，這種模式下，每一個門派培養的都是一個活生生的人，絕對不是什麽死士。
人心多變，誰都不可能保證别人永不背叛，那麽相對于無牽無挂的孤兒來說，這時世世代代生活在身邊的人，便是這些大門派最好的選擇。
不管如何，他們的家在這裏，他們的親人在這裏，他們在要背叛時，都要考慮一下他們的親人，這種情況大大的降低了背叛的可能性。
這便是，這些門派多年來總結出的生存之道。即使是，王風也忍不住生出感歎，心底由衷的佩服。
華山派成立至今已經兩百年了，底蘊深厚，周圍的村落依靠華山派生活，可以說兩者之間關系錯綜複雜。
可能在華山派的先輩中，便有下面村子的人，甚至在下面的村子中，可能也存在華山派以前的的弟子。兩者之間，可以說是打斷骨頭，連着筋，關系複雜。
這便是華山派的底蘊，除了藏經閣的的那無數的典籍外，這周圍的一切便是華山派的底蘊。
修煉武功，不想修仙成道那樣對資質要求嚴格，但是想要有大作爲資質是必不可少的。
大門大派不隻有真傳弟子，還有很多的雜役弟子，這些雜役弟子全是被檢測出，自身的資質不行，不過他們心有不甘，對于練武還抱有幻想，便被留下來做一些雜役，同時傳授一些粗淺的武功。
華山派自然也不例外。兩百多年來，雜役弟子，累積到了一個驚人的數量，這些雜役弟子，自然不可能一直留在華山派。等到他們稍有身手後，便會下山。
這批數量驚人的雜役弟子，大部分全都分布在華山派的周圍，因爲自身有些武力，所以這些人，在當地便會有一些威望，他們便是華山派勢力的華山派的蔓延，同樣也是華山派的底蘊。
招收雜役弟子，華山派隻不過付出了一些粗淺的武功，但是他們得到可是整個勢力的根深蒂固，可以說華山派并不是無根之萍，他們與當地的百姓，牢牢地綁在一起。
在王風看來，華山派兩百年來，最重要的收獲，不是什麽神功絕學，而是這些錯綜複雜的關系網。
不過，這在王風看來，這種關系還可以更加的牢固。
看着身邊中年漢子雙眼中崇敬的眼神，以及小孩雙眼中向往的目光，王風知道，華山派已經刻入了這些人血脈的深處，成爲他們生活的一部分。
而這些，便是王風實施自己計劃的基礎。(未完待續。。)