吸血鬼給大家的印象是什麽？高貴？恐怖？荒淫（傳說吸血鬼喜歡吸食處女的血）？我看每個人的答案都不一樣。不過有一點要提醒大家，吸血鬼真的存在。沒錯，真的存在，對于那些吃軟飯或泡大款的人（排名不分先後）來說，他們都是不折不扣的吸血鬼。
古代有渴血的精靈，
中世紀出現嗜血的惡魔
15世紀歐洲教會承認，世上有僵屍
300年後人們口耳相傳
這在暗夜裏尋找生命的死靈
行迹難測，形象多變
吸血鬼（vampire）是西方世界裏著名的魔怪，之所以說是魔怪，是因爲他處于一種尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就向被上帝遺棄一樣，這一點在影片《吸血迷情》中得到了淋漓盡緻的表現。
但這并不妨礙它成爲最誘人，最神秘，最浪漫的傳說人物，因爲它身上具有一切不可思議的魅力：年輕，美麗，永生不死.....在吸血鬼和受害者之間，時常還有一種摻雜着情欲的施虐與受虐關系，就像所說“使你在極度幸福中死去”難道還有比這更有誘惑力的嗎？
曆代文人墨客寫下了大量的詩歌劇本來表達這種即向往又恐懼的心情，如拜倫的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克裏斯特貝爾》，濟慈的《無情的美人》《拉彌亞》.就連大仲馬，狄更斯這樣的大家也寫過相關的神作書吧品，但這些神作書吧品中影響力最大的莫過于斯托克的《驚情四百年》。
什麽是吸血鬼呢？
在歐洲，從曆史開始的時候，就蔓延着吸血鬼的傳說。成千上萬的人們相信這一傳說并在黑暗裏因爲這個傳說而顫抖。
吸血鬼是一個古老而神秘的種族。理論上來講，所謂吸血鬼，可以理解成爲某種程度上的死屍。他們沒有心跳和脈搏，也沒有呼吸，沒有體溫，而且永生不老。同時，他們有自己的思想，會思考，會交談，也會四處走動，甚至還會受傷和死亡。
他們的力量遠大于常人，而且擁有常人無法獲得的異能。實際上，爲了維持他們這種生存狀态，他們必須吸食鮮血。一般來說，大部分吸血鬼通常吸食人類的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食動物甚至其他吸血鬼的血維生。從吸食的途徑上來分，一些吸血鬼會豢養牲畜（herd），這些牲畜并非牛、羊之類的動物，而是一些因爲某種原因自願貢獻鮮血的人類；另一些吸血鬼會利用特殊場合誘惑人類達到目的。還有一些吸血鬼通常采取攻擊的方式強行吸 他們的力量遠大于常人，而且擁有常人無法獲得的異能。實際上，爲了維持他們這種生存狀态，他們必須吸食鮮血。一般來說，大部分吸血鬼通常吸食人類的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食動物甚至其他吸血鬼的血維生。從吸食的途徑上來分，一些吸血鬼會豢養牲畜（herd），這些牲畜并非牛、羊之類的動物，而是一些因爲某種原因自願貢獻鮮血的人類；另一些吸血鬼會利用特殊場合誘惑人類達到目的。還有一些吸血鬼通常采取攻擊的方式強行吸食血液
很多人認爲，隻要被吸血鬼吸食了鮮血之後，被吸食的人就會變成吸血鬼，這種看法并不正确。被吸血鬼吸食過的人可能死亡，但是并不會變成吸血鬼。如果一個吸血鬼打算令一名人類變成吸血鬼，必須将自己的血液給予對方。被吸食者接受吸食者的血液，兩種血液融合才有可能變成吸血鬼。這種血液融合的現象會帶給被吸食者以完全奇妙的感受，這個過程被成爲“初次擁抱” （the embrace）。在初擁之後，被吸食者既變成吸食者的後裔，按照密黨的戒律，吸血鬼不能随意發展自己的後裔，而且一名吸血鬼必須爲自己後裔的行爲負責
