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衆人邊吃邊喝，邊喝邊談，先是聊着玻璃杯的事，委員會這幾個人都是一樣的不吃虧的貨。一旦意識到了造玻璃的巨額利潤，于是這幫狡猾的家夥，就不願在酒桌上表露出來真實的想法。所以黃老爺子隻得到了一個試試看的答案，把黃老爺子給急得，心就像貓抓一樣。
不知不覺，衆人已經幹光了一大瓶白酒，那可是二千五百毫升裝的，已經不少了。侯恪的酒瘾過足了，談興也上來了。
本來侯恪是不屑于與這些白丁交往的，那次張漢軍爲了王雨的事登門拜訪就吃了個悶癟，足以見得他的傲氣。可是後來祖墳事件後，侯恪知道他們屬于“貴人”系列，雖然不能放在嘴裏說出來，但是心中還是隐隐有些相信“老祖宗”說得話，因爲那個場景是不可能造假的。天底下誰有那麽大的本事，就是會妖術，也不可能變出那麽逼真的影像出來？既然是“貴人”，那麽交往一下，也未嘗不可。抱着這個心态，侯恪才答應了黃老爺子作陪客的請求。
而黃老爺子叫他來陪客，則完全是看得起委員會這幾個人。一般來說，黃老爺子家裏也有大官，而且級别還不低。除非是州府一級的父母官來了，黃老爺子才去請侯恪這個前副校長過來陪。其他的哪怕是縣太爺來了，都沒有這個待遇。
雖然侯恪是個被免職的高官，而且十分耿直古闆，但是他曾經爲官清廉，官聲尚好，在朝中屬于清流一派，與他的長兄侯恂身爲東林黨人又有很大的不同。
明朝，如果是清流，即使犯了什麽錯誤，天下人對其還是非常尊敬的，而原本東林黨一派，成份就非常複雜了，到了明末已經分化得相當厲害，漸漸與清流脫了鈎。
所以朝中的清流比東林黨在民間的聲望還要高一些。侯恪就是清流裏的一員，讓他來作陪客，足以見黃老爺子的這份心了，隻不過委員會這幫子蠢貨不大懂這些，白瞎了他這份心。
侯恪喝酒之後，就不大說隐語和典故，連之乎者也少了，大白話多了起來，“諸位相公，老夫見爾等言談舉止似乎有度，不像是未讀過書之人。”
這時，張漢軍也喝起了興來。在委員會這些人當中，除了石堯劍外，張漢軍的酒量是最小的。因爲他以前從不喝酒。所以喝了幾杯，他的活也就多了起來。張漢軍這個人平時什麽都好，因爲他以前不喝酒，所以從不表現這方面的毛病。現在他開始喝酒了，喝完後就喜歡胡說八道的缺點，也就暴露出來。
張漢軍接口道：“讀書？都讀過！我們這裏每一個人至少都讀了十一兩年的書，像李震，他讀的年數最長，讀了十五年的書。”
侯恪不禁大驚，連忙問道：“衆位年紀輕輕便讀了如此多年的書，豈不是學富五車，滿腹經綸。爲何諸位相公所言所行與立身處世之儒家學子大不相同？”
張漢軍喝紅了臉，說：“這是因爲，我們所學的與儒家大不相同，從不學經史子集之類的東西。當然了，跟我們一起隐居避世的人裏，以前也有儒家的人，但是他們跟你們大不一樣，他們叫自己爲真儒，而把世間的儒學稱爲僞儒。”
侯恪聽了更是大驚，不禁問道：“這卻是爲何？”
這個問題，早在山洞裏李震就和張漢軍兩個人研究過，張漢軍心裏早已經有了一些對策。隻不過還沒有考慮成熟，但是酒後的張漢軍已經迫不及待把這些不成熟的對策抛了出來。
張漢軍說道：“當年我們之中的儒家弟子常說：現在世間的孔孟之道早已經不是當年的孔孟之道了。”
“爲何不是？聖人之言，經史子集，哪樣不是孔孟之學耶？”
張漢軍不屑地一笑，說：“真儒這一派說過：孔夫子當年隻修書，而不立著，所以他的話根本沒有傳下來，現在大家一開口就說的子曰子曰，其實根本不是夫子的原話。何來聖人之言？
真儒家還說過：就拿《論語》來說吧，是誰編的？大家都知道是孔夫子的弟子編的。誰就能保證這裏面都是孔夫子的原話？而沒有一點歧義？
另外，真儒們說：孔夫子在世時，人皆稱爲天縱之聖，但是孔夫子堅決反對稱自己爲聖人，并且還說過：以後凡是稱我爲聖人的弟子，都是僞儒，都是想借用我的學說去毒害世間衆生的。這段話，僞儒們并沒有記載下來，但是真儒們記下來了。”
張漢軍胡說八道的幾句話，卻像陣陣驚雷在侯恪心裏炸起。他的印象裏從來就沒有真儒僞儒之分，也沒有聽說過隐居世外高人裏竟也有儒家的，而且還是真儒！
孔子當年反對稱自己爲聖人這句話侯恪是知道的，書上也是有記載的。但是稱他爲聖人的弟子就是僞儒，卻從來沒聽說過。侯恪大爲詫異。連忙說道：
“夫子三千弟子，有七十二賢人，記載夫子之語，怎能有誤？”
張漢軍笑笑道：“有誤沒誤我不知道，反正我不是儒家的人，也不是真儒那一派的。
但是我們以前常常在一起生活，經常聽他們說過這些話。他們說啊：七十二賢人，是否都有老師這個水平和境界？恐怕不見得吧。世界上最靠不住的就是人，爲了達到自己的目的，斷章取義，不惜曲解别人的意思的事例，比比皆是。
如果是孔子真有要說的話，爲什麽孔子自己不去寫？就是因爲孔子知道，他不能寫，寫了，後世之人就會跟着他亦步亦趨，固步自封，甚至有些人不惜斷章取義，極力歪曲，這樣一來儒家的理論就會偏離正确的方向。
哪裏想到，七十二賢人一等夫子死了，這些人夥同他們自己的弟子就迫不及待地搞出一本書來，說這就是孔子的原話，讓後人之人再也無進步。”