“欲修仙，先修心。”菩提祖師如是說道。

“心爲萬物之幻相之源。其中七十二天罡，三十六地煞分别爲支撐天地的源之數。也因此才有了一元，兩儀，三才，四象，五行，六合，七曜，八方，九重。”

“你知道爲什麽嗎？乖徒兒？”

“嗯……如果是七十二天罡的話，需要兩儀，三才，四象，哦還有一元。如果是三十六地煞的話，是兩儀，三才，六合。”

“你算的僅僅是表層。”

“請師父賜教。”

“首先，無論是七十二天罡，還是三十六地煞，他們都是‘偶’數。也就是說，無論如何，雙方的‘一元’和‘兩儀’是并駕齊驅的。”

“再者，七十二天罡是三十六地煞的兩倍。也就是說，無論你怎麽算，都逃不脫這個‘大小’的圈。”

“因此，你需要從根本上去領悟他，理解他。”

“舉個例子，七十二天罡可以分出兩個‘六合’和一個‘兩儀’，而三十六地煞隻能分出兩個‘六合’，這是乘法，也是小乘之術。”

“那麽大乘之術是如何呢？”

“答案是：‘平均分’！七十二天罡加上三十六地煞，就爲一百零八，這個是一個大乘之數。大乘之數平均分給九重，就是十二宮。分給八方，就是十三餘五，也就是十八，十八乘六等于多少？”

“……一百零八。”

“很好，現在你知道該怎麽算了？知道大乘之術如何推演了？”

“謝師父賜教。”

徐沐風走出方寸山的山頂大殿中，迎面撞見了武城。

“阿城，你小子剛才上哪去了，害得我好找。”

“啊，我出去逛了一圈，而且我現在不是回來了嗎？”

“怎麽樣，菩提祖師對你可是很看重啊。”

“我知道啊。所以我也在努力啊。三界之所以會有今天，全是靠我們修真者，我可不能辱沒了前輩們的教誨啊。”

“話說你現在的三界功績點有多少了？夠不夠買下那把金精玄鐵？”

“嗯……還差3000點，再做幾天師門任務就可以買了。”

“那跟我也差不多。所以我們現在一起去完成任務？”

“好啊。先從巡邏任務開始吧。”

“嗯，我們先去北俱蘆洲，那裏妖怪最多，不過隻要不碰上那些頂尖的大妖，以我們元嬰真君的實力，那可是橫着走的。”

“說的沒錯。LET'S GO！”

兩人說話間喚出了兩把飛劍，縱身一躍跳上了飛劍，然後一道靓麗的遁光閃過，二人劃破空氣極速飛向遠方。

“……渺渺大羅，妙不可言，妙不可言啊……”

……

“話說阿城，你覺得……我們該如何突破元嬰期這段關卡？”在飛行中的徐沐風突然開口。

“元嬰期嗎？嗯……在我的理解中，修真的第一道門檻是築基。修行起步階段，可以看出修真者的種種迹象，鑄造身體基礎，體内丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有着巨大的影響。築基有好有差，區别隻是對于大道的理解。關于對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。并且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麽你的築基屬性就是“時空”！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區别，例如“時空”之基的“捕捉時間”“空間穿梭”（當然，要做到以肉身穿梭很難，這裏指的是築基期的意識）”

“接下來是開光。能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這麽一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至于對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得“超脫”），古人常說“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至于對“五十”這個大圓滿數的理解，也許就是“知天命”，也就是開光成功的信号。”

“然後是融合。築基的身體跟修爲開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育并開花，蓮花清晰的生長于丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在于“融合感覺。”各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。“身與神融”“心與念融”“精與識融”融合的不僅僅是你我的“意識”，也包括了“感覺”“物質”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合萬物”，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，“融合”也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次于“時間”以及“空間”。”

“接着是心動。修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是隻要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你将會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。“心欲動而神不止”“身欲行而識不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！”

“接着就是金丹期了。心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顔。開始與武道界有本質上的區别。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱爲大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶于識海之中，對于天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元将大幅增長。古人雲“金丹大道”所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆“不畏世間渾濁”的燦燦金丹。金丹期被稱爲金丹真人也就是這個原因。”

“然後是元嬰期。蓮花心髒發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處于更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境将無比自信與強大，壽元翻倍，元神處于增長狀态中，随時可以跨入下一個境界。真正可以被稱爲大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元嬰之所以強大，其根源來自于修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當于一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就将擁有“神遊太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神遊太虛”可以讓你在不同次元遨遊，“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，“推演萬物”知吉兇，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經曆了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最後所餘之物就是這顆平靜的心。”

“了解了以上修真之路後，接下來要做的其實也很簡單，那就是積攢、突破、悟道。或者你可以換一個思路，就是融合。因爲每一個境界的上限都是無限大的，前輩之所以設定這些境界目的僅僅是爲了給你們一個參考。比如說融合的境界，你可以一路走到底，因爲你一直在融合，一直在融合着‘你’‘我’‘他’。”

“元嬰期的下一個境界是‘出竅’，也就是修煉至陽神離體的境界。但是這樣做十分危險，因爲……人的魂魄是脆弱的，一旦離開身軀的束縛，物質界的混沌會将你同化。”

“至于出竅這個境界究竟該如何突破……這個問題，我先要提示一下，那就是”