每一個吸血鬼都擁有異于常人的能力。但是這種能力并不是生來就有的。年輕的吸血鬼的能力幾乎和凡人相同。但是随着年齡和經驗的增長，吸血鬼會逐漸發掘自身的能力，從而使自己變得強大，理論上來講，越年長的吸血鬼擁有的能力就越強大。第三代吸血鬼擁有的能力甚至可以與神媲美。在這些吸血鬼面前，通常的人是不堪一擊
很多資料認爲吸血鬼害怕的東西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，聖水和木樁。這些傳聞大多是不正确的。吸血鬼最害怕的東西是陽光。部分異能強大的吸血鬼可以對陽光具有微弱的抵抗力，但是沒有任何吸血鬼能經受陽光的照曬。另外，高溫對吸血鬼也有一定的克制神作書吧用，因此，吸血鬼通常都在夜間行動，因爲白天的日光和高溫都會嚴重的影響他們的思維和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和聖水。如果有人擁有極端強烈的宗教信仰，有可能用十字架暫時抑制吸血鬼，但是吸血鬼絕不會因此而緻死。同樣的，木樁對吸血鬼也毫無神作書吧用，但如果能用木樁釘住吸血鬼的心髒，可以令其暫時麻痹直到拔除爲止。
實際上，吸血鬼本身并不是邪惡的，在一個人被初擁之後，他通常還會保留着自己的人性。這些人會認爲他們可以和從前一樣，自由的行動和生活。但是同時，他開始害怕陽光，害怕高溫。無法在白天出門。他會感覺到自己對鮮血的強烈渴望。他會發現自己必須靠吸取周圍人的血液生活。這些思想是如此強烈以至于完全無法控制。逐漸的，他的思想行爲方式就會得到改變。一個吸血鬼在最初會試圖對抗自己的行爲，但是本性最後會占據上風，他會逐漸習慣新的生活方式。最後，他徹底明白了自己已經不是常 人
他通常會遠離繁華的地帶，孤獨的生活，不與任何人接觸。由于他們本身的體質，他們不會衰老，他們會活在世界上目睹周圍世界的變化，目睹他從前的親人和朋友相繼死去。而他隻能日複一日的用鮮血和生命神作書吧爲自己的食品。周圍的人類對于他來說不過是一些弱小的生物罷了，他們已經完全沒有理由也沒有必要尊重和愛護人類了。他們藐視人類，而且生出強烈的嫉妒心，最後，他們變成了惡 魔
吸血鬼的輩分階級
在血族的世界中，輩份便代表地位以及能力的高低。當然，由于血族不會衰老，所以實際活過的年紀和看起來的年紀沒有關系。
childe是還未被介紹給親王認可的吸血鬼，他們也未被自己的尊長(sire)所釋放。通常childe是被當神作書吧兒童般被尊長照顧帶養
neonate是剛被引介給親王的新進血族成員，但還未在血族社會中闖出名号。他們是最年輕的血族，當代的neonate通常是第十叁代之後。
anarch有些叛逆性極強的新進成員會成爲叛亂之徒。他們會因爲叛亂的神作書吧爲，而受到長老們的注意。但是他們不可能進入正式政治運神作書吧之中
ancilla新進成員經過五十至一百年後，隻要奉守誡律傳統，便可能受到長老們的關注。他們雖然還很年輕，但是已經具有相當的能力。這是進階至長老的中間階段
elder長老們通常已活了兩百到一千年，他們擁有強大的能力，多半已在血族社會中占有一席之地，掌握了相當的 權力
methuselah這是傳說中的血族，他們活了一兩千年之久，算是第四或第五代的血族。據說他們的身體在長年的歲月中，産生很大的變化。然而很少人确定他們是否存在，畢竟經過如此漫長的歲月，就算是不死之軀，也可能因爲瘋狂或厭世而毀滅。如果真有存活至今者，也必然不問世事，不會加入任何組織。而且，無庸置疑地，他們絕對擁有十分強大的異能
