殺人奪馬之後，丁漁本想直接向綠洲出發，但天色已黑，沙漠的夜晚會降到零下一二十度，還無法辨别方向，絕對不是趕路的好時候，所以他決定在古城裏找個避風的所在，過一晚再說。常峰兩人也是同樣打算，丁漁對此并不意外，他給兩人留下了部分食物和水囊，自己牽着一匹馬走到了城北區的佛塔處。
第二天醒來，丁漁隻覺得渾身上下無一處不疼，但他心中卻有種異樣的輕松。七天前和常威的那一戰實在太過兇險，雖然最後他僥幸獲勝，但他和常威的實力差距太過巨大，那種無力回天的感覺已經快成爲他的一塊心病。所以當他看見與常威實力等若的常峰追進古城時，他就決定了一定要和常峰公平一戰，隻有這樣他才能解開這份心結。而當他硬碰硬打倒常峰之後，果然心境豁然開朗。可惜他沒有修習高深内功，否則這時候按套路應該會突破什麽瓶頸才對，不過他感覺金剛伏魔神通每次重傷痊愈之後都會有不小的進步，而這次被常峰打到渾身多處骨裂，痊愈之後也應該能夠有所提升。
丁漁從石台上跳下來，衣衫将一個木盒掃落地面。這個木盒是昨晚丁漁摸黑找到的，覺得大小合适，就拿來做了枕頭，現在才知道是個盒子。打開後發現裏面放着幾卷羊皮紙，丁漁心中砰砰直跳：難道是失傳已久的武林秘籍？他迫不及待地展開紙卷，發現三卷羊皮紙上寫滿了他不認識的文字，不過看着有點眼熟，想了一會兒他終于想起來，這些文字和轉經輪上的文字很像，也許是藏文。另外三卷羊皮紙上面則用漢字書寫，内容是一部《金剛曼荼羅經》。兩份羊皮紙的分段一緻，看起來應該是同一卷經文的不同文字書寫。丁漁大緻掃了一下，似乎是純粹的佛經而非什麽武功秘籍。不過他還抱了一絲希望，九陽神功不也是夾雜在佛經當中嘛，說不定這裏頭也有呢！因此他珍而重之地将其放回木盒中，随身收好。
除了佛經以外，這座佛塔中還有些古器皿，青銅古錢之類的物事，雖然表面古迹斑駁，但還保存完好。如果是前世，丁漁一定會将這些古物帶出去換錢，但如今他對武功以外的東西興趣缺缺；銀兩方面，因爲之前打殺了不少追兵，順便也搜刮了不少，反正幾年内應該夠用了，所以他一物不取，出了佛塔便跨馬向綠洲進發。
一個多時辰後丁漁來到了綠洲，在這裏他遇見一撥牧民，他們給丁漁指明了蒲昌海的方向，距離這個綠洲隻有四五十裏。于是他馬不停蹄，終于在天黑前趕到了蒲昌海鎮。
蒲昌海，也就是後世的羅布泊，此時卻是一片煙波浩渺的千裏大湖。湖畔郁郁蔥蔥，長滿了羅布麻茶和胡楊樹。這裏的居民不耕作不畜牧，平時生活在船上，主要靠湖中的漁獲爲生，偶爾會到鎮上，用水産和羅布麻茶羅布麻衣等特産和外來商人換些米面肉食藥草等的生活品。到了這裏，基本上就再沒有盜匪的蹤迹——因爲太荒僻了，而且當地民衆還停留在以物換物的經濟形态，連銀兩都沒有，就算真的有窮瘋了的盜匪來這裏搶魚蝦和羅布麻茶，人家把船往蒲昌海裏一劃，盜匪也隻能幹瞪眼。
沒有盜匪領路，金剛門的弟子就很難找過來，丁漁總算能在床上睡一晚安生覺，這是他逃亡以來的頭一回。
從羅布泊往南五百裏，便是昆侖山腳。鎮上的一名酒商告訴丁漁，有一條古商道可以直達，但這條古商道有不少路段已經被沙漠覆蓋，隻有在當地生活的沙民才能走通。還說沙民最是好酒，讓丁漁多買些好酒，遇見沙民部落就用酒來雇傭向導。
丁漁也不知是真是假，但鎮上再無其他人知曉道路，所以他隻能花大價錢買了十壇酒水，用闆車拉着，沿着古商道出發。
馬車沿着古道走了大半天，丁漁終于在一處綠洲當中遇見一個幾十人的沙民部落。但是他悲哀的發現，他和這些沙民無法交流！
丁漁本身隻會講漢語（還有勉強達到四級水準的英語），穿越後因爲伊吾城中維民最多，回民漢民其次，偶爾有藏族僧侶和草原蒙人經過，所以也學會了一些維語，甚至爲了将來去草原尋找郭靖，他還學了些蒙語。然而這裏的沙民所講的語言卻不是他所知道的任何一種，一時間丁漁傻眼了。不過這些沙民的确好酒，丁漁拍開了一壇酒之後，聞香而至的沙民們對待他立刻熱情起來。還有人拿出駱駝皮毛，羊皮，羊骨雕刻等物品和他換酒，這讓他感到非常郁悶：我換了這些東西做什麽用？回金剛門自首的時候帶給同門做禮物嗎！
他轉念一想，反正這些酒水也是作雇傭沙民之用，現在既然無法雇傭，留在車上也是徒增負累。于是他索性不收任何兌換物，将十壇酒敞開了任喝。這樣一來沙民們更是大喜，當晚就宰殺了五頭羊，就着酒水開了個盛大的篝火晚宴。
