在伐天之劫結束後的一段時間裏，天庭因爲仙人盡死、神靈缺失的緣故完全沒有正常運行，隻有李道虛及東極長青一脈的門人驅使着已經投靠東極長青一脈的後天神靈在三界勉力支持着三界‘群星列宿、三山五嶽、步雨興雲、善賞惡罰’的最低限度運轉。
但是李道虛及東極長青一脈的人數畢竟太少，即便其中的長者駕輕就熟，即便其中的青年熱情盡力，但是三界各處依舊會偶爾出現差錯。
在這樣的情況下，人間天界及幽冥之中都開始傳起‘諸神争鬥殺戮，使得天地三界大亂，五百年内必有大能賢者出，掃平天地妖禍魔亂，直上三十三層天，端坐淩霄寶殿，号爲‘玉皇大帝’’的傳言。
這樣廣泛而又信誓旦旦的傳言自然不會空穴來風，因爲‘先取業位因，後得道境果’之則在三千世界體系的确立，太乙境大羅境的每一個位格都是确定的也就是說如果玉皇大帝真的要出現世界必然要孕育一個‘玉皇大帝’的位格。
而大羅境也的确感應到三十三天之中的某一處一個帶着煌煌大勢統攝萬千散發着‘昊天金阙無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝’信息的位格在極速的孕育着，五百年内必然能夠成型等到那個傳言之中的大能賢者。
而這‘昊天金阙無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝’位格與傳言如此契合的情況也是讓這些大羅境修士明白，這六禦之首天帝之位的玉皇大帝位格是被六聖或者天道欽定的，于是所有的大羅境修士也都心領神會的沒有打算圖謀這玉皇大帝的位格也沒有破壞玉皇大帝歸位的行動，任由傳言傳遍三界六合。
這些大羅境修士的确沒有想錯，因爲這玉皇大帝歸位的計劃便是由天道鴻鈞設定并暗中推動的，天道鴻鈞在六聖不同意推舉天帝之位的那一刻便下定決心要推動‘先取業位因，後得道境果’之則的确立，保證依舊大部分大羅境及準聖境的修士都掌控在自己的手中。
不得不說，天道鴻鈞的确立‘先取業位因，後得道境果’之則的行爲的确是基本将進入大羅境及準聖境的通道及天庭地府的各個重要的職位都掌控在了自己的手中，再一次将快要脫離軌迹的洪荒大勢掌控在了自己的手上。
敵視天道或者阻礙大勢的修士想要晉級大羅境，他隻要卡一下位格的孕育或者是将位格孕育的位置時間透露出去，這個修士想要晉升大羅幾乎就是做夢。
天庭地府重要的職位孕育與否也都是随心所欲，甚至如果在位子上的人不聽話，他直接就開始孕育一個新的同樣的位格，讓新人替換舊人，直接換上聽話的自己人。
而這次玉皇大帝的歸位便是天道鴻鈞證明三千世界依舊在自己掌控的一次行動。
不過可惜的是，魔祖計都羅睺的目标也是新一任的天帝，甚至早早就已經在三界的數個地方開始了布局，完全不理會天道鴻鈞的存在自顧自的推進自己的計劃。
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在夏曆少康九年正月初九正午，位于東勝神州首陽山附近一座小山山腳張家灣的天空之中，一道濃郁無比的紫氣吸引着周天祥瑞之氣凝成雲山擋住藍天大日及一切神念感應，這樣的異象，張家灣之中的人都随着大喊“天生異象，有大賢大能降生張家灣，祖宗保佑”的長者跪倒在地。
張家灣最邊緣最不起眼、幾乎沒有人來往的一座茅草房之中，一道神光之中鑽出九條繞成玄奧陣勢的金龍。又過了片刻，這九條金龍與嬰兒的哭聲一同發出一陣震蕩時空的微弱龍吟，最後化爲一尊九龍繞成陣勢銜珠盤踞其上的小印落在嬰兒的小手之中。
在後世無數神話史料皆是如此記載：“玉帝神明降誕，以義起者也。其生于正月初九日者，陽數始于一，而極于九，原始要終也。”
嬰兒出生之後的三四個時辰之内，張家灣之中一片忙碌，張家灣的長者們帶着村子裏的年輕人四處尋找着那個引發天地異象的大能大賢，希冀能夠由張家灣全村之力共同培養這個孩子，爲其的成長提供最大的助力。
而令張家灣的人沒有想到的是，即使他們找遍了全村并将張家灣附近的河流山川都查看了一遍，竟然依舊找不到任何一個與天地異象出現時間相符的孩子，似乎剛才的天地異象隻是偶然形成的，跟什麽大賢大能轉世降生毫無關系。
不願意相信眼前事實的長者們翻閱了典籍展開了腦洞思考，甚至最後抱着‘大賢大能轉世非人’的想法再度拉着年輕人在張家灣附近搜尋。
而就在此時，張家灣最邊緣那個誕生了大賢大能的茅草屋之中，一個臉色蒼白卻有着清逸如仙，淡雅超群，宛如冰山上冰清玉潔的雪蓮花氣質的女子将自己的剪水雙瞳睜到最大對着抱在懷中安睡的嬰兒說道。
：“孩子，原諒母親的自私，不論是朝堂之上還是修士之中，殺戮實在太多，鬥争實在太殘酷，爲了那些虛無缥缈的東西而進入其中實在太過危險不智。
母親隻希望你能夠做一個無禍無載，少憂少難的普通人，做一個能夠在‘日出而作，日落而息’的平凡生活之中過完一生的普通人。做一個誠實坦蕩、虛懷若谷、通達事理、行爲端正的普通人，做一個不需要萬衆敬仰，不需要青史傳命，不需要不朽不滅的普通人。
從今以後，你就叫張百忍，不是忍受百般痛苦的百忍，而是忍受百般平凡的百忍。”
說完，這女子毅然決然的伸出手将嬰兒沉睡依舊緊緊握住的九龍印玺抽走放在了自己袖中的一個金文黑底囊袋之中。。。。。。。。