antediluvian他們是最古早的吸血鬼，并且可能是世界上最強大的生物。一般傳說他們是該隐的孫子（第叁代吸血鬼），沒有人知道這是否隻是傳說，但可以确定的是，如果他們真的存在，而且介入了當代血族的事務，那麽他們一定不會讓事情善罷甘休。因爲自古以來，便傳說這些古老吸血鬼之間一直進行着千年聖戰(jyhad)，所有的後代血族在他們眼中都隻是傀儡。他們隻要說一個字，就可能造成整個血族間天翻地覆。在卡瑪利拉習俗中，“antediluvian”甚至是一個禁制的字眼
實際上，在歐洲，從曆史開始的時候，吸血鬼的傳說也同時蔓延。成千上萬的人們相信這一傳說并在黑暗裏因爲這個傳說而顫抖。
傳說被基督教開除基督教教籍的人，自殺者，暴死者，巫師，早夭的孩子，以及所有死後沒有進行基督教葬禮的人，都可能成爲傳說中的吸血鬼.
而那些出生時嘴裏遍有牙齒的人，頭頂上有胎膜的人，瞳仁顔色極深或瞳仁顔色極淺的人，長着紅棕色頭發的人，身上有紅斑的人以及被認爲，類似與出賣耶稣的猶大相類似的人，以及，而所謂的吸血鬼的後代.他們被認爲是注定會成爲吸血鬼的.
吸血鬼最早的起源據稱是聖經中的該隐。根據聖經記載，亞當和夏娃被逐出伊甸園之後來到荒野，并且生了許多孩子。其中該隐是老大，同時也是世上第3位人類。他是個農夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次兩人照例向上帝獻祭，弟弟奉上的是豐盛的肉食，而該隐的青菜蘿蔔自然招來上帝不滿。該隐由此謀殺了弟弟，翌日上帝問該隐他弟弟哪裏去了，他辯稱不知。上帝怒道：“狡賴！你弟弟的冤魂向我哭訴你的暴行，你卻說不知。所以你得接受我的懲罰！”該隐於是向上帝求饒，但是上帝說：「不， 我不會殺你，而且我知道你以後一定會被人唾棄。所以我給你一個與衆不同的記号，這樣你就會讓别人知道你不該被殺----隻是盡量折磨你罷
在千年潛藏的中，該隐所受的天譴便是終生必需靠吸食活人鮮血，并且永生不死，世世代代受此詛咒的折磨。而且上帝讓他的記号變成人人都可見而誅之，這是和聖經上不一樣的地方。
書中後來又把他和撒旦的情人莉莉絲（lilith,最早出現于蘇美爾神話，猶太教舊約裏亞當的第一個妻子,因不滿上帝而離開伊甸園）配成一對，說莉莉絲是法力高強的女巫，并教導該隐如何利用鮮血産生力量以供己用。正因如此，也有人認爲莉莉絲才是真正的第一位吸血鬼。
在孤獨的驅使下，該隐創造了第2代的吸血鬼。
而它們有13個後代。這第3代正是諾亞大洪水的幸存者，它們建立了13個大氏族，後來叛變并滅了第2代吸血鬼。古代的第3代号稱擁有能與神相比的力量。
而數千年後的今日，吸血鬼的血脈已經到達第13至第15代了。 在中世紀以前，吸血鬼成員由於擁有特殊異能和不死之軀，通常可以成爲一方霸主，甚至互相争權。直到十四世紀左右，天主教廷宗教審判所确知吸血鬼的存在，随即大肆進行補殺。雖然吸血鬼擁有異能，但是任何一名吸血鬼都無法同時阻擋千百名凡人的合神作書吧威脅。於是吸血鬼的生存陷入空前危機。
爲了因應惡劣的局勢，當時的幾個吸血鬼氏族（約爲第六至八代）不得不進行結盟，于是産生了 camarilla (密黨) 盟派。這是由七個氏族所組成的盟派 ，也是至今較大的盟派。密黨創立之時立下了六道嚴格的誡律傳統 (six traditions )，要求盟派中的後世吸血鬼永遠遵行。整個戒律傳統的最高宗旨， 就是規定吸血鬼必須隐匿於人類社會中，絕對不得暴露身份，以免導緻吸血鬼生存的危機，這就是「避世」戒條的的由
