一名四、五級勳章的獲得者，可能是一名普通的士兵，他以後見到從六品以下的官員，包括正七品的縣令，都不用跪拜了。︾，

如果這名士兵回到自己的家鄉，見到以前特别敬仰的縣令大人，現在不但不用跪拜，還可以平等地拉拉家常、喝喝小酒、逛逛青樓，在他的家鄉，在鄉親們面前，該是怎樣的一種榮譽呀！雖然沒有衣錦還鄉，但至少可以在家鄉揚眉吐氣。

當然，前提是你必須獲得榮譽勳章。

大明朝等級森嚴，在程朱理學的反複宣揚下，已經深入人心，深入骨髓，在百姓的眼中，皇帝就是神仙下凡來管理人間的，和普通的百姓有着天壤之别。

皇帝要娶多少老婆，要娶誰做老婆，都是天經地義的事，自己娶不上老婆，那是自己沒本事，與皇帝、百官娶了大量的老婆，造成基層男女人口嚴重失衡沒有一點關系。

就是百官，也是天上的各種星宿下凡，隻不過在天上的時候，他們比皇帝低一級或者幾級而已。

這種等級森嚴的制度，束縛了人的思想，嚴重阻礙了大明的發展，阻礙大明再次登上世界民族之巅，但文化上的革新，朱由檢也不知道怎麽辦，如果隻憑一己之力，利用皇權強制推行人與人之間的平等，也不一定行得通。

在文化革新面前，除了血腥，隻有漸進。

所以上次的改革，朱由檢隻是倡導在法律面前人人平等，而沒有用高壓手段，逼迫所有的士大夫一步到位地認同人人平等。

大明百姓自身也沒有多少平等的要求。

如果有人草菅人命、欺男霸女、欺行霸市、倚強淩弱、逼良爲娼，百姓自然希望官府來爲他們做主，這時候他們可不管你是不是星宿下凡，這大概就是百姓心目中唯一的平等意識吧！

朱由檢給獲得榮譽勳章的将士免去跪拜之禮，一方面是激勵将士争取立功，另外一方面，就是逐步在百姓中推行平等意識。

軍事改革的第三項内容，是軍人的爵位問題。

李春烨期望恢複公、侯、伯、子、男五等爵位，作爲對建立戰功的軍人的賞賜。

爵位隻有俸祿和地位，但不授予實職，其中公、侯、伯爵位可以世襲，但每代遞減一等，直到子爵爲止，子爵和男爵不可以世襲。

爲了防止國内出現大量的爵爺，給大明财政帶來壓力，所有的爵位都不可以世襲罔替，但經過皇帝特别批準，可以延緩降級的時間，比如兩代降一級，或者三代将一級。

這是朱由檢的意思，在他的心目中，大明一旦建立他所期望的那種體制，不說千秋萬世，至少在數百年内是不會被更替的，所以他不能設立世襲罔替的爵位，免得百年千年之後，在北京随手扔出一塊小石頭，就可能會砸着一位世襲的爵爺，這就和大明的宗室差不多，将重新成爲社會的毒瘤。

當然，朱由檢還有一個原因，如果設立世襲罔替的爵位，那必然成爲許多人追求的目标，一旦世襲，子孫萬代幸福，那他的後人就隻會享受前人的樹蔭，從而喪失進取的心智。

即将對軍人授予爵位，遭到大臣們的一緻反對。

大明是一個文官把持朝政的國家，這也是大明缺乏擴張意識的根源所在，從小苦讀詩書、最終擠過科舉這條獨木橋的文官們，在嘗得苦中苦之後，都沉溺于人上人的日子，有幾人願意捐軀疆場、馬革裹屍？

現在朝廷要對軍人實行爵位制，對擴充疆土不感興趣的文官們，自然全力反對，以人事部副部長施鳳來的反對最爲激烈，就連一向支持朱由檢的内閣總理黃立極，也表示了反對的意見，認爲朝廷給予軍人的待遇過高。

雖然國防院的人都支持這份改革草案，但國防院的人數畢竟太少。

朱由檢搖頭苦笑。

大明是以文治武的朝代，武将隻要不具有進士等文官身份，不論官做得多大，見了文官，都要行跪拜之禮，自稱“下官”。

如果武将因爲軍功被授予爵位，從此就基本與文官平起平坐了，文官們當然不肯放棄自己的特權。

但朱由檢知曉後世的曆史，知道大明正處在曆史發展的十字路口，向前進一步，就可以開疆擴土，把潛力變成有效力，逐步建立起一個現代化的國家；如果向後退一步，固步自封，囿于傳承，沉溺于天朝大國、物珍地博之中，大明就會被西夷超越、落下，在未來的國際洗牌中，就會處于下風，甚至有亡國滅種之禍。

