雖然尹峰隻是細分了政府部門職能。明确了一些權限。但是徐鴻基等人完全被他的條例弄昏了頭。尹峰雖然沒有搞什麽三權分立、議會民主。但是僅僅把政府職能發展到社會管理範圍。已經超過了徐鴻基等人的對于政府職責的理解能力。
因此。在确定中央官制條例的過程中。尹峰隻能耐心反複地給他們解釋。如果說不通就強行要求确定某些條目。現在。他的地位權勢已經不同往常。也就沒那麽多耐心去說服教育屬下。尹峰開始擁有統治者的自覺。擁有權力的感覺是非常美妙的。他一聲令下。下面的人都不得不去執行。
徐鴻基、曾山等人對此條例草案最感覺震撼于不理解的。是大議事會和審計院的設立。
“公司組建的議事會有審議地方收取稅賦比例的權力。可中樞之中。議事會難道也能核查度支部的稅務事項嗎。這是君王的權力。怎麽可以付諸那些議事員。”徐鴻基最先提出了這個問題。
曾山去過歐洲。遊曆過威尼斯等商人共和國。此時忽然恍然大悟道：“大王莫非是借鑒那西洋人的做法。可這有什麽必要。自古我天朝就沒有這種慣例……”
尹峰一揮手止住他的話：“忘了我們起事事的六大誓約。最後一條：朝廷準許各布政司舉薦公認的商民代表駐京。組成議事局；一切朝廷相關賦稅。未經議事局與朝廷諸大臣會商決議。絕不許頒布執行。”
徐鴻基與曾山面面相觑。無言以對。
西歐各國此時已經發展出一些明确的賦稅理論。例如國王要向國民征稅。必須首先征得國民同意。這構成了西歐中古社會的普遍現象。
而要征得國民同意。須首先說明征稅目的。說明是否代表國民利益。
于是。“共同利益”、“共同需要”、“共同同意”等問題便在國王與國民的讨論、争辯中逐漸明朗。并形成了一定的概念和理論。所以後世一提西方中世紀賦稅基本理論。人們會馬上想起這些清晰而完整的概念。但在傳統中國。在百姓觀念中。納稅是天經地義的事情。皇帝如此。官員如此。臣民也如此。所以。不僅臣民不會質疑征稅的合理性。質詢他們在其中應享有什麽權利等等。即使是那些抨擊“苛政猛于虎”、爲臣民鳴不平、甚至爲民請命的受過良好教育的高素質官員。也不會認爲這裏存在什麽問題。
所以。傳統中國始終沒有提出“皇帝爲什麽要向小民征收賦稅”這樣的問題。自然也不會形成這樣的概念和理論。人們甚至不會想到。這種狀況深深影響甚至制約着中國經濟發展。以至于曆代史家、經濟史家或食貨論者。都不會也想不到去研究這樣的問題。
更爲重要的是。由于傳統學術視野狹窄。方法單一。治學理路千年一貫。代代相襲。陳陳相因。由于曆史觀察的熟視無睹。視而不見。賦稅問題也就必然成爲他們的“盲點”。
因此。傳統中國沒有形成最高統治者與納稅人協商的傳統。也就不存在皇帝與納稅人協商的實例。尹峰知道自己這一步邁的太大。但是他還是決定要做到底。在他穿越前的時代。有着現代化外觀的中國。照樣還是沒有形成納稅人與政府協商制度。
古往今來的讀書人。從經典裏學到了一些粗淺的原則。會一些詩文寫作技巧。就覺得自己懂了春秋大義。站出來管理國家。妄斷天下的是非屈直。結果把一切都管得一團糟。大明帝國是他們交的學費。另一時空的大清帝國也是他們交的學費。
尹峰知道在今後的世界規模競争中。慢吞吞缺乏戰鬥力、進取心的儒學。是無法和天主教、伊斯蘭教以叢林法則爲規矩來競争的。罐子裏養王八。養也養不大。儒學的罐子裏長不出現代國家來。
尹峰一直在想：自己不一定能在死後爲子孫留下什麽指導思想。但是。現在是東西方曆史的轉折點。自己可以爲曆史創造出一條新的走向。這樣。即使自己死後傳統儒家重新占據主流。但是依照曆史的慣性。至少可以讓中國在南洋和東亞海上保留一大片戰略緩沖區。獲得主動和西方文化交流的渠道。
……
九月間。除了李麗華南下巡視。台灣島上也是有着重要事件發生。
羅旭日被解除軟禁後。也宣布退出董事會。其實。羅旭日這個前海盜頭目一直對官府看不上眼。這一次涉及西洋大炮事件。實際全是他的侄兒羅璟暗中搗鬼。羅旭日的子侄輩很多在尹峰的系統中擔任職位。其中羅翼就曆任第二師營級監軍官、軍情部主管遼東的主管。後又成爲顔思齊第五師監軍官。