密黨之外的另一個盟派是魔黨（the sabbat）。雖然每個氏族都可以加入魔黨，但主要是由兩個氏族所控制。魔黨是卡瑪利拉的宿敵，他們不承認避世的教條，他們以恐懼、武力和威脅神作書吧爲統治方式，傳說魔黨會将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐懼，并再以儀式和血系 (blood bound)加以控制。魔黨還将人類視爲低等動物，随意驅使殘殺。密黨成員通常稱呼撒霸特爲「黑暗之手 」。
另外，未加入密黨或魔黨的其餘四個氏族，則通常在兩個盟派的鬥争中保持中立或見機行事。
上帝耶酥被第十三個徒弟——猶大，用金錢出賣，死在十字架上，臨終時向他的信徒們發出最後的神喻，在不久的将來他将再度複活，引導信徒們走向光明。
猶大被叛上帝所得到的一袋銀币中栖息着一隻惡魔，那是由人類内心世界的罪惡所不斷積累而成，猶大在躲避信徒的路程上不知不覺走進了樹林，他在樹下休息時，忍不住打開了錢袋，他邪惡的心喚醒了惡魔，惡魔飛出錢袋，看到猶大狼狽不堪的樣子，覺的十分可笑，便問猶大：你後悔 嗎
滿腹不滿的猶大對惡魔說：我好後悔沒有将那些愚蠢的信徒殺掉，才會讓我現在如此悲慘。
惡魔一聽非常高興：你願不願和我定立一個契約呢？
猶大很小心的問惡魔：是怎樣的一個契約呢？
惡魔伸出手：隻要你有殺了那些上帝信徒的心，我就能幫你完成你的心願。
猶大問：沒有其他的條件？
惡魔笑着說：沒有其他了。
猶大立刻同意了。
猶大在大樹下用自己的血在剝掉樹皮的樹杆上寫下與惡魔的契約。
就在快寫完的時候天空傳來深深的歎息，惡魔和猶大擡頭才發現他們的上方不知什麽時候來了一個聖潔威嚴的天使。
天使手持着光之劍，莊嚴的說：“猶大你背叛了上帝之子，将受到上帝的懲罰。你将終生……”天使還未說完，一支利箭穿透了天使的胸膛，那是惡魔放的暗箭，從天上落下的天使被惡魔得到，惡魔馬上将天使的血吸幹，然後惡魔得到了天使的美麗容顔和不死的生命，得意忘形的惡魔對猶大說：我已經不需要你了，我有了天使的生命力。
猶大發現上當，便詛咒說：我不會讓你那麽得意，你想得到天使的一切——力量，生命，美麗，但你忘了我和你有一份還未寫完的約。
惡魔發現不對想上前阻止，但剛吸下天使的血，無力運動。猶大看出惡魔被限制，連忙在契約上寫下：
你有強過人類無數倍的力量，但必須日日吸食鮮血才能過活。
你有美麗絕倫的容顔，但隻要你吸了血就會變回原來醜陋的樣子。
你有不老不死的生命，但隻要用染有我的血的樹樁釘入你的心髒，你就會死亡。
你的力量，生命，美麗來自黑暗，當你出現在光明中，就是一切化爲烏有之時。
波蘭(poland - the upier)
upior(也稱爲upier(男性),upierzcya(女性)),這種生物及其名稱源于東歐的斯拉夫國家,主要是波蘭,而又與臨近地區發現的那些同類有所不同.主要的區别在于用來大量吸食血液的倒鈎狀的舌頭及睡眠的時間。
這種生物大半夜都在睡覺.隻在正午和半夜間起身,因其無止盡的饑渴而聞名于不死的生物中.這些吸血鬼對血有着驚人的愛好,不管吸入多少,它們永遠不會感到滿足,甚至喜歡躺在血泊中睡去.upior也愛好卷曲的裹屍布--那些在其葬禮時用過的裹屍布。
波蘭人會在那些死者的身上小心地放置一些珠寶用于辟邪,使屍體不至于變爲可怕的東西.他們将死者面部朝下,并在腋窩,胸部,鄂下放置柳木十字架；用大量的泥土将屍體深深地埋于地底.爲了得到進一步的保護,死者的親屬會實用血面包,一種用吸血鬼血和面粉以某種形式形式混合制成的烤面包.這被認爲能使他們對吸血鬼的任何攻擊産生免疫.同時木柱和斬首的方法在當時也相當流行。
