李忠信的母校叫做江城第二十六小學，位于在江城西北角，江城煤礦機械廠的斜對面。
由于是小學是平房的原因，所有家近的學生都要輪流帶柴火起大早到學校引火，教師家裏的孩子也不例外。
家遠的學生無法起早到學校引火，其他的勞動就要多做，這個也是當時流傳下來的規矩。
李忠信斜挎着有些破舊泛黃的綠軍挎，背着一小袋柴火，從家慢慢悠悠地踱步走着，一邊讀取着後世當中的記憶，一邊感慨着生活的不确定性。
三月底清涼晨風兒吹拂着裸露在二棉襖外面的手和臉，讓李忠信感覺到異常舒爽，小胸膛不自覺地挺了起來。
李忠信看到，道路依然是那熟悉的道路，兩旁的房子仍然是記憶中的老房子，隻是在擡頭的時候看不到那些後世的車水馬龍，看不到林立的高樓大廈。
天瓦藍瓦藍的，仿佛一下子走到大海邊上，頭頂偶爾擦肩而過的小鳥，更是讓他感覺到，重生以後一切都那麽美好。
穿過了幾個小胡同，李忠信沒到七點就到了學校。
此時學校房頂的煙囪中，已經有幾個煙囪升起了袅袅炊煙。
和門房當中打更的張爺爺打了招呼以後，李忠信徑直走到了三年一班的教室。
江城市第二十六小學不大，那一長趟黃色的房子當中除了拐角的水房，一共有十二間教室，一個大教師辦公室，還有一個大隊輔導部。
大隊輔導部是學校的少先隊輔導員，校醫，還有出納會計共同辦公的地點，李忠信昨天重生的時候，就是被校醫裴華指揮高年級學生擡到那裏的。
從脖子上摘下來開班級門鎖的公共鑰匙，李忠信微微地踮起腳，快速打開門上挂着的一把小鎖頭。
小門鎖一摘，鑰匙往脖子上一挎，李忠信推開門，把小門鎖直接鎖到了教室裏面的門把手上。
書包放到他所在的第三組、第四排的位置上以後，李忠信很熟練的把身後背着的小袋子摘下來，再把裏面的劈好的木頭拿出來，放入爐子裏面兩根以後，又按照大小放成兩堆。
李忠信在二棉衣的下兜當中掏出一盒火柴和一根色澤呈黃紅色，紋理十分明顯“明子”。（松木當中最易燃燒的部分，由于明子不腐爛、不怕潮濕、含有大量油脂，易點燃，東北這邊有條件的家庭冬天引火都用明子）
李忠信的父親李尚勇是江城家倶一廠的職工，每年冬天燒火的木材不缺，自然也不會缺明子這種紅松木廢料了。
班級裏面用明子來引火的學生不多，畢竟大多數家庭沒有李忠信家庭的那種便利條件，很多學生都用廢紙，油氈紙、或者是一些可燃物，甚至還有拾牛糞來點爐子的。
火柴輕輕一擦，小火苗燃起。
李忠信把明子點燃以後，呈四五十度角搭在之前放入爐子裏面的木頭上，然後開始把小碎的木頭一層層搭到燃燒着的明子上。
火逐漸燃燒起來之後，再把另一堆大塊的木頭放到上面，爐子就算是徹底燒起來了。
教室裏面的用煤都是打更的那個張爺爺負責，哪個班級開門了，張爺爺便拎着裝煤的桶，把教室用煤倒進班級的煤槽子裏。
當時的煤炭都是供應的，學校也不例外，隻不過學校用煤的配額稍微高那麽一點，冬天的時候能夠有個暖屋子讓學生免受寒冷之苦。
李忠信點燃爐火以後，到水房那裏打了盆水，把張爺爺拿到班級裏的煤攪拌了一下，便把煤加進了爐子。
瞥了一眼教室最後面牆上挂着的小紅花專欄，李忠信歎了一口氣，走到教室最前面的牆角，拿起掃帚打掃起教室的衛生。
八十年代的學生都輪流值日，每周進行一次評比，哪個小組值日做的好，哪個小組的成員就能夠多獲得一枚小紅花。
李忠信小組裏面有三個人家住在砂石廠和竹闆屯那邊，離學校很遠，八點鍾上課，趕上惡劣天氣，他們六點多就從家出發都會遲到。
大概七點半多的時候，李忠信有些激動地看到，那縮小版的小學同學陸陸續續都到了班級。
這縮小版的于雷咋那麽萌，看上去好可愛啊！
這小号的彭偉怎麽那麽瘦，後世的時候可是二百斤以上的大胖子……
記憶中的同學們四個一堆，三個一夥，兩個一塊，做什麽的都有，整個班級就好像是菜市場一般熱鬧。
預備鈴聲響起以後，班長馬燕開始檢查紅領巾佩戴情況，整治班級學生的紀律，并收取同學放到桌面上的作業。
這個時候小學的班幹部都很能幹，所有的活都親力親爲，收上來作業以後，都是自己捧着作業本的底下送到教室辦公室的。
作業收上去以後，衛生委員開始檢查同學們的手指甲，在家裏面是不是剪了指甲，指甲縫裏面是否幹淨。
李忠信回憶起來，這個年代不光是檢查指甲，還要檢查虱子，要是在哪個學生的頭發上發現虱子，全班同學至少半個月都會離那學生遠遠的，和後世小學生的個人衛生情況根本就沒有可比性。
就在李忠信思緒不知道漂到何處之時，啓歌委員朱紅園站到了講台上，揮舞着白皙的小手唱出來要唱的第一句歌詞，“讓我們蕩起雙槳……預備唱……”
李忠信重生以後唱的第一首歌，就是和同學們一齊合唱的《讓我們蕩起雙槳》。
