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第五十六章無可奈何的玄奘



李元瑷并沒有吓唬玄奘。

如他這樣意志堅定的人,僅靠恐吓是不可能讓他服軟的。

他這一聲令下,得到命令的兵卒并沒有過多猶豫。

這些上過戰場的兵士,對于和尚佛教沒有半點尊重,搬起了一箱箱佛經就往黃河裏丢。

玄奘一開始還未反應過來,這見自己近乎二十年的心血,給丢進了滾滾黃河,腦子一片空白,人一下子竄了出去,想要跳進黃河挽救佛經。

至于自己會不會水,都不重要了。

這一切都是本能反應。

他快,但是劉伯英更快。

早已得到李元瑷吩咐的劉伯英,在第一時間就抱住了玄奘,将他死死按在地上。

玄奘怒目圓瞪,看着飄于黃河上的佛經,張口發出無聲叫喚。

他給按得動彈不得,隻能不住用腦袋撞着甲闆。

李元瑷站在一旁,無動于衷。

他是佩服玄奘那敢于求真,不惜冒死單人遠赴天竺求經的大無畏勇氣。但更在乎唐王朝未來在西域的統治力。

李元瑷受和平時代所限制,雖幻想過幹一番轟轟烈烈的大事,卻僅限于想象,并沒有實際行動。

然而身爲一個中國人,對于祖國的歸屬感是前所未有的。

在這個時代,唐朝百姓或許以爲自己是唐人,可在李元瑷的心底自己并不是單純的唐人,還是秦人、是漢人、是晉人、是隋人乃至未來的宋明人……

這些國家綜合起來就是華夏。

這個時代沒有人比李元瑷更清楚“華夏”二字的沉重。

也是因爲如此,李元瑷來到這個時代,很自然的就融入了進來,不存在任何的隔閡。

這就是文化的傳承。

玄奘的辛勞值得同情,但對比國家的強大,又算得了什麽?

李元瑷不敢像王莽那樣,進行跨時代的改革,隻能在力所能及的範圍之内,做一些力所能及的事情。

畢竟華夏五千年,除了輝煌,也有慘無人道的欺淩與屠殺。

這也是李元瑷無視元清關鍵所在。

無可否認,元清确實是華夏曆史的一部分。

作爲以異族之身入主中原,他們帶來的不是文化的承傳,是文化的毀滅,在斷華夏的脊梁。

李元瑷并不是不能接受爲外族領導,可你亂殺百姓,亂毀文化,幾乎葬送華夏文化的承傳。這讓後世人,如何接受?

“我寫,商王,貧僧不敢造次,《大唐西域記》貧僧立刻就寫。”

玄奘血淚滿面,抓着李元瑷的褲腿,不住的哀求。

李元瑷見這頭倔驢服軟,揮了揮手,讓人立刻下河去打撈經書。

李世民調撥給李元瑷的這些兵士皆有水戰經驗,個别老兵甚至參與過李孝恭平江南的戰役,水性極佳。

此處現今又處于秋末少雨水,黃河水勢平緩。

很快經書就給兵士救了上來。

不過此時的天竺是沒有紙的,造紙術是華夏特有的發明,獨中國一份。

天竺用的是貝葉代替紙,就是似于棕擱樹葉,外表呈扇狀均勻分布的葉子。古印度人将這類葉子采下後先經水煮、晾幹,然後把葉片兩面磨光,并截成寬約八至八存,長約二三尺的長方形。他們也沒有意義上寫作的筆,把油和煤煙的混合物塗抹在字迹上,然後再用熱沙拂拭,這樣一來文字部分就被染黑了。

古印度的佛教教徒将經文用這種方法刻寫在貝葉上,俗稱貝葉經。

玄奘求來的都是貝葉經。

這種貝葉經最不易保存,爲水浸泡之後,能保存多少,那就聽天由命了。

玄奘連滾帶爬的跑到打撈上來的貝葉經旁,小心翼翼如若呵護新生幼兒一般,一張張分開貝葉,看了看天上的太陽,顫抖着将貝葉一張張貼在甲闆上曬。

此情此景,似乎在記憶中存在過。

貌似電視裏唐僧就讓大龜掀翻過經書……

呸呸呸!

李元瑷趕忙搖了搖頭,愁然長歎,大有早知今日何必當初的感慨,道:“你們也幫着法師一并晾曬。”說着,又讓人準備紙筆,特别囑咐道:“玄奘法師,這《大唐西域記》一定要寫的詳細,這西域所有你了解的城邦,不同的民族,各國各民族的地理形勢、氣候、物産、政治、經濟、文化、風俗、宗教等等細節,最好一一寫上。”

玄奘并未說話。

李元瑷卻看出了,他這是默認。

沒有開口應諾,是他最後的倔強。

曆史上的玄奘也看出了李世民的心思,但那本《大唐西域記》是由他口述,辯機和尚編的地理史籍。

現在玄奘卻不敢假手他人的,顯然會比曆史上的那本更加細膩。

船隊順流而下,不過一日之功,以達洛陽。

李世民在洛陽紫微城儀鸾殿親自接見了玄奘法師。

無可置疑,玄奘确實是得道高僧,他對面李世民的态度與對李元瑷乃至路上一行人一般無二,并沒有因爲彼此身份的差距而轉變态度。

李世民也跟李元瑷一般,向玄奘抛出了橄榄枝,甚至邀請他前往遼東,一并觀戰。

玄奘同樣拒絕的毫無回旋餘地,表示自己“守戒缁門,闡揚遺法,此其願也”。

李世民見事不可爲,隻好放棄。

玄奘見說動了李世民,立刻道:“玄奘從西域所得梵本六百餘部,一言未譯。今知此嵩山之南少室山北有少林寺,遠離鄽落,泉石清閑,是後魏孝文皇帝所造,即菩提留支三藏翻譯經處。望爲國就彼翻譯,伏聽敕言。商王所請《大唐西域記》,玄奘亦于此清修之地細思過往,用心編著。”

李世民略微沉吟。

李治在一旁道:“一人之力,翻譯數百經書,何其勞累。父皇不如在長安設立譯經院,招集各方精于佛學、天竺文字之人,參與翻譯事宜?”

這腹黑太子見玄奘拒絕了自己的父親還想跑,直接出言将之困在了長安。

李元瑷用經書威脅了玄奘,李治豪不客氣的借鑒,将之留在了長安,把這位佛教的扛鼎之人控制在了自己的手上。

李世民本有此意,隻是拉不下臉跟一個和尚計較。

而今李治這般一說,立刻同意。

玄奘隻能念了一句“南無阿彌陀佛。”

見玄奘是李世民在洛陽最後一個任務,安排玄奘成立譯經院後,動身北上。


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