“喂，你行不行呀？”

明欽望着高矗入雲的梁山伯，有點替白素貞擔心。

梁山伯可是貨真價實的盤古血脈、梁父山神，盡管物化多年，元氣未複，看這法天象地的本象也不是個易與之輩呢。

白素貞雖然是骊山老母的徒弟，畢竟隻有千數百年的修爲，向來也不以法力高強著稱，先前已經有蝮淳現出本象，都無法傷得梁山伯分毫。份屬同類的白素貞又能有什麽獨絕之處呢？

道家把肉身淬煉的極緻境界叫做金剛不壞，這金剛就是山石的精英，可見山神一族肉身強橫到何種地步了。

白素貞乘風禦影，從梁山伯頭頂一掠而過，截住去路。

“放他去吧。”

秦皇始如果死在這裏，連诏書都來不及拟定，無疑會給趙高、胡亥謀篡皇位帶來便利，這是白素貞不願意看到的。

“你是什麽人，膽敢擋住某的去路？”

梁山伯以耳代目，外間絲須的動靜都瞞他不過，也許是他峻拔的身形阻斷了日影，也許是他噓出的塵土激蕩了黃沙。天色悄無聲息的黯淡下來，空氣中充滿了漠漠的寒意。

“祖龍已經死去很多年了，這隻不過是人類的帝王。”白素貞心平氣和的勸說，示意狼狽的秦兵盡快離開。

“不可能。他一直都在，一直都在。”

梁山伯暴怒起來，抖擻着鏈鎖猶如狂龍呼嘯，帶起酒甕大的金椎縱橫撲擊。

山道上不論是車駕、旌旗，或是草木、兵衛，盡皆卷裹入嘶吼的旋風中，風沙與血污交纏，山石共草木齊裂，數裏之内飛砂走石，烏雲蔽日，駭的衆人喑啞失聲。心膽俱裂。

明欽顧不得掩藏形迹，搖身現了人形，抱起小嫦躍到道旁的低地中躲避。

白素貞捏個法訣，眼觀鼻。鼻觀心，站立在風沙中更不稍動，體内靈光變幻，煥發出一種暖融的祥和之氣。

“天地立心。”

稍時，白素貞睜開眼眸。戟指向天，一道白光透指而出，仿佛一隻巨手撥開雲霧，再現青天，天地間頓時風沙止息，山石落地，草木不飛，雖仍是滿目瘡痍，倒底多了些許劫後更生的氣象。

梁山伯大感意外，怒道：“你敢跟我作對。”

白素貞正色道：“你是上古正神。怎麽能濫施淫威、戕害無辜呢？三昧真火——”

她心知此事難以善了，不等梁山伯再變換招數，骈指在眉心一點，一團火龍從神念中盤旋而出，傾刻間便成燎原之勢，纏裹着梁山伯的身軀熊熊燒鍛起來。

五行中以火克金，三昧真火又是道家正法，孫行者偷吃蟠桃、仙丹，煉就金剛之軀都抵受不住，說到克制梁山伯的機會。舍此之外恐怕就很渺茫了。

相傳周天之内有五仙，即天、地、神、人、鬼。據五仙之體可得五種仙火，皆有絕大威力，不是泛泛之水所能澆滅。

梁山伯物化已久。石人化身看似可怖，神力已不如強盛時十分之一，一旦烈焰纏身，登時遍體灼痛，撫着頭顱哀哀痛叫。

白素貞心覺不忍，轉見他握緊鐵鎖又欲發狂。連忙念動法咒。

梁山伯怒叫一聲，眼眶中的陰翳忽然剝落，釋放出通天徹地的神光，渾身起了一陣咯咯嘣嘣的怪響，長大的石身急劇萎縮。稍時，變成一個氣宇軒昂的壯漢，微卷的頭發披散下來，廣額直鼻，神情冷峻，看起來隻比尋常男子高颀一些。

“梁拜謝仙子再生之德。”

梁山伯化作人身，腦子也變得清明起來。他本就是誇父太子，文武兼資，隻是物化之後迷失了本性，經過三昧真火一陣鍛煉，居然恢複了靈能，顯得彬彬有禮、端方正直。

白素貞怔了一怔，微一點頭，不自然的别過臉去。

明欽拍打着身上的塵土跳了出來，拍着梁山伯的肩膀道：“老兄你還是先找件衣服穿上來，才好說話嘛。”

