人體是大寶藏，人體到底有多少奧秘，不是說武者，修真者，就是仙人也搞不清，大概隻有創造了人類的女娲聖人，才能了解其中奧秘吧

人體寶藏，需要從低級到高級，從外面到裏面，一步一步，循序漸漸，緩緩開發，好似挖掘礦産一般。若是急功近利，若是忙于求成，往往得不償失，最爲典型的就是黑天書，直接跨過了練精練氣，直接煉神，走了捷徑，緻使開發人體寶藏時，出現了營養不良，故而有了黑天劫。

因而，有了一個補救之法，便是他人灌輸真氣，彌補自身真氣不足，這也出現了依賴之感，有了劫主與劫奴之别。

而此時，隐脈也未徹底開發，隻是半開發狀态，使用的劫力有限；若是超過了限量，會提前引發黑天劫。

唯有依靠他人，才能彌補精氣不足，始終是治标不治本。

唯有開發自身潛力，彌補精氣不足，彌補營養不良。

而想要，徹底的彌補掉營養不良，徹底破掉黑天書的種種破綻，唯有進入煉神。

谷三又開始翻看黑天書，共有三篇，第一篇總綱，闡述有無四率；第二篇元體，講的是如何修煉劫力；第三篇玄用，講的是如何運用劫力。

黑天書有四大優勢：

第一，黑天書修煉的是劫力，劫力沒有無内無，無陰無陽之别，故而離開隐脈，散入顯脈，就會轉化爲各種屬性真氣。

第二，而修煉黑天書，會形成劫海，相當于第二丹田。試想一下，同樣的實力，同樣的境界，兩個丹田明顯比一個丹田，更具有優勢。若是繼續推演出第三丹田，第四丹田，第五丹田

那時定然是同境界無敵，跨級大戰，好似吃飯喝水一般容易。

第三，修煉一般功法，真氣多是流轉在奇經八脈，丹田爲樞紐，好似地面的河水，是地表水；而黑天書，修煉的是隐脈，好似地下暗流陰河，是地下水。地下水比河湖水，多了很多。

隐脈的劫力，也比顯脈的真氣，數量多的多。

在激戰中，可能真氣已經耗盡了，劫力還是無休無止。有無四律第三律，說得便是劫力浩瀚無窮，無休無止，想要将劫力耗盡，很難很難

第四，黑天書，可以有效的彌補周流六虛功的缺陷。

周流六虛功，天下無敵，可是操控八種真氣，駕馭起來極難；修爲低時，尚且能控制；修爲強大了，真氣數量太多了，駕馭起來苦難，八股真氣，相生相克，一個不好就會駕馭不住真氣，反噬而亡

而黑天書，修煉出的隐脈，可以起到洩洪的作用。

若說，經脈好似河道，而真氣就好似河水；修煉周流六虛功，駕馭八股真氣，會出現河水太滿，控制不住，出現河堤崩塌，洪水泛濫，最後反噬而死。

若是修煉了隐脈，将多餘的真氣，倒入了地下河道中，及時的洩洪，可減少危險系數。

若是我所料不差，當年的梁蕭梁思禽，在修煉周流六虛功時，也修煉了黑天書，二者相互并濟，才能修煉成功，最後無敵：而萬歸藏隻是修煉周流六虛功，時常出現河水太滿，又沒有洩洪措施，一味的壓制，結果差些崩盤

恍然間，谷三觸摸到了一絲隐秘。

隐脈之學，源于梁蕭的妻子花曉霜，她智慧高深，又有梁蕭作幫手，創造出的黑天書，自然是完整版，缺陷較小，可以修煉。

梁蕭本就是武癡，更是善于自創功法，不然也不會創出鲸息功天羅散手周流六虛功等絕學，必然親身實踐黑天書的某些理論，再結合周流六虛功，相互彌補不足，從而無敵。

而風憐與花鏡圓就可憐多了。而風憐對隐脈的理解，不如她的師娘花曉霜；而花鏡圓智慧武道理解，也不如他的姐夫梁蕭，他們二人創造出的黑天書，相當于殘缺版，缺陷較大，流毒無群，至始至終，沒有走出有無四律的桎梏

想通了黑天書的某些關鍵，谷三松了一口氣，決定進入煉神之後，在習練黑天書。

而此時，要沖擊煉神。

無法無相，還是如法自如的施展，一旦施展，就會再度陷入瘋狂狀态，陷入了神志不清的狀态。連續施展了幾次，幾次陷入瘋癫，幾次蘇醒之後，谷三不得不承認，在沒有莫大智慧，莫大定力時，無法施展無法無相。

