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第四百三十二章神棍的陰謀


第四百三十二章  神棍的陰謀

羲和母烏鴉敗了,而且敗得幹淨利落、糊裏糊塗。

做爲太陽星中誕生的第三隻三足金烏,羲和母烏鴉的天賦,雖然比不上那些先天而生的妖怪,可在後天妖神之中,絕對算得上是頂級的了。

而且,身爲天庭皇後,太陽星中唯一的母烏鴉,羲和的修煉條件不可謂不佳。

在充足的太陽金火之力,以及海量的靈丹妙藥支撐之下,數百萬年來,羲和母烏鴉的修爲,一路高歌猛進,如今依然堪堪達到了三十三重天之境,一步之差,便可邁入準聖的行列,在整個洪荒界而言,也算是一個小小高手了。

奈何,今天,羲和母烏鴉遇到的敵妖卻是太過詭異。

以至于,羲和母烏鴉剛剛放出一身的太陽金火,還沒等完成攻擊準備呢,但見眼前紅光一閃,然後羲和母烏鴉,便被收入了一個奇異的所在。

實際上,被那道紅芒收走的,不隻是羲和母烏鴉一個,還有羲和身後,正自滿臉戒懼的陸丫小烏鴉。

并不知道自己兒子也一同被俘了,剛剛被紅芒收入那獨立空間之中,還沒來得及查探周遭是什麽情況,羲和母烏鴉但覺好一陣頭暈目眩,而後眼前一黑,便失去了知覺。

放下羲和母烏鴉和其子陸丫小烏鴉,究竟落得個如何下場暫且不表,單說那殷商的武乙皇帝。

雖然陰差陽錯、稀裏糊塗地逃過了陸丫小烏鴉的謀殺,可是,這厮做爲有史可考的第一位貌似堅定的唯物主義者,注定是要被這個時代絕大多數主流有神論群體視爲異端邪說、灰主流的。

于是,在一元神教那些神棍們孜孜不倦的謀害之下,武乙在位的第三十五年,終于被一元神教的神棍們勾結西周、羌方、鬼方等部落,聯手謀害了。

爲了進一步抹黑武乙的形象,一元教的衆神棍們對外宣稱,武乙是因爲不敬天神,結果在出獵射殺小動物的時候,被憤怒的天神,降下神罰之類,給劈死了。

不得不承認,在太史公的觀念裏,那些所謂的天神,真的很有愛。

被武乙暴打人偶、當衆辱罵,甚至拿把弓射天玩,那些個天神都沒有動怒,可當武乙出去田獵,謀殺小動物的時候,天神卻出離了憤怒,降下神雷劈死了萬惡的武乙。

做爲曆史上最爲莫名其妙的一代昏君,正史之中所載的武乙的罪行病沒有哪個禁得起推敲。因爲,打天神人偶與射天,在古人看來,或許有點大逆不道,可以今人的無神論觀點來看,不過爾爾。

武乙在位三十五年,因意圖強化君權,觸犯了一元神教衆神棍的利益,而被衆神棍們勾結異族聯手謀害。

武乙死後,其子文丁繼位。

文丁,也就是史記裏記載的太丁。

關于這位文丁皇帝,史記裏面,前後加起來也隻有寥寥的十幾個字,内容如下,“暴雷,武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩,子帝乙立。

可實際上,文丁在位期間,卻發生了一系列,關系着殷商命運的大事。

自武丁時代,周部落被殷商打敗,遂臣服于殷商,成爲商王朝的一方諸侯。

武丁之後,殷商再次走向沒落,而地處西方的周部落,卻趁此機會大肆擴張,及到文丁繼位之時,周部落已然發展成了殷商所屬八百諸侯中的最強者之一。

殷商王朝已然逐步沒落,這一點四方諸侯之中的有識之士大都早有清醒的認識。

但是,瘦死的駱駝比馬大。

盡管殷商依然沒落,可其實力依舊不是四方諸侯可以比拟的。

所以,雖然各方諸侯大都已經生出了一些别樣的心思,但目前,卻還沒有哪個敢于公開造反。

雖然明目張膽的反叛似乎時機還不大成熟,可做一些挑逗商王朝神經,卻又不觸及其底線的行爲,貌似還是可以嘗試一下地。

文丁繼位之時,西方的周部落,已經有了幾分尾大不掉之勢。

此時,國内君權玉神權的争鬥已然趨于白熱化,加之,又知道這西周,貌似還與一元神教有着某種不清不楚的關系。

于是,爲了避免内外交困的局面,無奈之下,文丁隻得向西周妥協,對之百般安撫,意圖以崇高的人格感化西周這塊頑石。

奈何,周部落卻不怎麽願意買這文丁的賬。

也不征求商王朝的意見,周部落便擅起刀兵,發動了對西方餘吾戎部落的戰争。

以有心算無意,加之周部落确實是兵精将勇,基本上,沒付出多大的代價,周部落便順利打敗了吾戎部,并向文丁報捷。

打仗之前不征求本皇批準意見,就敢擅自出兵,如今打了勝仗,方才想起,到老子面前炫耀一番,簡直是,豈有此理!