接下來丁漁和沙民部落一起呆了五六天，他打算學習沙民的語言，之後再和他們談向導的事情，順便養傷習武。這晚丁漁練功練得出了一身大汗，到了半夜口幹舌燥起來喝了兩口水，順便出帳篷找個角落小解，完事之後正想回去繼續睡覺，卻聽見一聲凄厲的呼号。初始他以爲是沙漠狐狼在嚎叫，但那嚎呼一聲接一聲，嗚咽慘恻，竟然越聽越像是人聲！
這時旁邊帳篷裏走出一名小沙民，大概十三四歲年紀，面上帶着恐懼的神色。他不停嘴地對丁漁說了一大段，語速又快又急，别說丁漁不懂他的語言，便是懂得也不一定聽得清楚。他見丁漁無動于衷，便手舞足蹈，一會兒做猙獰狀，一會兒自卡喉嚨，又翻白眼又吐舌頭。丁漁大概明白了，他應該是說那聲音和惡鬼索命有甚關聯。這樣一來丁漁反倒好奇心起，打算過去探個究竟。
小沙民見此，大驚失色，抓住丁漁的手臂連連阻攔，但他哪裏拗得過丁漁的神力，無奈之下隻好返身進帳篷裏找了兩根羊油火把，一根遞給丁漁，一根自己拿着，膽戰心驚地跟在後面。丁漁心中一動：此人怕成這樣居然還肯跟過來，倒也難得。
循着聲音尋去，兩人走了數百丈，一條幹枯的河道橫亘眼前，河道中隻見黃沙不見滴水。那小沙民一手扯住丁漁的衣袖，一手指着河道然後拼命搖擺，意思是絕不能過去。丁漁卻隻凝神聽那聲音，他越發确定那是人聲。耳聽得聲音越來越近，他一甩袖子，快步踏上一座沙丘。從沙丘頂部往下望去，隻見河道之中，一個三四旬年紀的藏僧，身穿大紅僧袍正在月下嚎呼狂舞。那小沙民見此詭異景象，忍不住驚叫出聲，但馬上就用手捂住自己的嘴巴。
小沙民的聲音不小，他們距離下方的僧人也不過七八丈遠，應該會被聽到才是。但河道中的僧人卻似完全沒有發覺，仍然自顧自地拳打腳踢。丁漁看了半晌，面色漸漸嚴肅起來，原來那僧人的動作看似狂亂，但其實極有章法，一下一下動作之間，破綻極小，分明是身負高明武功之輩。
丁漁本以爲是苦修僧侶在此處練功，但看着似乎也不像。隻因那僧人面上的神色極爲驚惶，才剛向着東面踢出一腿，忽然慘叫出聲，背部向後一撞，然後轉過身來，向後發呼呼發出兩掌，就仿佛是被人四面圍住，正拼死搏鬥一般。然而四下裏明明空無一人，他也已經累得氣喘如牛口吐白沫，看模樣體力早已耗盡，卻仍勉力向空處死命地擊打。
不對頭！丁漁心道，這人再打下去怕是要活活累死。他本不願多事，但見那僧人一身打扮，想來是從吐蕃過來。從吐蕃到這裏需要翻越昆侖山，然後穿過大沙漠，那麽此人應該識得道路，他若想去昆侖山腳，恐怕還要着落在此人身上。
想到這裏，丁漁快步從沙丘下到河道之中，走到那藏僧跟前，那藏僧卻似完全見不到他，仍在與虛空中的敵人搏鬥。丁漁圍着他慢慢打轉，待繞到他側後方時，突然出手，斜掌劈向他的後頸。不料那僧人一聲凄吼，轉身用肩背承受了這一掌，然後從脅下穿出一拳，直取丁漁心間。丁漁橫掌攔住，反手攥住他的手腕，使勁往回一拖，趁那僧人立足不穩之際，左掌再次下劈，這回總算劈中後頸，将他擊暈過去。
好和尚！丁漁心中贊道。雖然此僧看起來近乎油盡燈枯，但剛才那一拳仍然力道充足，而丁漁一掌劈中他的後頸時，也覺得他體内隐隐有一股力量與他相抗，如果所料不錯的話，此僧應該身負不弱的内功！但無論如何，現在是問不出東西來，隻好先把他帶回綠洲，看看他明日能否清醒過來。
丁漁一把将那僧人提起，扛在肩上向沙丘頂部走去。小沙民見丁漁制服了紅衣僧，壯着膽子湊上來打量了一番，見不過也是雙耳雙眼加一副口鼻，不像是傳說中勾魂索命的惡鬼，這才多少放下心來。
回到綠洲中的沙民營地外，丁漁身邊的小沙民做個手勢讓丁漁在外邊等等，他自己則鑽進一頂最大的帳篷，過了一會兒和一名老沙民一起出來。那老沙民丁漁這些天來認得眼熟了，是第一個喝他酒的人，也是第一個邀他去篝火晚會的人，想來應該是這個部落的頭人。
頭人走出營地，打量了紅衣僧一番，神色間憂心忡忡。他指一指丁漁，然後指一指營地，再指着紅衣僧，然後搖頭擺手。應該是在對丁漁說：“你可以進來，但他不成。”
丁漁笑着點頭，表示明白。他知道很多遊牧民族都有自己的忌諱，就算是一般人，也不願意把一個手舞足蹈又叫又嚎鬧了一整夜的陌生怪人領到自己家來。他将紅衣僧放到自己的闆車上，用幾張羊皮将他包裹起來，拿根牛筋繩在外面捆住，再給他喂了幾口清水，然後自己就鑽進帳篷睡覺去了。沙民頭人見此也放下心來，招呼其他沙民各自安歇。