不過，釋家的一些絕學，還是能學習的。

如：無相神針，可以從身體的三百多個穴道，凝聚真氣爲針，放射而出，，好似刺猬一般，可以彌補一些防禦上的死角。

接着，谷三開始參悟天子望氣術。

天子望氣術，源于三才歸元掌太虛識，可審三才之變，看破敵人破綻。可實際上，太虛識作用有限，一旦遇到同樣懂得太虛識，那隻會束手束腳，威力有限。就好似西城地部之主仙太奴，說是靠着太虛眼，能看破萬歸藏周流六虛功的破綻。

其實，這隻是自以爲是的看破，其實看不破。看破的隻是，萬歸藏故意留下的破綻。

周流六虛功，以鲸息功爲基礎，以先天八劍爲綱領，以滅世神器潛龍爲原理，結合諸多功法，創造而出，可以說是梁蕭功法的集大成者。

而太虛識的理解，也融入了周流六虛功中。周流六虛功也具備了太虛識某些特點，一方面可觀察敵人破綻，另一方面可幹擾對手探查。

僅僅靠太虛識，無法看到周流六虛功，即便是所謂的看破，多數也是萬歸藏故意留下的破綻，可又有什麽，能超越太虛識

谷三問道。

隻是想了許久，還是沒有想出一個所以然了。

此時，距離進入煉神，隻差臨門一腳了。隻要參悟透天子望氣術緊要之處，便可邁入煉神，隻是這時智慧卡殼了，遲遲難以參悟，遲遲參透不到其中關鍵所在。

而一旁正是花小魚，插口道：超越太虛識，似乎還真的有

那是什麽谷三道。

佛門，有八識之說。第一眼識，實即視覺；第二耳識，實即聽覺；第三鼻識，實即嗅覺；第四舌識，實即味覺；第五身識，實即觸覺，此五識，一般人都具有，沒有出奇之處。花小魚說道：第六意識，則爲意識心識，通俗講就是直覺。直覺，玄之又玄，妙之又妙，一般人可有可無，可對我們武者而言，極爲重要。龜鏡三關，就是測驗的直覺，心識。

谷三點點頭道：我龜鏡一脈，修煉三鏡三識，本質上就是修煉武道直覺，武道直覺強盛了，心靈感應，自然可以探查到他人心思變化此時，我連煉神的心思，也能猜出一絲，可是一些絕頂高手心思，則不行了

直覺，對于一般人而言，真的不重要；可是對于天才而言，極爲重要。就像一位偉人說得：成功來自于百分之九十九的汗水，還有百分之一的靈感；但是那百分之一的靈感，比百分之九十九的汗水更重要

很殘酷，但是也很現實。

谷三深知，他在習武上算是勤奮至極，可是與他一樣勤奮的大有人在，可是能達到他這個高度的很少。

汗水努力很重要，沒有汗水努力，再高的天賦，也是白搭；可是汗水天賦，又極爲不重要，很多人努力了，流了很多的汗水，可也未必成功。

而此刻，直覺起着關鍵作用。就好似危機來臨時，一些天才的武者會心血來潮，坐立不安，心神惶恐；而一些天才，則一絲感覺也沒有，一切照舊，這就是直覺的重要性。

龜鏡一脈，修煉三鏡三識，本質上就是修煉武道直覺，武道直覺強盛了，心靈感應，自然可以探查到他人心思變化。很多人心思，他施展龜鏡都能猜出；可若是遇到那條真龍，定然猜測不出。

而萬歸藏反倒是會施展心靈之術，欺騙他的武道直覺，一步步将他拉入陷阱。

若是太虛識，相當于第六識，那若是想要突破太虛識，唯有開啓第七識第八識花小魚說道。

轟

豁然開朗，恍然間，谷三有些明白。

他一直走入了誤區，一直認爲修煉天子望氣術，需要極高的眼力。其實這差了，在武力層次較低時，靠着眼睛可以發覺破綻；可是到了武道的高級層次，更多是靠自覺發現破綻。

當年，梁蕭對戰天機宮強者時，曾經蒙上了雙眼雙耳，可照樣是幹翻了對手，那時他對敵，發現敵人破綻，靠的不是前五識，而是靠武道直覺。

可見，武道直覺，比眼力耳力更爲重要。

而修煉天子望氣術，第一要素是有一條真龍殺來，在巨大壓力之下，參悟而出。

唯有在巨大壓力之下，才能開啓人體的第七識第八識。

：第三更到。洗洗睡吧。接下來，東島大戰，谷神通激戰萬歸藏，本卷的快來了