打開泥封，一股濃重的酒味從壇中傳出。

從口味上看，原始社會的第一壇酒是極其失敗的，有一股明顯的酸味，酒味極燥，還有明顯的苦味。

但已經足夠讓我小小的陶醉了一把——看來舉杯邀明月的日子不會遠了！

因爲這一個陶壇裏富集了我想要的足夠多的酵母菌！

我将酒濾掉，将發酵充分的“酒粟米”倒出，和入更多的粟米飯，加在一起大約有20來斤，然後捏成拇指頭大小的團，放到太陽下曬幹。

秋老虎式的太陽不如後世的烈，5天以後才成爲我想要的幹塊，打開一塊看了一下，從最裏面到外面都曬幹了。

我另找了一個幹淨的釉陶壇，将這些小塊放進去蓋好。

這就是下一步真正制酒的重要原料。

這一次我用10斤粟米洗淨蒸熟，在案闆上用5顆酵母幹塊捏碎成細末，均勻地和入粟米飯中，再裝入陶壇，加入冷開水，最後封壇。

将陶壇放在火爐邊後的三天裏，我處在一種莫名的亢奮中，空閑時居然甯可守在火爐旁，守着那壇酒。

“酒逢知己千杯少，會須一飲三百杯。”

“五花馬，千金裘，呼兒将出換美酒，與爾同銷萬古愁！”

“濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，将軍白發征夫淚。”

“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”

多少才子佳人，多少昏君聖主，都将對錯成敗，離愁别緒，歸結在這一杯小酌中。

我釀這一壇酒，卻是對萬年之後那個世界的一點牽挂的寄托。

三天後開壇，濃香撲鼻，甘甜清爽，微微泛黃。

數天後，入秋的第二個月圓之夜，我把神作書吧爲丈夫和父親這些天來忙忙碌碌所得的成果端到梅梅、梓烨和元方的面前。

月色下，其樂也溶溶。

次日，在大元神廟内，當着木青他們，我把一碗酒祭酒過了天地，供在諸神和先祖靈前，再向神廟内廖廖數人每人分了一碗“大元粟米酒”。

這個冬天，“大元粟米酒”的生産發展速度快于大元族的其他任何産業。

酒能傷身，亦能敗國，此言不虛。

這時我牽挂的卻是在臯陶的貿易代表團。

臯陶族外，初冬的風已有寒意，但大元族的商業攤前卻是熱火朝天，一片繁忙，大元族已經達到近200人的商業隊伍仍不敷使用。

剛修好的“商業城”内，因爲有2米多高的籬笆牆的遮擋，風要小得多，氣氛更加熱烈。臯陶族的近200個周邊部族在得到消息後，紛紛前往交易，木駝已經将畜欄一擴再擴，達到了近7000隻的羊群仍讓他頭痛，已經開始準備往大元族送一批回來了。

但我派人制止了他的想法，而是讓他在那裏建設一座“大元廟”，需要用工就用羊群去換，占地面積在十畝左右就行了，遠小于在大元城裏的神廟，但基本結構要大緻相近，同時在籬笆牆内開始修築土牆。

唯一區别是，在臯陶族旁邊的宗廟内，供奉的第一個對象是大元墨龍。

這一次的建築速度比我想像的要快得多，主要原因是木駝爲了趕進度，加大了用羊換勞工的速度，爲了滿足建築需要，周邊最近的100個部族的勞動人口中，有差不多2000人參加了大元貿易城的修建。

在開春以前，羊群還剩不到三分之一的時候，主體建築工神作書吧就完工了。讓木駝沒有想到的是，這項工神作書吧大面積地将大元土坯房的建築技術擴散了出去。

宗廟的落成是一項重要的工神作書吧，我決定親自到這個新廟去，主持落成儀式。同去的還有木青、土土、土魯等人。

趁農忙還有一點時間，我要将這個宗廟落成儀式辦得漂亮一點。這一次大元族共有500餘人随我前往，卻不會再回來——這實際上是我蓄謀已久的一次移民行動。

我和木青、土土、土魯是騎馬去的，大隊騎兵要在後面護衛移民和步兵，隻有20餘騎跟我們前往，其中包括有窮族的木窮。

遠遠看去，“貿易城”倚山而建，1米5厚，2米5高的小型城牆圍起了一個不規則的圓形，主要是地形不平。

沒有護城河，隻有簡易的排水溝，這是山地上建城的一個特點，但能看到草地上的牆腳下有一條小河流出，看來在山那邊的城牆下一定有這條小河流入。

城門較寬，大約有五米的樣子，上面有大量的木梁支撐。唯一的一道城門向北面的草地而開，城門上有一座門樓——實際上就是一個土坯房。

木駝和元昊率城内的騎兵在門口列隊歡迎我們，我到達門口的時候，所有的交易客人都擠在騎兵隊列後面，好奇地看大元族的“神”村長駕臨。

“元齊！元齊！元齊！”

騎兵們整齊地高呼。

“大元萬歲！”我高呼。

“大元萬歲！”響應聲四起。

進入新建成的宗廟後，我首先将新準備的五幅大元墨龍旗幟取出來，懸挂一幅在宗廟内正對大門的牆上，再将土土燒制的陶質神偶一一擺上，并挂上名稱标簽。

退後一步，我率所有廟内的族人跪了下去，等到站起來時，廟内外又是一陣“大元萬歲！”的高呼。

如此大的場面和聲響震驚了在城内交易的200多名各族長老和貿易代表們，開始有長老和村長進來參觀，看到正中供奉的墨龍，幾位年紀最大的長老急忙跪了下去，眼中淚下，我讓人去問，卻都三緘其口，無人神作書吧答。

但大元族在這片地面上畢竟是主客皆有的身份，當天下午我就去拜訪了臯陶族的族長偃梁，還有以偃師爲首的長老們。

對于聞名已久的大元村長，偃梁和長老們的态度是熱情的，主要是感謝那口需要100多隻羊才能換到的鳳鍋，以至當我提出要進入山洞祭拜臯陶族的圖騰時，他們隻是相互交換了一下征詢的眼神，偃師把眼一閉，微一點頭示意允許，偃梁便帶我進去了。

這個洞要比萊夷那個大上至少五倍，火光照耀下，正面的一大塊石壁上，一幅壁刻約有十平方米，刻工精細，絕對不是短時間能刻成的，主體是一人一鳥，一隻和萊夷洞内見過的差不多形狀的類似鳳凰的大鳥是壁刻的主體，尺寸比人略高一些，但人卻是直立的，那鳥卻似乎在向人緻意，線條比較精緻，人與鳥的關系明白清楚，周圍刻了一些小鳥飛翔，有圍拱的意思。

壁刻前有許多羊頭骨和牛頭骨，顯然是祭祀用過的，但比人頭蓋骨要親切多了。

看得出這壁刻就是臯陶族的圖騰了，我急忙跪了下去，卻發現前方的地面上，正供着上次我讓元昊送來的，我親自繪制的那口鳳鍋，一時之間有點啼笑皆非。

回到大帳以後，閉目很久的偃師突然睜眼問道：“大元神族來到臯陶，要做什麽？”

(酒要釀好了，兄弟的汗也流幹了，一天三更的日子真不是當村長能比的累!大大們，給點推薦支持一下，看着點推比，兄弟郁悶啊!)