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第238章還有一個人沒見


一月之後,段正淳死,段譽還沒有蘇醒,慕容複以驸馬之身登上皇位。

時人稱之:“慕容複之心,路人皆知。”

是的,有了西夏的前車之鑒,人們不得不對段正淳的死亡産生懷疑,可惜那又如何,慕容複最終還是得償所願。

現在的慕容複坐擁靈鹫宮,西夏,燕雲十六州以及大理,已經可以稱的上是一代雄主。

若是能夠推翻宋庭,将會再次建立一個大一統的國家。

宋朝盡管經濟發達,文化底蘊深厚,可是燕雲十六州落入遊牧民族之手終究算不上真正的大一統。

不過宋朝的确比混亂的五代要好許多,隻是可惜了柴世宗這位明主英年早逝被趙匡胤給摘了桃子。

同年,将大理并入大秦,并且納鍾靈和木婉清爲妃。

歲月如梭,一去經年,轉眼間三年已過,這三年時間大秦一直在養精蓄銳,在這三年的時間之内大秦的國力也上升到了巅峰狀态,要想更進一步的話隻有對宋出戰這一條路了。

戰争永遠是需要流血的,戰争會讓生靈塗炭,可是慕容複又不得不進行戰争。

這三年間,慕容複終于降服了鸠摩智這位一代宗師。

并且得到了《火焰刀》,《龍象般若功》以及《無上瑜伽密乘》。

《火焰刀》乃是鸠摩智的絕技,論出招速度比《一陽指》還快,端的是一門非常厲害的絕學。

《火焰刀》對于慕容複非常重要,因爲他自創的屠神指威力雖大,出招速度卻容易被高手躲過。

當他将《火焰刀》以及《一陽指》融入《屠神指》之後,《屠神指》的威力發生了翻天覆地的變化,較之以前厲害了許多。

《龍象般若功》也很讓慕容複喜歡,他就喜歡大開大合的戰鬥,而《龍象般若功》正好滿足了這一點。

同時《龍象般若功》也彌補了他自身的一項缺點,那就是肉身的強度。

他看過無數的小說,自然知道肉身強度對自身的重要性。

比如說《遮天》中的葉黑,正是肉身強度牛逼無比,才百無禁忌。

慕容複将《金剛不壞神功》與《龍象般若功》融合,不得不說這兩門都是佛門絕學,共通之處還是有很多的。

新版的《金剛龍象功》絕對牛逼無比。

最後是《無上瑜伽密乘》,這門絕學涉及到靈魂之秘。

而慕容複也剛好非常擅長精神攻擊,所以說《無上瑜伽密乘》非常的适合他。

還真的被他找到了一門靈魂攻擊的方法,他可以将人的靈魂拉入十八層地獄中享受無限的折磨。

當然這隻能用于精神強度比自己低的,不過這也算是一個裏程碑了。

得到了這三門絕學之後,慕容複的功力更進一步,他已經隐隐感覺這個世界在排斥自己。

這就是個人力量達到頂尖的一項表現。

因此,慕容複決定攻宋。

在笑傲世界的經曆告訴他一個道理,要想得到一個世界的認可,那就必須獲得民意,成爲人皇。

因爲民意即天心。

隻有坐擁民意,才會時來天地皆同力,調動天心民意之力。

不管是爲了自己的強大還是爲了繼續留在這個世界,慕容複必須攻宋。

在笑傲的世界他爲華夏而戰,在這個世界卻要攻宋。

不過他真的對宋朝很是不喜,太懦弱了,太沒有氣概了。

比不上漢唐的強盛,也比不上明的氣吞山河。

雖然對外戰争勝率很高,但不敢打,非常慫。

可以說漢人的氣概就是開始從這個時代消失的。

三月,大秦對宋開戰,丐幫也正式和慕容複脫離關系。

畢竟丐幫衆大多都是漢人,不會幫慕容複助纣爲虐。

慕容複對此表示理解,他解除了這些人的生死符,讓他們爲國家爲民族而戰,讓他們死得其所。

慕容複這也不算是異族入侵,他雖是鮮卑後裔,但經過民族大融合,他身上早已經有了漢人血脈。

他的勢力無論是燕雲十六州還是大理亦或是西夏,在以前也屬于華夏的領土。

唐太宗李世民也不是純種的漢人。

再說隻要是重要漢臣,進行漢化,那就是漢民族。

戰争打了整整五年,無數的家庭破碎,無數的家族被滅亡,這期間發生了許多可歌可泣的事情。

雖然大宋皇族十分窩囊,但在國家爲難之際也有很多的英雄。

三年後,慕容複擒宋帝,不過并沒有殺他。

畢竟宋帝已經對自己沒什麽威脅,殺他也沒有意義,他還封了他做一個侯爺,并且有一塊封地,世襲罔替,就當養豬了。

自此,華夏再次進入大一統狀态。

這期間遼國來犯,遼國認爲大秦和大宋已經兩敗俱傷,它來摘桃子。

慕容複再次大顯神威于百萬軍中擒殺遼帝。

遼軍再次崩潰,退回大遼。

新任遼帝請求稱臣,并且要求和親。

“和你妹。”

慕容複心裏不屑之情溢于言表。

“還想娶我的女兒,真是找死。”

慕容複率領十萬大軍,直接直搗黃龍,滅了遼人祖庭。

這一戰戰果輝煌,最起碼爲華夏赢得了百年和平……

雖然勞民傷财了一點,但慕容複覺得值得。

雖然漢武帝窮兵黩武,但他爲漢民族赢得了尊嚴,并且在他之後異族不敢侵犯漢朝。

而在這之後大漢獲得了休養生息,元氣再次恢複過來。

這才有了東漢末年,一鎮諸侯就能将異族打的落花流水的壯舉。

國恒以弱亡,獨漢以強亡。

身爲漢人自然不能忘了漢之精神。

又是三年,這三年來慕容複輕徭薄賦,休養生息,國家陷入盛世。

這是必然的結果,因爲國家的早期土地兼并并不嚴重,許多人也明白戰争的不好,安安分分的過日子,隻要實行黃老政策,國家就赢來盛世。

因爲慕容複的年後是“創世”。

所以後世史學家将這場盛世評價爲“盛世之治。”

并且将它與“貞觀之治”相提并論。

而秦太祖慕容複也成了和唐太宗李世民一樣傳奇的人物。

按理說到了慕容複這個地步他應該回歸了,可是他沒有這樣做,因爲他還有一個人沒有見。(未完待續。)

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