梁山伯老臉一紅，這才發覺新生之後還沒有衣物蔽體，可惜經過一番猛惡的打鬥，此間的秦兵死傷狼籍，衣甲一經風沙肆虐，都自行腐朽了。四處瞅了半天，目光忽然轉到明欽身上。

明欽心頭微突，幹笑道：“我這裏倒還有一件舊衣，你若是不嫌棄的話，就贈給你吧。”說着從仙袋中取出一件衣袍。

“豈敢。梁敬謝贈衣之德。”

梁山伯大喜過望，他一個誇父太子，神庭正神，竟然到了無衣蔽體的地步，關鍵還懂得事事稱謝，保持了良好的教養。

明欽身上有秦素徽送的天孫錦，能夠伸長變化。又有晏輕舞贈的衣裳，質地不俗。當然不能拿來送人，不然将來見了面不好交待。至于他平時穿的衣服就顯小了一些，梁山伯勉強穿上，手腳都短了一寸，比起先時的窘迫總歸好上不少了。

白素貞這才走了過來，開口道：“梁山伯，我舊時也聽說過你，不過祖龍棄世已久，人世間滄海桑田，物是人非。我勸你不要莽壯行事，以免遭到修行者的忌諱。”

自古道，‘隔行如隔山’。修行者在人世間多半屬于不顯山露水的一流人物，但又和天神淵源深厚，許多天神不便插手的事情都由他們解決。

“多謝仙子指點。”

梁山伯感歎道：“我打算先去拜祭先父，這次再度爲人，真是山河改易，感慨萬千。既是仙子囑咐，我就暫且放過那人族皇帝。兩位再造之德，梁銘記在心。告辭了。”

“後會有期。”

明欽前時誤闖祖龍皇陵，遇到祖龍帝後和四大帝姬，已經算是前古的人物了。想不到今遭更見到太古八大神族中人，而且是脍炙人口的梁山伯。盡管這位慷慨悲歌的梁父山神和傳聞中的柔弱書生無甚相似之處，反倒更讓人欣賞一些。

送走了梁山伯，白素貞眼波流轉，打量着明欽滿含訝異，“你何時修煉成了人形？”

明欽答非所問的道：“你看我不覺得眼熟嗎？我看你倒像一位故人。”

白素貞沉默了半晌，忽然道：“你是欽之？”

“你真是大師姐，這麽說來。師傅難道是？……”

明欽深覺難以置信，怎麽都難以把狐仙師傅和傳說中的骊山老母聯系起來。

“你怎麽到這裏來了？”白素貞搖頭苦笑。

骊山老母雖然徒弟不少，但她擅于幻化，收授的徒弟間隔也很長。可能彼此都沒怎麽見過面。明欽在門下十多年，隻在少年時見過白素貞回師門兩三次，甚至不知道她是外間赫赫有名的人物。

不過白素貞美貌無雙，多年來變化不大，所以還可以一眼認出來。

明欽已從應門童子長成翩翩少年。白素貞又絕未想到這般湊巧，自然認不出他來。

“說來話長。我是和妩姐一起到仙界來的。”

說實話，白素貞盡管口耳相傳，聲譽極好。許多地方也都有白蛇傳的戲劇，明欽對她倒沒有特别的欣賞。一是傳聞異辭、莫衷一是，缺少《西遊記》、《水浒傳》那樣的文章大家著書揄揚。二來他混迹人間，和許多妖怪一樣早就被三教同化了，盡管身邊有許多妖王洞主，但都習慣于人類的立場看待問題。

譬如很多人認爲法海是正義之士，白素貞再如何站直行正。到底是個妖怪，難保沒有害人之心。況且水漫金山殃及無辜百姓，成了難以洗刷的污名。

而今明白一直牽挂的大師姐竟然就是大名鼎鼎的白娘子，着實是百味雜陳，難以言诠。

一聲細微的痛楚呻*吟傳入耳際，兩人相顧愕然，順着聲音望去，隻見那位張公子拄着長劍搖搖晃晃的站立起來。

“張公子？”

明欽方要上前，早被白素貞一把扯住，凝眉道：“不要過去。”

