公元1279年（元至元十六年，南宋祥興二年），元王朝蒙古鐵騎揮師南下，步步緊逼南宋王朝，時年，雙方集結兵力，共投入50萬大軍，在崖山（今廣東新會南崖門鎮）進行了一次規模空前，驚天地泣鬼神、一戰決生死、一役滅中華、曆時二十多天的悲壯慘烈海戰！

據中方史料記載，對參與這場戰争的總人數有30萬及50萬兩種說法，但據日本方面的記載，宋元雙方投入軍隊共50餘萬(其中宋方面20萬，但20萬人中包括了文臣及其眷屬、宮廷人員、普通百姓，實際戰鬥力隻有數萬)

最終宋軍全軍覆滅告終。此次戰役即标志着宋朝的滅亡！南宋滅國時，陸秀夫背着少帝趙昺，投海自盡，許多忠臣追随其後，十萬軍民甯死不降、跳海殉國！

據傳此戰，斷絕了華夏民族之血脈，滅掉了中國人的根，中國在曆史上第一次完全淪陷于外族！不少外國的史學家将宋朝滅亡視爲古典意義中國的結束，所謂“崖山之後，已無中國”亦稱“崖山之後無中華”！

令人驚奇的是當時日本，東瀛扶桑國上下一片悲傷，舉國茹素來哀悼華夏的滅亡，痛哭“崖山之後無中華”，島國上至天皇将軍，下至武士平民，全部身着喪服，西跪三日，痛悼中華之隕落。蒙古滅宋後，日本人勢不朝元，仍以宋爲華夏正統。

而幾百年後，明亡，朝鮮和日本認爲中國已亡，日本從此蔑稱中國爲“支那”。朝鮮從此以“中華”自居。

滿清末《日清甲午戰争》，日本打出的口号是：“驅除鞑虜，複我中華”。

以上種種，隻能說中原華夏大漢文明，太有曆史份量與人文感召力了，翻譯成今天的話就是，太有才了，連自古附屬一鳥島小國，都想繼承我中華民族血脈，隻可惜不過都是賊喊捉賊，五十步笑百步，倭寇之國，打着複興中華的旗幟，與蒙古、滿清一樣，幹着恣意殺戮中華文明之子民，相比而言，元清兩朝還算是好的了，多少象是“人民内部矛盾”了。

言歸正傳，青鳥第九次下世時，正是遭逢這一特殊曆史時期，青鳥來自蓬萊，與瀛洲、方丈屬于一體

而小日本史稱“東瀛”，之中隐藏的玄機就是，其實日本的國土，其真實來曆是，是天界瀛洲在史前三界大劫中折損了一小塊山體，山體粉碎迸裂後的一小塊碎片遺失掉落到了海上，然後碎片漂流沉澱固着到了一處，也就是現在日本所在的位置，

後來徐福率五百童男童女，出海替秦始皇尋找海外仙山瀛洲上的不死靈藥，就碰到了這一小塊固着在海上的天界碎片，于是徐福率衆上島，栖息繁衍，也就成了現在的日本，因爲當時徐福是要尋找瀛洲的，所以他将日本取名爲“東瀛”，以作爲記号，相當于傳承告知後輩兒孫，他們是從東方中土來的，是爲了尋找瀛洲！

做爲徐福帶到東瀛的舊中土遺民，多少對中原有一份靈魂深處的依存感，所以當元王朝滅掉了南宋，作爲當時的日本對元王朝就有了情感上的憎恨與不認同感，潛意識裏多少有點象殺了他們的祖宗、占了他們的祖業祖土的感覺。

這一世，青鳥投生轉世下界時，所有的記憶都被抹得非常徹底，就象一匹白絹，前生過往的記憶就象絹布上的塵埃痕迹，在轉世時，投入輪回通道，鎖上空間之門、被循環往複、無始無終、強大如星河旋轉的天道輪回之力，與川流不息、奔騰到海、永不回頭的似水流年給沖刷、洗淨、還原成一片空白，了無痕迹（原理很象洗衣機的功能一樣），

但是世間還有個一個法理，就是在人界完全絕對的人、事、物基本沒可能存在，就算有也一定不長久，比如，金子純度不可能是百分之百，隻有無限接近的千足金，完美無缺的人或事也極其少見，就算有，也不爲人界機制所容，或是紅顔薄命，或是天妒英才，總是短暫得如昙花一現，

因爲人界如果出現完美的情況，那與天界就沒有區别了，人間怎麽能比天上還好呢？根本不在一個層面上，所以說從天上落入世間，被說成是一種堕落，或者被形容成是一種從高級到低級的退步。

那麽也就會有特殊的人物與情況出現，在轉生輪回中，沒有完全洗淨、漂白前世的一些刻骨銘心的印記，所以來世又能在特定情境下，回憶起前世過往于自己有深切關系的人與事。

青鳥這次轉生爲何時何地呢？是北宋滅亡，南宋偏安定都之地——杭州，爲什麽青鳥會投生到這裏？不是說自然法則不以人的意志爲轉移嗎？

但是還有一句話就是：天道無親，常與善人，上界生命轉生到下界，她的發心與願望可以得到天道的賜予的方便與幫助，因爲青鳥畢竟是屬于花鳥魚蟲之類，喜歡風光優美，景物秀麗的之所，她内心忖度：“自古道：上有天堂，下有蘇杭，那就去杭州吧”，一念之下就促成了這一世與杭州的淵緣。

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，暖風熏得遊人醉，直把杭州當汴洲”，一個中年文士模樣打扮的，穿一件洗白了的官服的男子，左手抱着一個穿青翠碧綠衣服的約八、九歲的小女孩，右手持一卷手抄本詩稿，在念給小女孩聽呢！

文士名叫王靖康，是一位卸任賦閑在家的文職小官，他原來的名字不叫靖康，後來特意改的，其意就是爲了紀念并警示自己莫忘“靖康之恥”，其實他心中最喜歡的是陸遊的這一首詩

《病起書懷》

病骨支離紗帽寬，

孤臣萬裏客江幹。

位卑未敢忘憂國，

事定猶須待阖棺。

天地神靈扶廟社，

京華父老望和銮。

《出師》一表通今古，

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“位卑未敢忘憂國，事定猶須待阖棺。”這兩句詩，是最令他擊節贊賞，口中常吟，心裏總念，時時不忘的座佑銘