隻不過,雖然心中憤怒,可文丁卻沒敢對西周部落做出什麽處罰,甚至于,連口頭上的斥責,都沒有。反而還表彰了周部落一番,并加封周部落族長季厲爲“牧師”(約略是地方伯長的意思)。

雖然,貌似隻是得了一個有名無實的“牧師”頭銜,可季厲心底卻很興奮,因爲,這表明,商王朝已經拿自己沒什麽辦法了。

自此,周部落愈發的肆無忌憚,也不向商王朝禀報,便在西部屢次挑起戰端,先後打敗、吞并了始呼戎、翳徒戎等數個部落,将周部落的地盤擴大了數倍。

自以爲山高皇帝遠,商王朝拿自己沒什麽辦法,可季厲沒想到的是,文丁此刻,對于西周部落早已心存戒懼。

借着召集四方諸侯開會的機會,文丁把周部落的族長季厲诓到了商的首都殷,然後,以雷霆之勢,将季厲拿下,而後,還不待西周部落有所反應,便迅速将季厲問斬了。

可憐季厲,還沒明白,開會是抓人的最好借口(沒有之一),就這麽稀裏糊塗地掉了腦袋。

隻不過,文丁的這番陰謀,實際上卻并沒有達到削弱西周的目的。

因爲,季厲死後,繼任爲西周部落族長的,是季厲的兒子,名叫昌。

由于文丁時代,曾經大肆封賞四方諸侯,當時封爲候的有五十多個部落,封爲伯的也有四十餘家,其中周部落便被封爲伯(牧師),所以,這個季厲的兒子昌,很自覺帝繼承了季厲的封号,又稱爲伯昌,或西伯。

這裏要補充說一句,雖然周部落姓姬,可是,按照當時的說法,這位西伯,并不叫姬昌。

因爲,所謂的姓氏,其實是男子稱氏、女子稱姓,至于把姓名合起來稱呼,那是後世的說法了。

這位西伯昌,卻是個城府極深之人。

雖然明知道自家老頭季厲就是被文丁殺害的,伯昌卻沒有表露出絲毫的對商朝的不滿,反而愈發的恭順有加。而暗地裏,伯昌卻是勤于政事、厲兵秣馬,禮賢下士,大肆網羅各式人才,爲造商朝的反做着積極的準備。

貌似,文丁在位期間,除了斬殺西伯季厲之外,并沒有什麽可圈可點的建樹,同樣的,文丁也沒有做下什麽天怒人怨的惡行,算是一位路人甲式的皇帝吧。

就這樣,在位當了十三年的皇帝之後,這位文丁終于死翹翹了。

文丁死後,其子子羨繼位,是爲帝乙。

帝乙繼位實際上隻是接收了文丁留下的一個爛攤子而已。

雖然伯昌招兵買馬、聚草屯糧的行爲看似隐蔽,可早知商朝與西周矛盾的帝乙,小心查探之下,還是發現了一些蛛絲馬迹。

可是,帝乙時代,商王朝已然沒落不堪,而東部的東夷各部卻已然日趨強盛,并時有進犯商朝的行爲。

爲了避免兩線開戰的窘境,無奈之下,帝乙隻得對西周采取了懷柔政策。具體而言,便是和親。

話說,自成湯以來,商王朝便縷有同各方諸侯部落結親的事情發生。

隻不過,彼時商王朝大抵都處于絕對的優勢地位,因而,即便商皇室有将女子下嫁給某位諸侯,那也隻是天子垂青、皇恩浩蕩而已。

但是,到了帝乙時代,西周已然極盛,若是和東夷聯手夾擊殷商,其間要是再有那個諸侯趁機搗亂的話,勝負之數,猶未可知。

所以,此番帝乙與西周和親,可謂是開了和親史的先河了。

幾經斟酌,帝乙選擇了有莘族的長女,太姒,令其下嫁于西周族長姬昌。

有莘氏,自第一代商王子履(成湯)時起,便與商部落聯姻,其後基本上每一代的商王朝皇族,都有子女禹有莘氏結成姻親,兩部落可謂是累世通好、親如一家。

到了帝乙的這一代,而這位有莘氏的太姒,實際上也是帝乙的表妹(杜撰)。

于是,帝乙便将和平的使命交給了自家的表妹太姒。

做爲有名有姓、有史可考的第一位和親使者,太姒的婚禮,可謂是風光至極。

帝乙親自擇定婚期、置辦嫁妝,同時,爲了彰顯皇家的恩澤,帝乙還明诏宣布,命姬昌繼承其父季厲的爵位,稱西伯。

雖然據說家長制的婚姻大都沒有什麽幸福可言,但是,也正是這段政治婚姻,爲後世留下了“天作之合”的美談,雖然現今已然無法考證當時的太姒,是否是真心同意這麽親事。

《詩經?大雅?大明》之中,是這樣描述這段婚姻的,“天監在下,有命既集。文王初載,天作之合。”

