突上城頭的部隊失敗了，但達成突破的事實卻讓楊國柱以及親自負責監軍的京裏來的廠衛有了在春節來臨前拿下青州城的幻想。

趁着敗兵傳回來的消息還沒有在營中擴散開來，在朝廷的嚴令及數十萬兩賞銀的激勵之下，青州城外的敵人又在接下來的三晝夜依靠南方精銳爲核心心内展開了全力的攻城。

城外的敵人攻勢高潮期部署在城頭的上的四個戰兵營配合礦工瓦匠隊伍中經過戰火考驗中篩選出來的核心以裏爲單位集中起來部防，以四座城門樓上的四個臨時四門制小編制九斤彈青銅炮兵排爲核心依托不斷的将趁着黎明前的夜色湧上城頭的敵軍先鋒打倒。

更有不少少年礦工出身的戰士從各個堡壘冒着己方炮火的威脅夾擊登上城頭的敵人。

參戰的四十多個戰兵營累計近萬名精幹主力戰兵在城頭上的傷亡終于讓楊國柱及虎大威等人再次喪失了信心。至于下面不少的參将甚至更低一級的軍官們，則是不論怎樣催促甚至許下重賞都不願意繼續登城作戰了。

“廠衛那裏從城内傳來的消息說青州城頂多隻有四個營兩千正規戰兵，其中多數還是成軍頂多三個月的新兵，其他都是勤雜兵。根本難以守住這十三裏的青州城頭。而在前幾日我們幾乎從哪個方向上城幾乎都遭到猛烈的彈箭乃至肉搏抵抗！那絕不會是什麽勤雜兵！”

“是啊！不要說那些所謂的‘勤雜兵’就是沒有那些人，四個城門樓上我看至少部署了上百門紅夷大炮，打的還比那些西洋人還準！我們登上城的人越多，就有越多的人成爲靶。這仗我看在朝廷搞到足夠的重炮之前我看是沒法打了！”

楊國柱知道衆将所反應的并不完全是埋怨，歎了口氣道：“如今看來我們也隻有先困住城内的賊衆做長久的打算了！”

天啓三年農曆春節前連續幾日的強攻雖然給負責城頭值守的人帶來了慶雲之戰以來前所未有的損失，負責城頭值守的戰兵營二百餘人傷亡，鹽山以來的軍隊骨幹也有幾十人傷亡。工匠營戰勤部隊的各臨時中隊接近兩千人傷亡數百戰死。但這些天來的戰鬥卻暴露出城外敵人的全部虛實和敵我雙方現有的底牌。

很顯然：想通過突襲的方式一舉破城在短時間内是根本辦不到的。因爲有了威力巨大也方便移動的青銅炮連在城頭上的助陣，就是敵人想打消耗戰利用兵多将廣的優勢消耗城内的有生力量也已變的不可行。

這使得張海依然能夠有決心隻在夜晚的時候以一個輪值步兵營四個連左右的兵力配屬青銅炮連還有已經全副武裝起來的戰勤人員及輔兵負責城頭的防禦。

天啓三年的春節來臨的時候，隊伍顯然依舊在戰場的壓力下加緊着訓練。城内工匠各坊也因爲前不久激烈戰事中的教訓而自覺遵從趕工的安排。

在近代，不少亞洲政權在近現代化轉型的過程中都抛棄了複雜的傳統曆法改爲公曆爲主要的曆法。即便是當年的蘇區，也把十月革命節做爲重于春節的新曆。後來社會文化西化後的年輕人則越來越多的傾向于聖誕節。

爲什麽所有的新生事物和擁有新文化背景的人都不在意這些傳統的節日呢？因爲舊式的節日象征着家本位和傳統社會下一系列複雜的人情網，也不言而喻的象征着寬縱、不嚴謹、講究人情及過度的家族主義等一系列舊習俗舊文化。這無疑同建立一個講究紀律和原則的嶄新規則是相抵觸的。

起事的一年以來在張家内隊伍内部也沒有沿用舊曆傳統。這到沒有引起什麽誤解與不适，畢竟每一個嶄新的朝代都會有自己獨特的曆法，甚至曆史上的一些獨立政權也都會有自己的曆法。

