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下半年的節ri似乎很紮堆，中秋節剛過沒多久，又到了重陽節。重陽節可能在外面是一個比較重要的節ri，主要是針對老人的，也被稱爲老人節。不過，在楚家寨重陽節并不是很特殊，甚至連慶祝的氣氛都沒有。..

“沒道理呀！重陽節在外面城市不流行還有原因，在傳承中華民族習俗的農村，居然沒有動靜，你們不覺得奇怪嗎？”葉繼生不解道。<節，幾乎所有傳統節ri都淡化了，反而是西方的節ri大紅。這不難理解，傳統文化受到海外文化的沖擊。

這事情就是楚家強也解釋不通，但自從自己有記憶時起，重陽節就沒有很特别的活動，也就是在書本上聽說過重陽登高插茱萸之類。

“那就不得而知了，反正楚家寨，或者說周圍整個地區都這樣，重陽節不是很吃香。就我的猜測！這節ri主要是老人家過的，在我們這些農村，老人家可沒有那麽享福，可能還要忙于各種秋收的事情。另外。加上中秋剛過，花費了一些人力物力财力，不想再在這個節ri破費。”楚家強将自己的兩個猜測說出來。..

這其實挺有道理的。在古代，這個節ri其實也就是一些文人比較注重而已，農民忙于生計，也不懂登高插茱萸有什麽情趣。

至于重陽這名字的由來，楚家強倒也了解。重陽節，爲農曆九月初九ri。《易經》中把“九”定爲陽數，九月初九。兩九相重，故而叫重陽。

這個節ri可以追溯到戰國時期，也是很傳統的節ri了。聽到楚家強的解釋。文教授等人點點頭、在中國古代，這個節ri應該是一個比較高端的節ri，往往慶祝都是文人墨客。至于民間，那是由于迷信。重陽這天需要登高等方式來辟邪。

“其實呀！在古代。這天晚還有一個節目，那就是看星星。秋天往往都是萬裏無雲的，晚上的星空甚至比夏天還好。不過，這個活動慢慢被淡化了。”付盛林也說道。

這時候，陳武等人也有些糊塗了。喝菊花酒跟戴茱萸可以辟邪，這他們能理解，但登高是哪門子的辟邪方式？

楚家強則是想，在中國人傳統思想裏面。山上有神仙，可以辟邪也理所當然。沒什麽好奇怪的。

這裏面也有個神話故事，洪老跟大家講。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，隻要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躏。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

病愈之後，他辭别了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，爲民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長。

桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了仙長。那仙長也沒有讓他失望，不但交給他降妖除魔的本領，還賜給了一方除魔寶劍。

一年後，快到九月九，仙長就讓他乘坐仙鶴回去救人。臨行前，給了他菊花酒跟茱萸。回去他就按照仙長的指示，将瘟魔除掉。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立爲老人節……

其實，民間不少節ri都是傳承于一個神話故事，很多都是由迷信演變而成的。盡管這樣，但這裏面寄予着老百姓美好的願望，有其積極的一面。

盡管楚家寨沒有活動，但不少遊客還是組織起來，一起上山踏秋，這本就是一個踏秋之ri。

“都出去走走！踏秋有益于身心健康。”楚家強心裏是挺贊同這些野外活動的。所謂生命在于運動！登高不失爲一種很好的運動方式。

當然了，葉彩萍因爲有身孕的原因，是不能去登高了。就算楚家強在旁邊伺候着，二叔二嬸等人也不會讓她跑去冒險。對于葉彩萍求救的眼神，楚家強也隻好愛莫能助。最後，葉彩萍隻好吩咐楚家強，要給她帶什麽什麽回來之類。

除了登高，很多人還拿着包袋等，準備上山采摘野菊花、野果等等。

“這種野果也能吃？”有遊客問楚家強。他看見楚家強剛才沒有動手，發現這株朱紅se的果實就猛摘，也不管三七二十一，先摘了再說。

“嗯？這就是茱萸果，你不知道？可以吃，是中藥的。”楚家強一愣。

那人更是瞪大眼睛：“怎麽跟我以前看到的不一樣？”

許皓頓時笑了，解釋道：“你們看到的都是茱萸。這樣說！茱萸也有三種，這是吳茱萸，因爲産于吳地質量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，通常見于南方。還有一種是山茱萸，可能就是你以前看到的那種，一般産于北方。”

“哪還有一種呢？”邊上就有人問了。

“還有一種就是食茱萸。”他跟大家介紹。食茱萸枝幹分布瘤ru狀尖刺，連鳥兒也不敢在上面栖息，因此有“鳥不踏”之稱。葉片爲羽狀複葉互生，小葉密布透明油腺，有芳香味，幼葉常呈紅s季開花，圓錐花序，花小，黃白se。食茱萸是重要的蜜源植物，開花時常吸引許多蝴蝶、蜂類、甲蟲等昆蟲來前來吸食花蜜，形成“蝴蝶樹”的奇特景觀。

這時候，猴子從林子裏跑出來，大家看到那副模樣，頓時全都笑起來。

隻見那家夥頭頂居然用藤蔓編織成一個小環，戴到頭上，怎麽看怎麽怪異。

“這家夥喜歡戴綠帽子？”周福榮開玩笑道。

小松鼠則是在前面上串下跳，時不時采摘一些好的果實，然後拿回來給楚家強，看得不少人羨慕極了。(未完待續。)