雖然歌聲參差不齊，但是卻很有那個時代的精氣神，仿佛唱完一首歌以後，整個班級的精神面貌就有了巨大的變化。
早晨上課前唱的歌一般都是兩首，兩首歌一直唱到上課的鈴聲響起，隻要上課鈴一響，老師就會準時進入班級上課。
上課時候講的東西李忠信都會，更是沒有心思去聽，下課以後同學們叫他出去玩，他也是用腳扭了的借口拒絕了。
作爲一個重生的中年人，他覺得要研究着弄點什麽，重新回到八十年代，他的存在和函數一樣，代表了無數可能和無數變數，甚至能夠成爲這個時代的弄潮兒。
他重生成了小學生，家中條件隻能說是一般，他能夠從正途獲得的零用錢頂多也就是塊八毛的，根本就做不了什麽。
這個時候沒有彩票，沒有股票，更不能弄不光彩的第一桶金。
在這個時候能夠做些什麽，怎麽獲取做事情的啓動資金是李忠信思考的重點。
經過了一番深思熟慮，李忠信終于下了決定，啓動資金從投稿中獲得。
李忠信記得很清楚，在七十年代末，曾經出現了一位神童，名叫甯柏，年僅十三歲就獲準破格進入大學就讀，是全中國第一個被公認的天才兒童。
那個沒有上過幼兒園的孩子，很早就表現出來一些天賦：兩歲半的時候就會背誦三十多首***詩詞，三歲就能數一百個數。
當年是文革歲月，甯柏沒有學可上，在家裏呆着無聊翻看大人的書。據傳他翻閱了十幾本中醫書，就能夠給身邊的人開藥方，翻看圍棋書，沒有多久就能夠和大人對弈，甚至能夠赢很多身邊的圍棋愛好者。
李忠信心中明白，那個時代的天才兒童放在後世兩千年以後，那是稀疏平常的事情，小孩子幾歲時候學會的東西已經相當多。
最爲重要的是，後世甯柏并沒有人們期望的那麽高，而是感覺到過早進入大學而失去了很多東西，甚至出過家，要不是這樣，李忠信都會以爲甯柏是和他一樣重生到六十年代後期的。
這個甯柏對于中國式的教育影響很大，可是，對于李忠信來說，這個甯柏簡直就是他的福星。
李忠信覺得，無論他做出來什麽出格的事情，他都能夠拿天才這兩個字來當擋箭牌，中國從古代時候的甘羅十二歲拜相，一直到甯柏這個天才兒童的出現，都足以說明這個世界上是有很多神童的。
李忠信前世沒有成爲一名偉大的作家，但是并不妨礙他在閑暇之餘寫作，他在起點小說網當中也算得上是一個小有名氣的作家。
他覺得重生到八十年代想要獲得一筆能夠讓人信服的勞動所得，稿費是最爲快捷便利的。
改革開放剛剛開始，人們更是剛剛從文化饑荒中掙紮着走出來。
人們剛剛經曆過文化大革命，精神上極度空虛，需要文化填充，對于文學作品的渴求是空前絕後的，青年人都以愛好文學爲榮，父母長輩更是希冀青年人都能夠把時間花在閱讀當中。
高考恢複不久，加上五大的誕生（電大、工大、夜大、業大、函大），所以這個時候最強的口号就是——知識改變命運，學會數理化，走遍天下都不怕。
早晨起來到處都有拿着一本書看書，别管是什麽書，總之大部分年輕人的精力都花在了學習上。
李忠信對于在國内發表一些成熟的小作品很感興趣，畢竟他曾經的年紀是四十多歲，在很早以前就有相當不錯的文化底蘊，後世的文學程度八十年代人根本就無法想象，讓他寫出來一些不錯的東西沒有什麽問題。
不過李忠信卻是沒有在國内發表太多文章的想法，閑暇下來的時候，先簡單地投稿幾次《故事會》，或者投稿到《中國青年》隻要是簡單的有一定的收入即可。
在這個時候，李忠信不光是爲了光明正大的獲得一筆用于開展自己想法的資金，而且還爲他今後創作打下的伏筆。
李忠信最想投稿的地方，其實是中國具有大影響力的《十月》和《萌芽》雜志，那可是中國文學界文學的翹楚，現在快五十歲的文化人，幾乎沒有不知道這兩種雜志的。
“十月“寓意1976年10月粉碎“四人幫“，人們告别十年噩夢，開始了新生活的追求和夢想。發表在《十月》并獲得佳評的那些作品，不僅記載着一個時代思想所達到的深度，也記載着一個時代藝術所達到的精度。
而《萌芽》則是代表着八十年代青年文藝的先驅，李忠信還記得巴金老先生在《萌芽》創刊号的祝詞中說過：“任何美麗的花朵，任何參天的大樹都是由萌芽長成的，任何萌芽隻要得到陽光和雨露的養料，就會展開她那欣欣向榮的前途。”
這兩種雜志雖然是李忠信最向往投稿，也是最能夠獲取大量稿酬的，但是，李忠信卻放棄了這個念頭，一個小學生，無論如何優秀，無論怎麽去做，也是不會寫出來那種深刻的文章的。
想要在這兩種雜志上投稿，至少也要等他上到初中以後，要不然的話，他真就無法解釋。
李忠信默默地想到，啥時候才能擺脫小學生的身份，啥時候才能夠真正做自己想要做的事情呢！（未完待續）