意大利(italy)
羅馬帝國的存在地以及後來的基督教中心,一個與不死生物發源地相對的地方.基督教以及之後的天主教教會,在梵蒂岡建立了僧侶統治制度,使得西方多數重要的,被承認的吸血鬼地域中的嗜血者們性情大變,開始害怕十字架,聖水,宗教及聖徒。
盡管意大利有很多風俗與死亡,死者,鬼或靈魂的回歸有關,但卻沒有沒有時髦的本土吸血鬼種群,例如abruzzi(或abruzzo).在意大利中部地區,有一些相當有趣的說法,認爲每年11月1日是死者回家的日子.這種迷信與流傳下來的古代羅馬宗教元素有一定的關系。
在11月1日這天,人們将蠟燭放在死去親人的墓前,家家都點燃燈火,以使那些死去的靈魂能夠回到自己的家中；還會在餐廳的桌上放一些面包,水以及一盞燈.根據傳統,那天死者的靈魂會從墓穴中出來,由善良的靈魂帶路.緊跟着的是惡靈,被害的犧牲者或是那些被定罪靈的人.執行特定儀式的abruzzi個體會站在十字路口,注視那些靈魂,盡管這樣的目光通常帶來的隻有瘋狂和死亡。
意大利傳說中最接近吸血鬼的實體是witch(或striga),通常是指老巫婆,會用詛咒來襲擊孩子,使他們死去. 通過一種複雜的儀式可以殺死她, 但最可靠的還是依靠教會的力量。
十八世紀時吸血鬼的黃金時期，1710年瘟疫再度流行，東普魯士深受其害，當局爲了消除人民的恐懼，或者說他們也和民衆看法一緻------瘟疫的罪魁禍首是吸血鬼，當局采用了許多駭人聽聞的手段，比如把一座公墓裏的墳墓全部打開，看看哪些人的屍體沒有腐爛，它就是吸血鬼，最著名的案例有以下兩個。
一個名叫pierre plogowitz的農民在1725年死後變成了吸血鬼，在kilova這個村莊裏興風神作書吧浪，緻死八人。另一個名叫arnold paole，它被控造成medwegya村的大量人口牲畜死亡，這兩個案子都轟動一時，第一個案的報告今天存放在維也納檔案館，其中有一個詞“vanpir”是第一次在文獻裏出現， 這就是吸血鬼名稱的由來。
第二個案子的影響要大的多當局與1731年12月開始着手調查，由軍醫fluckinger神作書吧筆錄，并交給heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》爲題呈送貝爾格萊德法庭，并于1732年正式發表印行，該書的影響甚至傳到了凡爾賽，法王路易十五要求黎賽留公爵（richelieu）把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他，之所以如此轟動，歐洲的媒體功不可沒，其中《拾穗者》雜志在1732年3月3日的那一期中出現了vampyre，這是法語中第一次出現吸血鬼這個詞。
全歐洲都被這兩個案子吸引了，許多人借機出版了大量的小冊子，實際上，從前也有相關的著神作書吧，其中不乏一些邏輯清晰，論證嚴謹的神作書吧品，比如1679年出版于萊比錫的《死者咀嚼現象之曆史與哲學》，神作書吧者philip rohr，該書把在墳墓中咀嚼的現象解釋爲魔鬼附身，這一觀點在當時得到許多人支持，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《随意在墳墓裏咀嚼的屍體》對rohr大加駁斥。
