羅豐很清楚，這座雜交成團的彩雲山中，大多數是那些倒黴的懸命峰前輩們，因爲不知不覺中被榨幹了氣運，最終因意外而隕落。

倘若他沒有開啓望氣瞳術，想來也逃不了這場災劫，成爲懸命峰赫赫兇名中的犧牲品之一。

這座彩雲山有至少五倍于方家姐弟的體積，若是全部歸納入體，說不定坐在家裏，都會有寶物從天而降。

不過如此一來，也就走上了跟谷桐相同的不歸路，在沒有找到解決因果承擔問題的方法前，是萬萬不能嘗試的。

羅豐隻想取回屬于自己的那一份，不求好運連連，至少要保證不再那麽倒黴。

他回憶起《大自在截運妙法》的相關經文内容，嘗試着運用，神念缥缈，隐隐約約感應到了原來屬于自己的那份氣運。

以生疏的手法進行溝通後，那份氣運從彩雲山上脫離，搖搖晃晃的彙入羅豐頭頂，中間還将其他人的氣運也一并攜裹出來，被羅豐匆忙的阻止，分離出去。

頭頂的氣運漸漸壯大，一種難以言喻的體會在羅豐心中升起，有點像境界突破時的那種羽化飛升感，隻是稍稍遜弱些，沒那麽強烈。

此外，還有一種莫名的自信回歸己身。

若是細細追究，這份信心來得無由，又好像隻是自己的一種錯覺，就跟氣運消失時，沒來由的慌張一樣，轉瞬即逝，經不起推敲，可偏偏存在過。

這便是氣運的作用，似有似無，非有非無，隻能因勢利導，而不能真的影響物質，能改變“果”，卻不能引發“因”。

等到全部回歸後，羅豐擡頭看去，自己的氣運雖然不比方家姐弟那麽誇張，卻也比蘇白鹭等人多上三分，想來是屬于中等偏上的範疇。

至于殘留在石盤中的大量氣運，他暫時不準備觸碰，但這石盤是使用《大自在截運妙法》的媒介，須得随身攜帶。

換成其他的容器，也收容不了玄之又玄的氣運，天下間能儲藏氣運的法寶可謂鳳毛麟角，大多數都是道器級别。

谷桐将這石盤命名爲“太歲星盤”，取“命犯太歲”之意。

石盤能取人氣運，誰碰上了就是倒八輩子的黴，倒也名副其實。

羅豐依照經文内容，念動法訣，很輕易就在太歲星盤上留下自己的氣息，畢竟谷桐早在二十年前就死去，他的神魂契印自然也早已消散。

在掌控住太歲星盤後，那股對自家氣運的吸攝之力就消失不見。

羅豐更感應到，太歲星盤已經衍生出了些許靈性，雖然還夠不上靈器的層次，但已有微弱的自我保護意識，所以它爲了不被人取走，特意模仿谷桐生前的口吻，裝神弄鬼，令其他弟子都誤以爲谷峰主還活着，不敢逾越規矩。

羅豐對着端坐在床上的骨骸鞠了三躬，以道心起誓：“我會遵循前輩的遺願，将你的屍體送回故鄉，并照拂你的親族，以償人情。”

骨骸中，一絲不可察覺的隐蔽神念，随之消散。

骨骸的頭顱仿佛失去了支撐，自然而然的垂了下來，就像是點頭。

通天古書嘿嘿道：“不管是惡人還是善人，都喜歡知恩圖報的人，曆代不乏一些心高氣傲的家夥，得了遺寶，就對前輩的屍骨不敬，這群白眼狼最後的下場都分外凄涼——永遠别小瞧修士的手段，哪怕是死人。”

羅豐沒有接話，他方才的承諾源自真心，可不是擔心報複才故意這麽說。

催動太歲星盤中的收取禁制，将谷桐的屍骨收入其中，這件神秘法寶内蘊空間，能儲藏的可不僅僅是氣運。

通天古書疑惑道：“奇怪，法寶内部開辟出空間，除去那些空間類法寶，放在其他法寶身上，這可是寶器的象征，但是這塊石盤連完整的靈智都沒有衍生出來，尚在觸摸靈器的邊緣，難道法寶也可以跳級？”

