在古代，與野獸的搏鬥中，誕生了武道。很多的武功，多是模仿動物創造。

在古代，在一次次戰争中，武道得到了發揚，走向了繁榮。

武道，行的是殺戮，目的是守護。

學會文武藝，貨與帝王家，學武不是爲了行俠仗義，不是爲了替天行道，不是爲了逞強鬥狠，不是爲了争名奪利，而是爲了從軍，爲了在戰場上，立下功勳。

很多人，習武是爲了從軍。

在金庸的中，對郭靖的評價最高，稱他爲俠之大者，爲國爲民。

如何爲國爲民，郭靖選擇了就參軍打仗，保衛襄陽。

隻有從軍，隻有保家衛國，武道才能得到弘揚；而在江湖上，逞強鬥狠，執着于正邪之争，這走上了岔道，是對武道的亵渎。

實際上，很多武者，多是選擇了參軍，實現自己的理想抱負。

隻是到了宋朝之後，宋朝重文抑武盛行，緻使很多武者郁郁不得志，不能在朝爲官，征戰沙場，隻能是在江湖行俠仗義。

行俠仗義，除暴安良，看似爽快至極，其實苦澀無比。

似乎隻有這樣，才能顯示出自身價值，這是武者的悲哀，也是時代的悲哀。

在金庸中，達摩是蠻夷，獨孤求敗是蠻夷，而明教也是學的蠻夷武學，而很多中原武林卻是衰落至極，難以誕生頂尖高手，不得不說，這是時代的悲哀。

江湖，是武者失落時的歸屬

隐居，更多是爲了逃避現實

第一卷，名爲劍魔。講述的是獨孤求敗的故事。

在金庸的中，有很多高手，如達摩前朝太監獨孤求敗石破天逍遙子掃地僧黃裳張三豐阿青東方不敗等。

獨孤求敗爲第一高手，當之無愧。

他是軍人，劍術更多是戰場厮殺中，領悟出來的。

而一個武者強弱，很大程度上，不是取決于對手功法秘籍，而是取決于敵人有多強大，強大的敵人帶來壓力，推動自身進步。很多武者，止步不前，隻是因爲對手太弱，缺乏前進動力。

在江湖上，打架鬥毆，逞強鬥狠，練就的武學，明顯沒有戰場厮殺，生死搏殺間，領會的武學強大。

功法很重要，但是人更重要。

喬峰靠着普通至極的太祖長拳，擊敗一系列武林高手；獨孤求敗，靠着獨孤九劍，闖下了不敗之名；可是在令狐沖手中，獨孤九劍連葵花寶典也打不過；在那些後代丐幫弟子中，丐幫幫主習練的是降龍十八掌，卻是打醬油的貨色。