他這邊和魂種的交流内容不少，但時間上隻是幾個彈指。前方本來在逃命的三名僧人此時已停了下來。他們沒看到丁漁憑空出現的一幕，隻見到他大發神威，将追兵盡數打殺，因此猜測此人是不是派來接應自己的援兵。其中那名刀疤臉僧人示意同伴原地觀望，自己則小心翼翼地湊近丁漁，張口問道：“這位法師，敢問……”他一句話沒說完，忽然高聲道：“丁漁大師？你是丁漁大師！”

丁漁轉頭望去，隻見眼前的藏僧身高七尺，骨節粗大，濃眉大眼，突起的顴骨上有一抹高原紅，嘴角一道老長的傷痕，卻認不出是誰。

看見丁漁疑惑的模樣，刀疤僧人激動地道：“我是阿甕！二十年前，巴桑大師，你，還有我，我們三人一道穿過昆侖山！丁漁大師，真的是你？你果然是有大法力的上師，這麽些年容貌居然沒有半點改變！”

阿甕！眼前這名藏僧的五官在丁漁的腦海裏漸漸還原成一張機敏的小臉——沒錯，他就是當初那個小沙民。但是爲什麽是二十年呢？他在雙驕世界裏明明隻生活了六七年啊？

魂種在他的腦海裏解釋：“武俠世界之間的時間流速不同。如今已經是神雕時期。”

丁漁回過神來，高興地拍拍阿甕堅實的臂膀，笑道：“想不到當初的小阿甕已經長成一條好漢子，看你的裝束打扮，應該是一名鐵棒僧（相當于漢地寺廟的護法武僧）吧？”

阿甕腼腆地笑笑，說：“是的，我一直記得丁漁大師當年的風采，所以不肯專心學佛，卻一直習武不辍，辜負了巴桑上師的期望。”說到這裏，他的面色變得陰郁起來。

丁漁哈哈笑道：“佛門武藝也是護佑七寶的正途，有什麽好慚愧的。像我這樣，連句佛經都背不下來的和尚才應該慚愧呢！”

阿甕搖頭哽咽道：“并非如此，我是想起巴桑上師爲奸人所害，因此才心痛難受。”

“竟有此事？”丁漁大吃一驚，當初若不是巴桑大師傳他《龍象般若功》，又以佛經勸喻他，說不定如今他已成了一個性情偏激，隻知殺戮的魔頭。因此他對那位大德長者一直心懷敬意，此刻聽得他被人所害，立時心頭怒焰騰起，喝問道：“是誰害死了巴桑大師？”

阿甕擦拭一下眼角，四下看看，道：“此間不是說話處，我們且尋個僻靜處再細細道來，大師意下如何？”

丁漁點頭答應。于是阿甕招呼兩名同伴上前與丁漁匆匆見禮，之後他們從蒙古軍馬背上摘了幾個幹糧袋子和水囊，四人這才橫渡渭水，在對岸樹林深處找了一處被濃密灌木遮擋的所在，這才安心坐下，先草草處理了身上傷口，而後一面叙話一面咬嚼些幹糧。

要說巴桑大師被害的緣由，還得從兩年前說起：當時蒙古大汗窩闊台之子闊端爲了鉗制南宋，帶兵入侵吐蕃，一路攻克之後，他發現吐蕃并無一個統領全國的君主，于是他找了一名德隆名盛的大寺法主（即住持），與他約定了日期，讓他代表吐蕃到涼州向蒙古投降。

其後這名法主召集了吐蕃境内所有大領主和大寺法主共商此事，最後決定依約前往涼州投降，但同時要帶上一名佛心通明、辯才無礙的法王同行，希望能效法長春真人一言止殺之舉（見作品相關），以佛法感化闊端，以消弭吐蕃殺戮之劫。

爲了選出合适人選，這些法主與領主們決定舉行一場無遮盛會（佛教的辯論會，不是群體那啥），還特意邀請了一衆大德高僧前來參與，巴桑大師亦是其中一員。但到得大會舉行之時，包括巴桑大師在内的許多受邀高僧們不知爲何沒有到場，而無遮大會最終由來自大雪山金輪寺的金輪法王拔得頭籌。

其後，金輪法王果然在涼州軍營中，以無礙辯才和深湛武藝折服了闊端，不僅蒙古軍隊迅速自吐蕃退兵，金輪法王本人更被引薦給窩闊台汗，并被敕封爲蒙古第一護國法師。

不久之後，各大寺廟的僧衆才發現當日許多高僧沒有出席無遮大會的真正原因——原來他們盡數被截殺在與會途中！而無論是從殺戮現場遺留痕迹判斷，還是從殺戮動機判斷，最大嫌疑者，便是大會的勝出者，金輪法王！

于是以宗俱、薩博、紮當等幾家最大的佛寺爲首，十數家佛寺共同派遣出一支僧衆隊伍，前往中都（原金國大都，現被蒙古占領）向金輪法王興師問罪，若他不能自證清白，便要将此事上告至蒙古大汗，求其裁懲金輪這個佛門罪人。

不料，這支“吐蕃上訪團”才剛走到中途，就被一支蒙古軍隊包圍，先是一輪箭雨，繼而槍矛彎刀齊上。雖然他們隊中帶了不少武藝高強的鐵棒僧，但怎敵得過成建制的蒙古軍隊，被大批兵馬一沖，頓時死傷泰半，剩下的僧人隻能四散逃走，而蒙古軍隊也分出騎兵銜尾追殺。阿甕他們本來有十幾名僧人同路逃跑，最後卻隻剩三人，若不是丁漁恰好穿越到此，恐怕他們三人也無望生還。

聽完了阿甕的叙說，丁漁沉聲問道：“巴桑大師是因何亡故的？”

阿甕哽咽道：“是……是胸口被鈍器大力擊打，斷了十幾根胸骨，氣絕身亡。亡故的高僧們中，有近半身上有類似鈍傷，近半是劍傷，剩下兩名武功最高的，卻是被極渾厚的内力擊破髒腑而亡。”

“在金輪法王的門下，有兩名得意弟子，一名達爾巴，天生神力，善使一根黃金降魔杵；另一名霍都，常用一柄鋼骨折扇，也精于劍術；各大寺廟的上師們猜測，是金輪法王與兩名弟子兵分三路，同時劫殺與會的高僧，他本人對付武功最高的兩名上師，達爾巴和霍都則對付其餘人等。我原本還不是十分确信，但此番被蒙古軍隊截殺，除了金輪法王再無旁人有此能耐和動機。無非是他做賊心虛，怕我們上告至大汗處，因此要殺人滅口罷了！但既然我們被丁漁大師救了性命，必要上中都面見大汗，将金輪的惡行揭穿！”

丁漁平靜地搖頭，道：“巴桑大師的仇，便交給我罷。我會殺了那三名兇手，一個不漏！你們還是先找個地方藏身，過了這段風頭，回吐蕃吧。”xh:194