及至這兩件案子發生後，較爲著名的有1732年christian stock的《論吸血的屍體》和1732年johann heinrich zopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》。鑒于這些小冊子大多以聳人聽聞而招徕讀者，于是一些宗教理論家就出來紛紛撰文立說，以正視聽，以注解聖經而聞名且身爲senones修道院院長的dom augustin calmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書，名字極其冗長：《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活屍》，但由于該書中列舉了大量相關例子，所以幾乎可以當神作書吧一本轶聞錄來看，比較著名的還有意大利佛羅倫薩主教davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇benoit xiv（本笃十四）在他的著神作書吧《天主賜福和聖人列福》中在第四卷中談到了吸血鬼并持否定态度。
每當鮮血緩緩流進我的喉嚨，我知道我是被詛咒了。所以我微笑着，享受這痛苦生活所帶來的僅有快樂。”——“堕落天使”sombrenuit 。
在這個鬼魅和怪獸大行其道的陰暗世界，沒有一種生物能如此深深地把恐懼的種子植進你的心底——除了那些身着華貴晚禮服，出沒于上流社會盛宴的夜行吸血者。接下來的旅途上，基德将把神話與曆史中的吸血鬼向你一一介紹。
關于吸血鬼的傳說，可以上溯到數千年前，幾乎世界上的每一個文化中都留有他們神秘的影子。他們的形象各異，從中國紅眼綠發的怪物到希臘的有翼半蛇人；從日本的吸血妖狐（藏馬？！）到馬來西亞的拖曳着内髒的頭顱；真是無所不包。
自然，我們今天讨論的主角可不是他們。我們所熟悉的小說，影視中的吸血鬼，其實是和東歐神話大有淵源的。歐洲的源于遠東地區，由中國和印度的商人經絲綢之路傳到地中海，再沿黑海岸到希臘，巴爾幹，以及匈牙利等地。
現代人對吸血鬼的印象仍舊包括令人恐懼的傳說，諸如飲鮮血，從死亡中複生，在晚間尋找人類獵物等等——這些說法實際上是源于東歐神話；而象我們熟悉的一些特征：身着夜禮服和高領鬥蓬，能變身爲蝙蝠——其實都是近人的創造了。
斯拉夫吸血鬼
包括俄羅斯，保加利亞，塞爾維亞和波蘭在内的斯拉夫民族，有着世界上最豐富的吸血鬼神話，傳奇。在公元九世紀，十世紀時，正教和羅馬教廷爲權力而在此發生沖突，結果于1054年分裂。這在吸血鬼傳奇的發展上造成了一個很大的差異——羅馬教廷認爲肉體不朽者是聖人；而正教認爲那是：吸血鬼。
斯拉夫吸血鬼的神話在九世紀異教與基督教的沖突中得到發展。基督教得勝了，但是吸血鬼與其他許多異教的信仰 的傳說中繼續
造成“吸血鬼”這一概念的原因是多樣的，包括：嬰兒出生時有牙齒或尾巴；在特定的日子懷孕；不尋常的死亡；被開除出基督教；怪異的葬禮之類。
吸血鬼并不是無敵的。火刑，聖水，驅魔術都能對其造成很大的傷害。
人類社會對吸血鬼種族的了解并不深。實際上，盡管吸血鬼這一古老的種族的曆史幾乎和神話流傳的時間一樣長，但由于吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人類從來無法深入的了解它們。
曆史上，人類對于吸血鬼種族的首次認識始于1484年。當時整個歐洲處于吸血鬼的戰争之下。吸血鬼族群在夜間出動，大範圍與人類初擁。很多一部分人無法接受初擁而導緻神經紊亂。因爲接受初擁的人類症狀與瘟疫相仿，所以當時的人類社會認爲這又是一次大範圍的瘟疫。