韓家與官府進行秘密交易時。羅璟實際上是擔任了沈有容聯絡員的角色。利用羅旭日的關系網來往福建、台灣兩地。這個家夥當年在朝廷禁海風波中。于京師被官府逮捕。如果不是尹峰的努力營救。他可能就會死在天牢中。就在這次牢獄之災中。他吃不了苦。把整個京師和北方的相關中華公司聯系人全盤供出。還主動帶着錦衣衛去抓人。
于是。他被救回台灣後。就被尹峰冷藏了。不再給他任何職位。羅璟就此怨恨尹峰。連帶着恨上了整個中華公司。韓家實際上是利用了他。讓心懷不滿的羅璟去做聯系人。羅旭日開始确實不知道自己侄兒在幹什麽。但是。他覺察到羅璟在幹什麽後。卻包庇了他。企圖把羅璟送上去歐洲的船隊避風頭。
這一次大清洗中。羅旭日主管的閩浙海外貿易被查出貪污。大筆公司款項被他轉入在澳門的葡萄牙商人處。這也是他被抓的原因之一。這筆款項在大清洗期間被追回。
畢竟他曾經冒着風險救過尹峰。而且此次西洋大炮事件中他是被動涉及進去的。因此尹峰隻是援引公司章程。讓他因貪污原因辭去大董事。家财股金全部返還。羅家子弟确有劣迹者都被打入監獄。羅翼擔任的第五師監軍官職位一度被停職。但九月份重新複職。還被再次委任爲遼東軍情部的主管。
但是。尹峰派人去告知羅旭日。他必須離開福建。離開内地。舉家流放到南洋去。鑒于羅旭日年紀已過六十餘。不适合去荒僻地方。因此尹峰讓他在馬六甲和爪哇的泗水兩地選一處。作爲自己的流放地。
羅旭日的過繼來的兒子羅全忠是個沒主見的人。當年在馬尼拉大屠殺時。全靠尹峰的搭救才得以逃生。他一直跟着羅旭日做生意。是羅旭日的商業代表。去過南洋各地。羅旭日問他：南洋何處可以養老度日。
羅全忠想半天沒說出個所以然來。羅旭日惱火地說：“你個細仔好沒用處。讓你拿個主意。半天放不出個屁。我來問你：泗水和馬六甲兩地你都去過。哪一處唐人多。哪一處西洋人多。”
“這個。這個馬六甲城中唐人、西洋人都很多。泗水唐人多。但西洋人少。爪哇土人多。”
羅旭日趕蒼蠅般揮揮手：“知道了。你下去吧。關照那些仆役快點整理好東西。”
他轉頭對尹峰派來的使者--軍情部海内主管曾瑞、公司财務部審計科主管黃炜（黃逞第三子）苦笑着說：“俺家小子都是不争氣的主。羅家就是被他們害苦了。兩位多見諒。”
曾瑞笑了笑道：“船主大王說了。你要是想去另外地方養老。隻要在南洋範圍内。他都可以考慮的。”
“不要勞煩大王了。就這麽決定吧。我去馬六甲。那裏西洋人多。和他們做生意我拿手。即使不能做生意了。也能讓幾個不争氣的細仔能找到活計度日。起碼。亞齊地方的土地還沒被搶光。搞到一塊地種植甘蔗、水稻。呵呵……至于羅璟這反骨仔。禀告大王。就由他處置吧。今日起。我已經把他逐出羅家家門了。”
這時候的羅旭日。真的是在爲自己的養老考慮了……
解決了羅旭日家族之後。韓家父子的事就擺上了台面。一開始。尹峰命令新成立的大理院準備公開審判韓家父子的案件。
這是個很棘手的問題。
徐鴻基來觐見尹峰。把審判韓家父子的困難之處一一列出：如果是要公正合法的審理這件案子。那麽依照什麽法律來審判。《大明律》嗎。那麽爲大明買大炮出力出錢。犯了《大明律》上的什麽罪了嗎。難道用大明海禁法規來判案。這簡直是中華公司和尹峰在自己打自己臉了。當年。尹峰就是借着反海禁舉起造反大旗的。
還是尹峰自己再編輯出一套刑法來。尹峰自己知道這也是不可能的事。
尹峰思慮再三。最後還是隻能以中華公司内部章程來處理韓氏父子。
因爲。中華王尹峰的統治區内。還沒有完整的司法體系。也沒有完整的法律體系。除了新的商法和土地法。大多數治安刑事案件。還是依照《大明律》在審理。各殖民地、移民區内。巡回法官制度依照的法律體系。基本上還是《大明律》。
尹峰心中打造法治社會的理想主義火花。被嚴酷的現實撲滅了。