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第四百一十五章十二金人,玉虛會議


嬴政第三次出巡天下結束回到帝都鹹陽之後,十二金人的鑄就便立即開始了。因爲嬴政在天水石窟之中從十二祖巫手中所得的祖巫肉身構造真圖的緣故,原先本是依照大巫肉身構造的十二金人威能必然要更勝一籌,于是本就爲大秦上下所重視的十二金人在此刻分量又重了許多。

除了無量數的珍奇金屬、先天煞氣及地濁元氣被從四大部洲的各處沿着馳道網絡運送至鹹陽皇宮校場以人道真火融煉之外,更有藏于法網的綱序網羅的萬丈紅塵之氣及欲念魔刹之氣,将其送入人道真火中融煉凝聚爲人道篆文銘刻于金液之中爲十二金人加持人道威能。

因爲這十二金人的煉制,饒是自西周初便立國至今已有八萬年曆史的大秦也不免被消耗了大半的底蘊。也正是因爲秦王朝将八萬年的庫藏全部開放,使得這十二金人的煉制可以在九九八十一天的圓滿時數完成。

當十二金人完後煉制之時,先天元氣界内裏,萬炁本根顯形以使三千世界盡有琳琅振響,十方肅清之相。洪荒人間界之中,秦朝法網凝鏈接入金人從而有四大部洲皆是河海靜默,山嶽吞煙之景。

嬴政端坐于朝議殿王座之上,一手托和氏璧,一手拄太阿劍,人族始皇帝的人道龍氣受這十二金人一激便化爲一條九爪黑龍銜這神相元都所凝靈珠順秦馳道網絡浮遊四大部洲吸納萬民願力及神道香火。

嬴政頭戴十二旒珠平天冠,身着九龍盤身黑帝袍,神色威嚴肅穆,宣道:“大秦收天下刀劍兵戈鑄煉十二金人,又得十二祖巫元靈爲其器靈,如今十二金人已成。朕宣之,此十二金人爲大秦鎮國神器,巫族爲人族守護者!”

話音一落,已然吸納足夠萬民願力及神道香火的人族始皇帝人道龍氣便發出一聲龍吟聲震蕩天地将嬴政之言傳遍三界,與口中所銜之珠一般分離爲十二條金光鑽入十二金人之中。

于這一刹那之間,校場中央人道真火中的十二金人體放金光,覆映三界,天地之間又有閃電雷霆劃過天際,震蕩虛空。大秦國運被鎮壓再無修士邪魔可以肆意竊取,巫族氣運被納入人道之中永不能脫離人族。

因爲人巫二族之間的關系更易,化入十二金人之中的十二祖巫皆是擡臂握拳成祭拜狀,向十方天地拜道:“吾等十二祖巫皆願爲人族秦朝鎮國神器‘十二金人’之器靈,認可此後巫族爲人族守護一族身份,天地鑒之!”

洪荒三界的氣運更易流轉之中,洞慧二氣交徹,元元萬炁騰升?,諸天之中無量生靈,視之則見,十二金人體表金光之中,五嶽神司迎,人間道萬神朝禮;聽之則聞,十二祖巫元靈宏音之下,鬼怪喪膽,天地界妖魔辟易。

皇圖鞏固山河壯,帝道遐昌日月明!

然而諸天神靈仙人面對鑄就了十二金人的秦王朝皆是心有戚戚,如此勢力權能比之當年巫妖二族合力更盛。在天地大勢的推動之下,更是顯出似乎不服人道秦威者便亡的迹象,法網之下不得作亂弄力,這不僅開始讓那些尚未與秦朝或人族有關的修煉之士心有不滿,更是使得某部分已經與人族休戚相關的修煉之士都心聲憂慮。

正在紫霄宮中跌坐的天道鴻鈞依舊神念遍及三界、目光可至萬族,當見到這洪荒修士界的思想變化及秦王朝氣運的微妙變化,不由得大笑起來:“日中則昃,月滿則虧:此大道之常理也.....混沌神魔雖有神通機巧,卻終不得正法,如今釀成如此不上不下的大勢,如何能有所收獲?”

因爲秦王朝的建立之中除卻了李道虛借助大勢的謀算及參與之外,更是因爲綱序的存在而吸納了許多有心借助秦國收集資源及氣運的混沌神魔轉世大能的暗子勢力。所以天道鴻鈞一直都在調查混沌神魔轉世大能的所在并精心構劃着秦王朝的盛極而衰之劫。

雖然此刻秦朝如今成爲了比之天庭地府更爲強大的存在,離不開李道虛的謀劃及諸多勢力的參與,但其實更離不開的是天道鴻鈞在察覺到混沌神魔轉世大能涉及秦王朝後的特意放縱。

天道鴻鈞已然在秦王朝建立的過程之中察覺到了數位混沌神魔轉世大能的存在及棋子,并知曉了當年摘了自己‘果子’的秩序魔神我相的所在。

至此,天道鴻鈞終于不再對秦王朝的實力極速擴張及人道力量的快速壯大視而不見,開始主動出手引動秦王朝的盛極而衰之劫并要再秦王朝滅亡之際将人道打落三才尊位。

昆侖山玉虛宮之中,闡教十二金仙、南極仙翁及其他二三代弟子都少有的全部聚集于此。

此時的闡教因爲玉清元始天尊與太清道德天尊一同參悟擺脫天道印通過元神本源對自身的影響,已經是如同通天教主一般将闡教的掌教之位傳給了二代的大弟子。

而如今坐于上方首位雲床之上手持三寶玉如意的便是目前的闡教掌門人廣成子,在一番行禮之後,他望着地方左右的師弟們,神色肅穆的說道:“吾此番以闡教掌門之令召集諸位前來,乃是爲了與諸位師弟師侄一同商議關于人間界的秦王朝之事。

這秦王朝乃是巫血夾雜的混血巫人所建立,以征伐詐術滅亡六國方奪得人間,而其根本教化亦是在于截教,前些時日又依截教一脈鬼谷門人徐福之計收天下刀劍兵戈于鹹陽鑄就了後天至寶十二金人,如今已是有‘順者昌,逆者亡’之迹象,端是霸道無比又勢大難制。

然前日吾心有所感,觀這秦王朝氣運略有盛極而衰之勢。是以從長遠計,以爲吾等當下不可再視若不見、聽而不聞,須得聯絡諸方道友于這大好時機再演一場封神大劫,再宣闡教教義于人間,不然日後闡教人間道統必當爲這大秦壓制而日益衰弱再難擋李道虛所執掌的截教。”

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