許多人類在未完全死亡的時候，或者在初擁的神作書吧用未回複之前就被他們的同類埋入地下的墓穴，幾天以後，由于某種原因，人們打開墳墓，發現這些屍體已經變了姿勢，還沾有血迹，那是人類初次接觸到的吸血鬼。從此，吸血鬼的傳說就在東普魯士，西裏西亞，波希米亞等地流傳。
1484年，多明我會的兩個修士jakob sprenger和heinrich kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世（innocentviii）批準出版，這是人類曆史上，基督教會第一次承認神怪力量的存在。
《愛德華·孟克1893年》
1710年，吸血鬼的戰鬥再次展開，戰争發生的地點是東普魯士一帶，被初擁的人群又一次彌漫了大地，城市和村莊被籠罩在死亡的氣息裏。古老的傳說再次流傳在驚恐的人群中。東普魯士當局爲了制止被初擁的吸血鬼複活，大範圍的挖掘死屍的墳墓，把每一具未腐爛的屍體身上都釘上大量的木釘。同時，宗教裁判所動員大量的騎士對吸血鬼進行戰鬥，每場戰鬥都無比慘烈。但是這些戰鬥通常都隻有貴族知曉，而大多數的民衆對此一無所知。
事實上，除非大戰或者在不得以的情況下，否則吸血鬼族群一般是不會主動大範圍的進攻人類的，因爲這個神秘的族群深知暴露會給他們帶來何種後果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因爲某種原因胡亂吸食人類的血液。
1725年，一個名叫pierre plogowitz的農民在被初擁之後變成了吸血鬼，他在一個名爲kilova的村莊裏令8人死亡。另一個吸血鬼的名字叫arnold paole，他令一個叫medwegya的村莊的大量人口喪生。
人類社會對這兩起事件極其重視，進行了大範圍的調查。但最後他們對公衆隐瞞了調查的真相。第一起案件的報告現在存放在維也納檔案館。其中有一個詞——“vanpir”第一次出現。這就是吸血鬼名稱的由來。人類當局在1731年對第二個案例進行了更深入的調查。一位軍醫，fluckinger把整個的調查過程和結果都做了詳細的筆錄，交由heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》爲題呈送貝爾格萊德法庭并于1732年正式發表印行。法國國王路易十五要求黎賽留公爵（richelieu）把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他。這份報道在人類中引起了巨大的轟動，1832年3月3日，《拾穗者》的報導中出現了“vampyre”這個詞，這是法語中首次出現吸血鬼這個詞。
整個人類社會對吸血鬼族群産生了巨大的興趣，很多人開始研究這一現象，但是由于吸血鬼密黨要求吸血鬼族群嚴守六大戒條，所以這些研究的結果大多荒誕可笑。philiprohr在于1679年出版于萊比錫的《死者咀嚼現象之曆史與哲學》中把在墳墓中咀嚼的現象解釋爲魔鬼附身，這一觀點在當時得到許多人支持，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《随意在墳墓裏咀嚼的屍體》對rohr大加駁斥。
最著名的吸血鬼當數羅馬尼亞曆史上的德庫拉伯爵和匈牙利的巴托利夫人
圖爲德庫拉伯爵著名的布朗城堡
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