随着這些日子以來應對如此規模大軍的進攻隊伍都能在未盡全力的情況下輕易守住城頭，包括張海在内幾乎所有人的信心也越來越強。正式建元并舉行重大的慶典的事情也早已開始着手準備了。新的曆法自然也就是議程之一。

“士大夫總是把曆法弄的很複雜很神秘。而我們曆法的原則則是方便各種事情的量化考評、方便樹立百姓的時間觀，因此曆求簡單明了。我們把一年分成十二個月，每個月是标準的三十天。在每一年的最末五天則設爲公共節假。每隔四年，新年公共節假則增加爲六天。這樣除了不如參考日月的漢代以前的陰曆外，相比現行的曆法則最大限度的減少了誤差。或許一百幾十年的時間才會差上一日，但這已經無關緊要了。如果累計幾百年後我們的世上還沒有翻天覆地的變化，那麽則證明我們沒有完成天帝的使命。”張海的核心弟子在多年的言傳身教中已經了解很多東西，自然是知曉西曆的規則的，因此也并沒有對師傅的這些說法有多少疑問。

“那麽我們把哪一天定爲建元之初呢”負責這些事情的李峰問道。

“我們把今年舊曆的正月初八定爲新朝元年初始吧！按照我們的曆法，這與大多數傳統農曆新年的平均日期接近，也便于人們所接受。檄文通告什麽的，暫時沒有必要去對外廣泛宣傳。現在如果我們把我們爲什麽起義的通告告于天下，就不得不說一些假話、套話。迎合傳統文人及現在百姓方面理解的話。而我們要建立的卻完全不是一個傳統的朝代，如果現在直接對外宣揚我們的意圖，雖然不可能阻擋我們最終的角度也會增加很多不必要的麻煩。”張海關于這些事思考了很久，還是決定策略一些而非像自己原來所設想的那樣“任性”，畢竟現在隊伍的實力即便完成了這批新兵的訓練，也沒有到可以十拿九穩的出城後橫掃天下的地步。

想到從很早以來就開始着手準備的事情，張海再次從李峰的手中接來“新朝建元大會”準備中的“節目”清單。

自己還沒有能力給天下百姓一個驚喜，所能做以及所能依靠的，就是給近一年以來的廣大官兵特别是弟子之外包括所謂新兵在内的基層士兵一個驚喜。

在隊伍出武安攻克東昌以來的數個月間，也漸漸積累起了這樣的資本。大多數正規戰兵營的戰士們在最近一兩個月終于有了屬于自身樣式的铠甲、常服。也有條件印染色彩鮮豔的旗幟，而不再是大多數裝具都要依靠那些質量參差不齊也未必合身的繳獲了。

在舊時代，看似尋常的被服裝具都是成本很好且反應人們身份地位的東西，一件嶄新而有層次的被服對于出身貧苦的尋常士兵而言，其價值甚至能夠抵消掉在軍中和戰場上的諸多苦難。這也是爲什麽盡管成本不遜色于铠甲，拿戰時期的近代軍隊也十分注重普通士兵色彩鮮明的被服裝具，直到紡織品成爲相對廉價物的工業時代這種需求才漸漸淡化下來。這些對于張海的衆弟子而言雖然早已沒有了那樣的價值，但對于隊伍擴充後的新兵而言卻是重要的。

一支近現代化的軍隊也不言而喻的需要軍歌、國歌，乃至屬于自己文化不止一首的歌曲群。張海記得後世從中國、蘇聯、朝鮮諸多各種類型的軍歌、紅歌、革命歌曲。一些旋律尚可的經典流行歌曲也同樣記得，這些都是李峰所熟知并有不少做爲節目的備選。

自己雖然曾經算是“傳統左派”可仔細想起來張海卻不知怎麽的總感覺這些歌曲有些雖然十分适用于特定的和平建設年代，但卻并不與自己所建立起的這支武裝的本質匹配，也并不适于現時的軍樂。盡管由于種種優勢，自己的隊伍已經不需要用特定的“排隊槍斃”的嚴格隊列來進行作戰，也不需要十分嚴格的進行曲。

思考了許久，張海似乎終于明白了那些似乎更好聽也更能感染情緒“紅歌”“革命歌曲”内在的政治問題究竟在什麽地方。