大明要前進一步，除了國内的改革，就是軍人的守土開疆，所以朱由檢特别依賴強大的軍隊。

朱由檢也沒法生氣，這些文官畢竟和自己不一樣，他們沒有數百年的戰略眼光，他們一切的決定，都是來源于他們所生活的文化圈，文化決定價值觀。

既然反對的聲音太多，隻好擱置起來，留待以後再議。

這次的軍事改革，雖然是國防院策劃的，但大臣們都知道，國防院獲得皇帝的鼎力支持，算起來這是朱由檢第一次在朝會上被大臣們封駁。

軍事改革的第四項内容，是實行軍銜制。

軍銜制分士兵銜和軍官銜。

士兵銜有三級：正式加入軍營的士兵爲列兵，肩章爲一折杠；列兵服役滿一年後，晉升爲上等兵，肩章爲二折杠；上等兵有軍功，或者考核爲優秀，可以晉升爲士官，分班長與副班長，肩章都是三折杠。

列兵、上等兵、士官都不是軍官，但士官是軍官的儲備，如果建立軍功，或者考核爲優秀，或者因擴軍需要，可以晉升爲少尉。

這是對大明軍隊制度的一次巨大變革，以前的大明，士兵永遠是士兵，即使立了戰功，或者有優異的表現，也永遠是士兵，絕對不能晉升爲軍官，最多獲得一些物質上的獎勵。

實行士官制度，給基層的士兵打開了一扇晉升的大門，盡管這扇大門現在隻是開啓了一條隙縫，士兵畢竟有了希望。

軍官的軍銜爲三段十級。

副排長：少尉，肩章爲一杠一星；排長：中尉，肩章爲一杠兩星；副連長、連長：上尉，肩章爲一杠三星。少尉、中尉、上尉稱尉級軍官。

副營長：少校，肩章爲兩杠一星；營長、副團長：中校，肩章爲兩杠兩星；團長、副旅長：上校，肩章爲兩杠三星；旅長、副師長：大校，肩章爲兩杠四星。少校、中校、上校、大校稱校級軍官。

師長、副軍長：少将，肩章爲金枝一星；軍長：中将，肩章爲金枝兩星。

另外設立上将軍銜，肩章爲金枝三星。上将具備指揮數個軍參加戰鬥的權力，相當于集團軍司令，在戰争時期，如果需要，可臨時加封爲司令，指揮大型戰役。

根據崇祯年間的戰争狀況，以及平時指揮軍隊的能力，第一次設立六位上将軍銜，分别是第一軍軍長袁崇煥、第四軍軍長洪承疇、第十四軍軍長左良玉、第十九軍軍長沐啓元、第十三軍軍長祖大壽、遼甯省長孫承宗。

此外，國防院提議，崇祯帝爲馬上皇帝，爲了更好地統帥全國的兵馬，加封朱由檢爲大元帥。

對于這樣的職務，朱由本來覺得無所謂，但他考慮到，大明軍人的地位肯定會提升，如果士兵将來隻認識自己的将軍，不認識皇帝，将軍們就可能擁兵自重，設立大元帥一職，讓士兵與軍官随時想到，皇帝、大元帥才是軍隊的最高指揮官，所以也就當朝接受了國防院的加封。

國防院做出解釋，實行軍銜制，并不是給士兵和軍官加薪，前段時間大明進行了北伐和南征，戰争結束後，對前線的将士除給與物質獎勵外，還根據戰場的表現評定了戰功，但大明使用了新式火器，将士戰死的情況很少，因此，軍官升職一事就異常爲難。

比如，一名旅長積累了戰功，按律應該晉升爲副師長，甚至是師長，但副師長、師長都在原位，其他軍隊也不缺副師長、師長，便無法安置這位應該晉升的旅長。

以前這種情況很少見，每次大的戰役，大明即使獲勝，也是慘勝，軍官與士兵傷亡都十分慘重，甚至超過失敗的一方，大明基本上是靠人數的優勢在打仗，這樣軍官就會有許多晉升的空缺。

現在的大明，，依靠裝備上的巨大優勢，傷亡的情況很少，因此，建立戰功的軍官士兵難以得到升職，如果不能按律升職，就會削弱将士們爲國立功的積極性，國防院這才設立軍銜制。

建立軍銜制，就是讓那些獲得軍功、應該升職的将士，在暫時沒有空缺時，先行提升軍銜，等到有空缺的職務時，再行晉升，這就像文官的“候補制”。

大臣們聽說軍銜制隻是相當于候補制，不用重新發放俸祿，甚至根本不用另外花銀子，内心裏也就沒有多大的反對意見，朱由檢愛折騰就讓他折騰去，最好他将心思全部花在軍隊身上，朝政留給大臣們解決。

況且，他們剛剛封駁了軍人的五等爵位制，朱由檢心裏一定還窩着火，在這無關緊要的問題上，就不要再觸黴頭了。

第二次軍事改革的四項内容，有三項在朝堂獲得通過，還有一項被大臣們初步否決，不過，也沒有完全堵死，朱由檢發現難以通過時，便以“稍後再議”爲由，暫時回避了矛盾和沖突。

朝會随即轉入下一項議題，财政部長畢自嚴，當朝彙報新的土地出售、耕地開發的情況。