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庫布裏克擔當導演當然是凱薩求之不得的，這個時代正式好萊塢導演青黃不接的時候。

前世凱薩耳熟能詳的好萊塢二十大導演，現在都沒還沒混出頭呢。

《天使在人間》在導演選擇方面最大的障礙就是題材，這片子注定了是小成本。

那些風格合适的現在又都沒混出來，哪怕凱薩點名了，制片方也不會同意。

導演這個工種真心沒有捷徑。

你不能說，我昨天還是賣盒飯的，賣保險的，今天就強烈要求導侏羅紀公園了……你的爸爸如果是默多克，也許有這個可能。

至于已經成名的大導演？八十年代的都有誰？

科波拉？西克塞斯？盧卡斯？斯皮爾伯格？庫布裏克？

要不是哥倫比亞試探性的遞出了劇本，又恰好夾了一張定妝照，庫布裏克是絕對不會同意拍這種片子的。

要不是凱薩不好意思拿心中女神的“成神作”練手，凱薩當初都想自己上了……雖然制片方也肯定會否定。

抓緊時間跟庫布裏克交流了一下，凱薩算是徹底放心了，老頭是爲了信仰接拍的，他希望觀衆能像他一樣被貝阿至純至善的天使形象所打動，從而更相信也更接近上帝。

爲了這個目的，老頭斷然不會把片子拍砸了。

放下心來的凱薩和老頭合了影，要了簽名，結果老頭也接機跟凱薩要了幾張，說是給孫子孫女的，兩個小家夥都是凱薩的粉絲。

離開紐約之前，在劇組給貝阿臨時租住的公寓，貝阿做了一大桌子菜，她的法國菜相當有水準，非常合凱薩的口味。

到了晚上，凱薩最終還是要離開，因爲不知道記者藏在什麽地方，萬一爆出“凱薩探班，進入貝阿公寓一夜未出”的醜聞就什麽都完了。

實際上，凡是過來人都明白，真想幹那個“羞羞的事情”，沒必要非得拉開架子，沒必要非得走“燭光晚餐，洗澡，前戲，口活兒，正戲，高峰，溫存，事後清理”這些庸俗的套路。

找個試衣間，一頓飯的功夫都用不了就夠雙方一次**的酸爽了。

但是！隻要不過夜，媒體就沒辦法用這個事做文章。

外面的記者可以随便腦補甚至惡意猜測，把裏面想象成NSFW、啄木鳥或者X－ART的群戲現場都行，但是報導偏偏就不能這麽寫。

如果白天一起吃個飯，就讓媒體大肆宣傳說兩人有染，那以後所有人都會人人自危，哪怕不是公衆人物也如此。

一男一女吃個飯就是“有事”了？那這個世界上奸情實在太多了。

貝阿知道凱薩執意在夜幕降臨之時離開，主要就是爲了她的名聲。這裏是美國，是清教徒國家，不是保守而又從根子裏腐爛了的歐洲。

凱薩如果和貝阿傳出什麽绯聞，假如貝阿現在已經夠紅，以法國爲首的歐洲媒體隻會當成一段忘年戀的佳話，頂多酸溜溜的說法國明珠或者歐洲之花落在美國人手裏了之類的。

你可以說美國人虛僞，但是在美國這事百分百就是人人喊打的局面。

有人說十三歲半，年齡小沒X能力如何如何……東方的落後地區，十三四歲當爹的有的是，何況是普遍發育更早的西方。

從媒體到貝阿本人，沒人懷疑凱薩的在這件事上的執行能力。

眼看着凱薩拎着旅行包到了門口，貝阿終于沒忍住，上前一把将凱薩頂到門上，俯身低頭，捧着凱薩的臉就是一通法國濕吻吻。

沒辦法，相比歐洲男人随時準備發情，甚至襪子上裝口袋方便放套套的畜牲風格，凱薩骨子裏東方男人的那份難得的含蓄根深蒂固。

當然，前世2010之後的華夏男人也不流行含蓄了。因爲華夏女人褲腰帶變松了之後，華夏男人發現再含蓄下去，就要注孤生了。

于是攥着套套約火包就成了必修課……于是凱薩這種依舊含蓄的，就徹底被大部分女人無視了。

這個小缺點，在西方人女人眼中，尤其是法國女人眼中，簡直可以說是一種另類的“美”。

最重要的是，凱薩兩世爲人的成熟氣息配合着十三歲正太的身體臉龐，這種不協調造成的邪魅氣質深深地吸引着周圍的女人。

長時間接觸下來，貝阿甚至被勾出了輕微的正太控。

