第578章五種仙火


有道是,“橘生淮南則爲橘,生于淮北則爲枳”。指的是淮河南北水土的不同。

水、土隻是五行的二種,準此而言,則木、金、火基于地利的不同都有相異的質性。

周天之内有五仙,天、地、神、人、鬼,其實五仙并沒有嚴格的界限。道家将天、地、人稱作三界,可能是根據是老子‘人法地、地法天’的話而來的。

但這個‘地界’若指地上,便和人界無分彼此,若指地下,又和五仙中的鬼重複。

這也并非完全不可理解,自盤古神王開天辟地,萬象更新,神、人的活動也是逐步擴大的,起初‘地’僅指地上,人類還隻是倮族中的一個小種族,和四靈鳥獸混居在一起,連‘人’的稱号都沒有,何來人界的說法。

而神族也不過世居在昆侖山上,天界是羽族獨占的領地。這時的三界恐怕還不是地理上的稱謂,而是種類之間的界限。故而有天、地、神的說法。

等到祖龍統一山海,神族遷徙到天界,才有了仙的名目。仙(僊)的本意有遷徙的意思,而不是後人習見的隐迹在山中。

陰界的開辟應該是從煉氣之法盛行開始的,當初天地未辟、混沌未分的時候,本有陰、陽兩氣,陽氣是盤古神王,陰氣是太元聖母,一重煉體之道,一重煉氣之道,煉體注重肉身的淬煉,當壽元衰竭的時候,能夠精魂化物,諸如靈芝、瑤草、山石、碧玉之類,如同動物的東眠,複養到一定程度,可以轉世重生。

世人皆知七大妖聖中的美猴王是石頭所生,這也是不知本源的謠傳。萬物的生息不脫濕生、卵生、胎生、化生四種,歸根到底,都需要陰、陽兩氣相互化合,若沒有特别的機緣,兼得陰、陽兩氣,石頭中是不可能孕育胎兒的。

不過故俗流傳望夫石、啓母石之類屢見不鮮,混世四猴中有靈明石猴一種,便是傳得盤古煉體之法,在壽元衰竭的時候化爲石頭,經過長時間複養獲得新生,跟草木的種子極爲相似。

這也是一種繁衍生息的方式,新生成一種全新的個體,不能留存前世的記憶也不奇怪。

話說回來,詩雲,‘書到今生讀已遲’,留存往生記憶的也不是完全沒有,相傳輪回轉生失去記憶是由于喝了孟婆的忘川水,大約前生記憶并非完全泯滅,隻是忘記罷了,而記性好的人自然不容易忘得一幹二淨。

煉氣之法肉身比較無足輕重,畢力于神魂的修煉,人類又是靈能特高的物類,肉身死亡之後陰魂多能存活三五百年,到了人類統禦三界之後,對陰界的開拓自是突飛猛進,足以和天、人相提并論了。

佛家将輪回轉生歸結爲六道,又有三善、三惡之稱,惡道的生靈不容易修煉解脫,靈智較低,陰魂必寡薄,不能投生善道也是勢所必然的事。

所以說周天之地雖有五仙,卻隻有三界,三界又在不斷演變,從天、地(地上)、神,到天、地(陰界)、人,同一個地界,已經幽明殊途了。

神和人則介于三界之間,神有天神、地祇,人則有陰、陽之分。總之不出五仙的範疇。

五行由于地利不同又有五種大的分别,拿火來說,那就是五種仙火,天有天火、鬼有鬼火,鬼火中最精純的叫作‘黃泉碧焰’,可以和道家的三昧真火一較高下。

幽冥陰火隻是一種籠統的說法,和凡間陽火質性不同,就像鬼魅一樣難以捉摸。

鬼蜮客修煉的應該不是‘黃泉碧焰’,盡管肉身被陰火侵蝕殆盡,卻有兩樣東西完好無損的保留了下來。

一是他的鬼磷杖,一是江夫人交給他的百寶箱。百寶箱是江家祖傳的物事,别說裏面的金銀手飾,光這口箱子就非同凡比。

“放下吧。”

江水湄吩咐侍衛将鬼磷杖和百寶箱放到竹榻旁邊的桌案上,望着江夫人道:“這百寶箱是咱們家的東西嗎?”

“肯定是的。我看看。”

江水心剛要上前,江水湄眼疾手快,一把扯住,搖頭道:“這東西不要亂碰,當心有毒。”

江水心唬了一跳,旋即笑道:“姐你也太大驚小怪了吧,剛才那兩個護衛送過來不都沒事嗎?”

江水湄沒好氣道:“他們是修行好手,你怎能相比。”

百寶箱本是江家的,這回是物歸原主了。鬼磷杖是件靈寶,有道是,‘紅粉贈佳人,寶劍贈烈士’,原是修行之人求之不得的。

但鬼蜮客是鬼蜮宗少主,背後旁門左道的師長不少,鬼磷杖在手,無疑是告訴人家自己是殺害鬼蜮客的兇手,恐怕會招來不少麻煩。

“欽之,你看這把拐杖如何處置?”

江水湄見識了明欽的修爲,不覺刮目相看。昨晚在教壇,明欽和神漢交手,江水湄一度昏迷,所知不多,擊殺神漢的又是江水竭。隻是回來的時候明欽幻化鳳凰金翅讓她覺得意外而已。

方才對戰鬼蜮客卻煞是精彩,江水湄熟悉揭陽龍的能耐,比起她隻高不低,揭陽龍在鬼蜮客面前束手無策,當時鬼蜮客還沒有施展他的撒手锏,幽冥陰火,否則很可能丢掉性命。明欽能全身而退已屬不易,更别說轉注陰火,直接燒死鬼蜮客了。

像鬼蜮客這樣的術法好手,對戰經驗豐富,身法又捷疾異常,擊敗他容易,想一舉擊殺他大約需要勝過他兩籌才有可能。

這也可見誅天铠确實名不虛傳,驺虞精魂本身就像一個良師益友,不斷的教導啓發着明欽。當初身穿誅天铠的龍族大将能直上九天和神庭大軍對抗,名聞遐迩的女戰神九天玄女和她麾下的一百零八顆魔星,鏖戰多年,也隻不過防守住銀河天墊,直到祖龍駕崩,龍族出現内亂,征天統帥九皇子螭吻進退兩難,被迫向神庭投降,這場曠古絕今的大戰才宣告結束。神庭冊封九皇子爲娑竭羅龍王,極爲優禮,位居二十諸天之一。顯見龍族仍有相當的兵力。

是以五虎神铠的潛力遠不隻此,隻是以明欽的修爲還難以發揮出那種震天撼地的威力。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。

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