一品的陣法，已經介乎于一個開辟出來的世界了！
春秋戰國時期，儒家和道家就有所交流，取長補短，現在儒家的很多術法，也借鑒了道家的經驗，進行了改進，但也不過是用墨汁或儒氣代替了金粉、靈氣等物，用普通的紙張代替了符紙、玉石，用毛筆或手指直接虛空寫作，代替了符筆等等，其本質并無多大改變。
山伯将多個文字小人聚在一起，其能量就高，在龍體中可以代替道家的靈石使用，各種文字小人的組合，就能形成不同的龍軀，達到不同的作用，形成各種名目的儒術。但如何排布，龍軀中各點能量的多寡，達到何種作用，完成後如何使用，使用中如何做到快速、準确，不會發生錯亂而爆炸，都是開創儒術殺招時所要考慮的，幸好山伯在登書山的過程中有了靈感，在外界時間幾乎靜止的情況下，花費了大量的時間練成了這四招，四招全出，也是山伯利用實戰，達到檢驗、修改、精簡這些招式的目的。
圍觀的衆儒生，看到山伯已經将防禦準備完畢，不由發出一聲驚呼！
就聽秦京生咋舌道：
“真沒想到，山伯所書寫的文字，竟然能夠修煉，而且還有意識，當他與同品級的對手作戰時，獲勝的幾率肯定會大大提高啊！”
荀巨伯郁悶地接口道：
“因爲這些文字能修煉，今後山伯每使用一次儒術，威力就會大上一些。因爲這些文字有意識，今後不但施展起儒術的時間會越來越短，而且每次使用後都會自動修改其中的弊端，不斷精簡、改善儒術的招式！”
秦京生聽了不由哀歎一聲，沮喪地說道：
“那他豈不是同階無敵了？看來我還是墊底的啊，難道我還要繼續被馬文才虐待！”
這次二人的比鬥，就連三品的半聖杜悊也來了，但他并未穿胡服，依舊是頭戴五梁冠，身穿長可曳地的白色大袖絲綢單衫，他是肯定不會下場習武或者打鬥的，世家大閥子弟若如此，豈不失了身份？不過是纡尊降貴地前來，高高在上地看看二人的實力罷了！
杜悊聽了秦京生的哀歎，并未轉頭看他，但目光中卻帶着鄙夷、厭惡之色。山伯展現的實力雖然讓他驚訝，還不至于讓他能夠震驚的程度！
這時，四品虛聖蕭虛子微微贊歎道：
“我看山伯的四種儒術，所化的龍形靈動聰慧，顯然已經入了品級，而且相互間各有聯系，大緻已經能夠成爲一個體系了，這可不是短時間就能夠創造出來的，難道說，他去過時間類的秘境？還是說已經登上書山，在海川亭中融會貫通了？”
杜悊知道自己與蕭虛子同爲七品，自己靠着家傳的二品儒器無驚無險地升到三品，而蕭虛子卻遊曆各地，涉足諸多秘境洞天，靠着武力與智慧才得到了一件四品本命儒器，升到了四品境界，二人三品對四品，實力并不相差多少，溫室裏的花朵和雨打風吹的蒼松，不可同日而語。
所以杜悊可以鄙視秦京生、王藍田，甚至陸俶、馬文才，但他可不敢對蕭虛子不敬，京兆杜氏與蘭陵蕭氏，都系出名門世家，地位可說是平起平坐，讓他找不到蔑視的理由，所以聽了蕭虛子的話，杜悊不由轉過頭去，點頭同意他的判斷。
三品半聖盧嘏輕敲鐵如意，猶豫的說道：
“大多數時間類的秘境，都位于時間長河的支流上，沒聽說過山伯在時間方面有很大的造詣啊？他最近剛剛入品，我可以肯定他進入書山學海秘境了，能以《周易》入品，一定是通過《周易》進去的！”
這時，四品虛聖陸禽接過了話題：
“不過，若能在如此短的時間内暢遊學海，攀登書山，不是有催發黃粱美夢的黃粱米，警幻仙姑的警幻神鏡，就是施展莊聖世家的神物曉夢迷蝶？對了，曉夢迷蝶已經丢失，莊聖世家隻有二品儒術‘春秋大夢’這套陣法了，難道他能得到其中的一種？”
“不對不對！莊聖世家的這套陣法，催動起來代價太大，梁山伯能有什麽資格借用？警幻仙姑蹤迹難尋，也隻有吃了黃粱米才可靠一些。另外，我就納悶了，海川亭也不是誰都能進入的，除非學問淵博，能做到‘談笑有鴻儒’的本事不可！初次入品就能觸摸到‘鴻儒’的五品等級，他也太厲害了吧？”
又有人提出了疑問。
一連串的疑問、贊歎次第而出，接着就是大家的一陣沉默，一邊繼續觀看梁山伯的表現，一邊猜想着事情的真相，評估着山伯的實力。
梁山伯将防禦儒器準備好的同時，馬文才也将儒器降龍木化作了一面木盾護在身前，降龍木雖爲幼苗，尚未長成參天大樹，但因爲本體堅硬，将之變形也需要很大的氣力，所以二人也幾乎是同時完成。
衆人左右看了一下，都覺得還是馬文才的木盾，防禦能力要大上一些，梁山伯的紙盾，畢竟是普通的凡紙，若換做是儒家的神物聖紙，恐怕還可以穩穩妥妥的勝過，不過現在，就很難了！
“梁山伯畢竟剛剛入品，年輕氣盛，經驗欠缺，而且底蘊不足，這次有點托大了，即便是高了一品又如何？敗得不冤！”
有些認爲目光老辣、判斷力不錯的儒生，自我感覺非常良好，都不認爲山伯會赢，甚至秦京生直接搖着頭給山伯做了最終宣判。
“你那是被馬文才打怕了，心裏有了陰影吧？是不是認爲他天下無敵了？是不是每次面對他，你都感覺矮了三分？”
即便是極爲老實的荀巨伯也看不慣秦京生如此作态，忍不住出言諷刺他。
“你，你，你說話怎麽如此促狹？有失儒生身份！”
秦京生一看老實如荀巨伯之人，也開自己的玩笑，出言嘲諷，臉上挂不住了，不由支支吾吾地回擊。