最後再加上是女人就不可能不上瘾的美容能量的加成，貝阿的這種失态是非常正常的。

突如其來的濕吻在凱薩這卻是意料之外的，他完全低估了自己兩世爲人的奇遇對女人的殺傷力有多大。

目前的貝阿歲數還小，爲了追逐夢想還沒跟男人親密接觸過，吻技還很是生澀，但是每一次唇舌交融摩擦，仿佛都帶着微電流，每一下輕觸都能讓雙方的大腦産生海量的“力比多”。

那種暈暈乎乎、麻酥酥、心跳加快、感官放大、時間變慢、周圍變得安靜的感覺具有極大的成瘾性，讓凱薩和貝阿簡直欲罷不能。

尤其是貝阿這個小雛鳥，還沒怎麽着呢，自己先被凱薩的舌頭挑弄的神魂失守了，而且她明顯感覺自己的小褲褲有些泥濘了。

眼看情緒就要失控，就要擦槍走火的時候，凱薩自诩逆天被動技能的“自律”觸發了。

他輕輕推開貝阿的臉，看了看滿面羞紅的貝阿，輕笑了一下。不知是爲了讨好自己，還是真的喜歡東方文化，這個女人的脾性越來越像東方人。

貝阿變得越來越安靜，平時喜歡閱讀和思考，面對心上人會害羞臉紅，整個人的美麗越來越内斂，卻比前世多了份深邃。

就連那份屬于法國女人的，對感情的奔放也相對内斂了一些。

“我要說的話，對我這個有着後宮野心的人來說，足夠無恥，但我還是要說。

你要知道，我從小受我祖父影響很深，所以我有着一些華夏人的傳統觀念和習慣。

比如：如果我決定了要突破哪個女人的那一層東西，那我必須要對她的身心，對她的後半生負責。

所以對我來說，那個突破的過程就變成了一件無比神聖的事情。

正因爲如此神聖，地點當然不可以是這個玄關，不可以是浴室，不可以是廚房，更不可以是試衣間。

除了我家的大床，不可以是任何看起來輕浮的，不負責任的地方。

所以，我請求你，爲了那份神聖，幫我留着吧。”

說完話，凱薩輕輕擡起了貝阿一直低着的頭，踮起腳輕輕地吻了吻貝阿的嘴唇，然後以無比強大的自制力轉了個身，打開門走了。

凱薩隻知道貝阿沒有開門出來送自己，以爲她隻是害羞了，卻不知門内的貝阿已經站都站不住了，最終還是扶着門跪坐在門口。

艾曼紐·貝阿做夢也沒想到，她會被這麽粗糙的情話感動的熱淚盈眶。

法國是有着燦爛的文化的，法國人在浪漫方面也是登峰造極的。

相對華夏古代情詩中極緻的含蓄幽美，法國浪漫主義文學中的情詩就是優雅奔放的巅峰。

法語本身就是一種極爲複雜和精确的語言，比如：太陽，月亮這種事物，大部分在法語裏都有兩三種稱呼，也就是陰性詞、陽性詞和中性詞。

假如你用法語形容一個女人像月亮，那麽這個月亮你就必須用陰性詞，反之你形容男性是太陽，也一樣用陽性詞。

如果你讨論太陽或者月亮本身，那就用中性詞。

所有聯合國文件，以及跨國公司的合同文本，不管是哪國哪種語言的，都必須有一份法語的副本。

不是因爲法國牛逼，而是因爲法語最精确，打起國際官司來誰也别想耍心眼。

最難得的是，這種精确沒有造成刻闆和機械感，反而更有質感。

很多法國詩如果用法語原文朗誦，那音調本身就是藝術，但是翻譯成英文或者中文之後，那種氣質就完全消失了。

法國人爲什麽以法語爲榮？英文爲什麽流通世界？

因爲相比複雜精确的法語，英語實在是太通俗，太沒文化了。

貝阿從小就接受良好的法語文法教育，雖不敢說精通法語文學，但是對詩歌的鑒賞力還是很高的。

就是這種前提下，凱薩在貝阿耳邊一通英語大白話，就讓貝阿仿佛經曆了徹夜的覆雨翻雲一般癱軟在地了。

明白人都知道，凱薩隻是在正确的氣氛下，在正确的時間地點說了正确的話而已。

然而我們不得不承認，感情這種奇妙的東西對人的影響非常有意思。

“情至無處，詩也是屎，人也是屎。情至深處，飯也是詩，屁也是詩。”

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