插要

仙道修煉:從太古時代的兩大太尊開始，漫長的修煉古史展?32?！仙道？何爲仙道？？仙又是什麽？？？原來當年眼見無極混沌中的元靈們爲了搶奪混元精氣壯大自身而大打出手，造成了無數的元靈死亡，世界一片混亂與絕望，隻有殺戮和憎恨充斥人心，所以太極太虛兩人決定統一整個世界！然而想要統一就必須用實力鎮壓，所以兩人拼命修煉，在那茫茫大世中逆天而行，一路高歌猛進！終于，他們二人突破極限一舉封太稱尊，成爲後世永遠仰望的至高神話。憑借着無與倫比的力量二人輕易統一了亂世，這個時候他們在籌備……如何去找一條不需要混元精氣也能變強的新路呢？而其實在他們成爲太尊前，仿佛這個疑問就已經被解答了！因爲他們一路走來就是修煉界的變強體系由來，所以“仙道”第一次出現在了世間！顧名思義，仙道就是仙要走的道路！不過當時還沒有仙這個名詞單獨出現，仙道隻是強調一個人安安靜靜的自己在山川中苦修，并沒有單獨把仙作爲一種超凡生靈來看！（仙真正被當做名詞來講是後來太極太虛決裂，兩人爲了區分開而自稱仙祖和魔祖，從那以後元靈這個名詞也不再使用，通通改爲魔或者仙。以後在幾個時代的大潮沖擊下，元靈開始了隐居避世，由于越來越多不是混元之精的“仙”出現，元靈們更是決定稱他們自己爲混元真仙以示高貴，而稱其他仙家爲僞仙以示卑賤！在九域時代初期，整個仙域被瓜分，混元真仙們憑借整體都強大無比的綜合實力分到了一塊專屬于混元真仙的領土——混元仙域！）

外仙道與内仙道:兩位太尊認爲:一切事物無非兩樣——内外！物有外稱爲物質，有内稱爲精神，所以每一位仙家就能憑借内外來修煉變強，于是他們把仙道修煉也分爲内外兩種！先說外仙道，就是自己所了解的可以碰觸到的具體事物，比如淬煉肉身，吸納天靈地精，煉化天材地寶，服用仙丹靈藥等皆屬外仙道修煉，這樣的方式往往見效快但不持久，需要不斷苦修，一般的修士大多都是在練外仙道！而所謂的内仙道就有些複雜了，因爲隻要你修煉了外仙道，那麽相當于也修了内仙道，但那隻是一種自己無知的提升，根本沒有得到系統的修煉。内仙道要真正修的話，最直接就是悟道觀想，體悟最深層次的仙與宇宙之間千絲萬縷的關系，而後以自身作爲鼎爐，精氣神作爲薪柴，來不斷焚煉！（走火入魔就是往往仙家修煉内道時不注意而出現的可怕後果。）這種焚煉雖不是拿真正的火焰來燒自己，但卻真的會燒死人，精氣神是維持人體正常運轉的根本，它們一旦燃燒起來就是世間最弱小同樣也是最強大的道火，如果控制不了一樣要被燒成灰燼！修煉内仙道的好處有很多，比如說元神，它可以在修煉中成長壯大變得更加敏銳。比如說肉身，它可以在修煉中脫胎換骨洗筋伐髓變得更加強橫。

一般來說很多修士都隻得外修不知内修，這些人普遍都是上仙以下的仙家，一來是因爲内修付出的代價太殘酷，不好把握那個度，很容易走火入魔被煉死。二來外修簡單，很多人都選擇走一條比較輕松的道路所以也就不太愛關注複雜困難的内修！

不過到了上仙這層境界，仙家的眼光就開闊了，他們看待世間萬物充滿求知欲望，便會千方百計想要了解真理得悟大道，這個時候就要走上内修這條路，探索神秘的内仙道！自身是唯一的寄托，是與世界産生聯系的唯一關鍵，所以内仙道自然是要從自身出發，用心感悟大千世界！可以這麽說——外仙道就是唯物主義，内仙道則是唯心主義。

下仙:聚納天地靈氣溫養體魄精神，餐霞食氣吞吐風雲，争取早日煉出金身晉升金仙境界！

金仙:修煉方式大多同下仙一樣，不同的是要經常尋找洞天福地來淬煉金身，争取早日晉升上仙！

上仙:悟道修煉爲主題，很多時候都是在天地之間遊走尋找契機來突破（當然這不過是熱門的一種），争取早日晉升爲大仙。

大仙:融合天地自然，借乾坤之力自助修煉，可想而知那種速度有多麽快！争取早日晉升爲仙王！

仙王:演身外化身，凝六法洞天，即頭，雙手，雙腿，軀幹。争取早日晉升爲仙主！

仙主:掌握主宰規則，言出即法，擁有主宰真身，堪比天地意志！争取早日封太稱尊！

封太稱尊:先爲稱尊，也就是太尊的過渡——準太尊，到了這個等級擡手就可以令萬物毀滅或者重生，掌握生死法則。後爲封太，也就是成爲太尊，這一等級的存在一出手直接就是大界破碎，時空都要被幹擾甚至逆亂！太尊甚至可徜徉在時間長河中駕臨到每一個時代，曆史未來全憑其意志改寫！手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。