羅豐推測：“也許是器靈被人抹殺了，現今時代，有很多專門針對法寶的武學和術法，都是當年爲了推翻器修的統治而創造出來的。”

通天古書反駁：“不可能，你沒有煉制過法寶所以不知道，器中世界本就是由器靈開辟的，器靈被抹殺後，内藏空間也會一并破滅。”

“那就不得而知了，也許它根本不是法寶。反正也無關緊要，倒是谷桐已死的真相，必須得掩蓋住，不能讓人察覺。否則上層追查起來，必然要調查到我身上，倒時候光是太歲星盤的存在曝光，就夠我喝一壺，更遑論其他的秘密，我現在是根本見不得光。”

羅豐琢磨着，自己可以學一門幻術，配合太歲星盤來蒙騙其他上門的人。

以懸命峰的兇名，谷桐的生死還能再遮掩二十年，讓人以爲他隻是在閉關修煉，突破天人之境。

不過時間越久，就越容易引人懷疑，到時候也許會有人不管不顧，硬闖上門調查，正如羅豐剛剛做過的一樣。

“說來說去，最重要的還是提升自身實力，隻要證明自己的價值，在門派裏擁有舉足輕重的地位，哪怕他們意識到我從谷桐那裏得了好處，也會當做既定事實，不敢追讨。”

一個死掉的天才的遺寶，當然比不上一個正在成長的天才。

六道宗再怎麽行事邪風，高層的人也不會蠢到全然沒有大局觀，否則早斷了傳承，被人滅門。

“萬屠元功誅滅赤蠶蠱後得到的成長，足以讓我用器修的法門，強行突破三重靈識境。不過在此之前，我需得将二重陰陽境的路全部走完。”

在陰陽境，武修的路他已走完，還剩下術修和器修。

若沒有在縱橫派遺迹的一番曆練，他至少要打熬三四年，才有望将其中一個臻至巅峰，而現在則有了取巧的法子。

任何的修煉法途，都有一個最愚笨也最直接的法子，那便是以力證道！

術修要達到陰陽境巅峰，需得在神魂上篆刻一陰一陽兩門術法模具，從而達到念出法随的境界。

如此，對技巧的精微性要求極高，畢竟神魂的嬌嫩遠勝過肉體，它看不見也摸不着，僅能憑感覺操作，一個不小心，說不定會留下暗疾，影響終身。

因此，常人在篆刻神魂術法時，無不是慎之又慎，小心翼翼，如履薄冰。

但若一個人的神魂足夠強大呢？

在一塊豆腐上雕花需要精湛的技藝，但在一塊木頭上雕花就容易多了，盡管放手去做，隻要不是誤将斧頭當做刻刀，就沒問題。

羅豐的神魂強度隻是一般，他的精力和常人一樣多，既然修煉了武道，便沒有多餘的時間修煉神魂。

但是，他有一個修爲相當于五重境的鬼寵。

馭魁訣舍去了數量的優勢，相應的，它所駕馭的鬼寵就有了類似本命法寶的效果，跟馭主休戚相關，而非單純的雇主與雇農。

當鬼寵的修爲提升，能夠反補馭主。

鬼師在遺迹中吞噬的強大靈魂可不少，五階的鬼将和妖獸魂魄，加起來接近十指之數，哪怕在吸收過程有半數損耗，光以根基而言，它已是五重境巅峰，

羅豐在房間中點起靜心香，讓心靈放空，摒除雜念，随後打通與鬼師的神魂聯系。

鬼師初時有些不情願，畢竟是捐獻自己的魂力，可它終究是欺軟怕硬的性子，又有契印的強制，很快便放開了阻攔。

霎時，一大波精純的鬼道魂力洶湧而來，彙入羅豐的神魂之中。