明欽怔了一怔。就見張公子身上盤旋着一片火雲，臉上露出痛苦之色，倏然厲呼一聲，火雲爆裂開來。迅速将他吞沒其中。

火光灼灼中，漸漸幻化出一隻楓葉大的彩蝶翩翩起舞，烈火化作一道炎氣被她張口吞噬，半空中傳來撲鼻的異香，彩蝶淩空飛旋，仿佛跳着一支靡麗瑰奇的舞蹈。蝶影漸長漸大，緩緩化作一個人形，秀美如妖的容顔，點塵不染的白袍，頭系抹額，長劍斜指，倏然間那個風采無俦的張公子好像又活過來了。

“二師姐？”

若說先前那位張公子盡管容貌韶秀，倒還是英氣勃勃，一派須眉男子的氣度。如今這位張公子一颦一笑都帶着股妖麗之氣，面容雖有八九分相似，氣質簡直判若兩人了。

不過這副情态倒讓明欽想起一個熟識的人來，那就是同門的二師姐。

現在知道狐仙師傅可能就是傳說中的骊山老母，大師姐就是白素貞，那二師姐不消說是祝英台了。

這中間好像有個問題，祝英台既然是火神祝融的女兒，八大神族的後人。道行該比白素貞高多了，排行爲何反在她之下呢？

仙家授徒最講究淵源，說白了就是親疏遠近。像闡教十二金仙，教授的徒弟幾乎都是天神後裔，或者王孫公子。

闡教如此，截教當然也不例外。很多都是太師聞仲爲首的殷商将官。祝英台既然是祝融之女，白素貞或許比她來頭更大也說不定。

另一種情況是以入門先後而論，祝英台入門較晚，就隻好排在這位置了。

梁祝的傳說雖然也有一些戲文，好像僅是才子佳女的舊套路，甚至不如《白蛇傳》來得鑿實。後日有學究極力追求，得出兩人不是一個朝代的結論。

其實四大愛情傳說之所以齊名并稱，多半是有一些神異，再者淵源深遠。人類受知見的限制，就很難明白這裏面修行變化的因素。

“你們是……”祝英台眼望着兩人，露出疑惑之色。

相傳有一位大俠身負血海深仇，後來遁入深山苦修數十年，好不容易練成絕世神功，結果尋找仇家報仇的時候不是死去多年，就是老邁衰朽，不堪一擊。

人類數十年光陰尚且如此，修行者一遭挫敗或者魂飛煙散，轉入輪回，或者羁封物化，轉瞬百年。好不容易掙紮脫困，又已經物是人非，遺恨無窮。

但是修行之道有凡人難及的地方，就是空間元力之法外，還有時間劫力的法門。如果修成劫力就可以穿越時空，不管仇家逃到何處都有機會找他出來報仇雪恨。

祝英台和梁山伯狙殺祖龍失敗之後，梁山伯不幸物化，祝英台仗着火靈之體逃逸出去，尋訪高人。後來拜在骊山老母門下，修煉多年。

可惜歲月滄桑，流年無盡。一朝閉關出來，元氣恢複，卻不知已經過了幾世幾年。

劫力法門玄詭無傳，但有一個簡便些的方法就是進入輪回。祝英台憑借一絲執念輪回轉世，但是自從重黎二神絕地天通之後，四靈時代已經無路可通了，陰差陽錯之下，她卻回到了類似祖龍的始皇秦朝。

她轉生成張公子神魂未盡覺醒，直到被秦兵所殺，才激發了火靈之體，顯露出幻化之能。

祝英台沒見過白素貞，和明欽倒同門過一段時間，隻是久經輪回，記憶阻隔不怎麽記得起來了。

明欽苦笑道：“二師姐，你也不記得我了？”

“二師姐？”祝英台喃喃低語，恍然道：“你是欽之弟弟。”

三人相互觀望，隻覺得際遇奇妙無過于此，離合匆匆讓人不勝唏噓。

明欽哎呀一聲，以手擊額道：“二師姐，你是在找梁山伯嗎，他剛走。”

“梁山伯？”祝英台微微苦笑，輕歎道：“我覺得現在更需要一碗孟婆湯，真是頭疼死了。”

記憶太多也是一種負擔，尤其是經曆轉輪的人。盡管人類可以從書籍或交談中得到一些額外的人生經曆，但那多半是片段的不相連屬的。然而情之所緻，猶不免怨怒傷感，況且是親身經曆的呢？

而這些東西對修行并無禆益，太上忘情，亦是要忘卻一切塵俗負累。神仙是一種靈體，精神體，記憶太多、感情太雜，神魂就會變得滞重，怎麽能夠高蹈出塵呢。(未完待續。)