而太姒下嫁西伯姬昌,不論姬昌是出于何種心态,不過在帝乙執政的二十六年裏,姬昌都沒有起兵造反。

隻是,西周雖然沒有造反,可另一廂,東夷人方部落,卻在帝乙期間屢次叛亂,自帝乙九年起,一直到帝乙逝世,東夷部落,基本上就沒有停止過叛亂。

雖然帝乙也曾數次領兵圍剿東夷,也獲勝了數次,可始終沒能從根本上解決東夷的問題。

而帝乙期間,還做了一樁載入史冊的大事,那就是把都城由殷(今河南安陽)遷至沫(即朝歌,今河南省淇縣)。

在位二十六年,帝乙去世,帝乙的兒子子辛繼位。

子辛,姓子,名辛,又名受,當皇帝前,倍封爲壽王。

實際上帝乙的共有三個兒子,長子啓,次子衍,少子辛,而且,這三個兒子,具是一母所出。

而自祖甲改制,至今已曆六世,祖甲的那套嫡長子繼承制度,也已然漸漸爲後世商皇所接受,于是,子辛這個嫡長子,便順理成章的,繼承了帝乙的皇位。

有人說了,這哥仨,明明是一母所出,那個子辛明明是老三,爲啥就成了嫡長子了捏?

事情是這樣地,子辛的老娘,生下老大子啓和老二子衍的時候,是妃而不是後,因而,按照當時的說法,子啓和子衍,隻能算是庶子。而子辛出生時,其老娘已經是皇後了,所以子辛是嫡子。

而按照嫡長子的繼承制度規定,繼承的順序是,嫡長子、嫡次子、嫡三子等等,嫡子排完了,才輪到庶長子、庶次子等等,至于哪些叔叔伯伯、七大姑八大姨什麽的,則統統靠邊站了。

于是,按照嫡長子的繼承制度,子辛雖然繼承了皇位,卻也因此交惡了一大批的皇室成員,其中包括,子辛的兩位兄長子啓、子衍,兩位皇叔,箕子、比幹。

因爲,若非是這個所謂的嫡長子繼承制度,而是按照商王朝“兄終弟及”的舊制,這些人可是都有機會繼承帝位的。

可如今,不管這些人沒有沒有其它的心思,子辛都已經當上了皇帝,而嫡長子繼位制度,貌似也已經不可動搖了,如此,那豈不是說,自己等人,今後都與帝位無緣了?簡直就是,豈有此理!

不過,這幾個皇親,雖然心中不忿,可卻也不敢貿然出頭挑事,一來子辛可是名正言順的皇帝,占着大義的名号;二來麽,這位子辛也确實非比尋常。

《史記?殷本紀》記載,這位子辛皇帝,“資辨捷疾,聞見甚敏,材力過人,手格猛獸”,可以說是被窩裏放屁,能聞能捂。

奈何,大廈将傾,獨木難支!

更何況,這木頭上,還有着一大堆的蠹蟲,正不停地在這個木頭上啃噬着。

要說,這子辛,也是個允文允武的角色,手下也有着幾個能臣良将從旁幫襯着,勤于政務、重視農桑,經略了幾年之下,本已沒落不堪的商王朝,竟似回光返照一般,又恢複了幾分的繁榮氣象。

文事之上,有着三朝元老太師聞仲統籌打理,下有皇叔比幹、首相商容等一衆賢臣從旁相輔;武功方面,有鎮國武成王黃飛虎,以及殷破敗、晁田、魯雄一衆武将統禦六師,當真是文足以安邦、武足以定國。

後宮方面,中宮元配皇後姜氏,乃是東伯侯姜文煥之女,更兼這姜皇後端莊賢淑,堪爲賢内助。

西宮黃氏,是鎮國武成王黃飛虎的妹妹,也同樣賢良淑德。

馨慶宮妃楊氏,雖是尋常出身,但也是知書達禮、典雅大方。

如此,不單後宮河蟹,更是借着與東伯侯的姻親關系,穩住了東部的兩百諸侯,并協同東伯侯方面,将東夷各部落的造反派們一舉彈壓了下去。

而殷商内部,有着老丈人武成王黃飛虎的坐鎮,一衆宵小也盡皆藏頭縮腦,不敢發出絲毫的不河蟹聲音。

甚至,就連原本氣焰嚣張的一元神教衆神棍門,也在子辛的赫赫淫威之下,不得不夾起尾巴做神棍,隻能小範圍地做一些騙小朋友糖果、搶老奶奶的買菜錢之類的缺德事兒,軍政大事之上,卻是從來都不敢與子辛皇帝唱反調的。

内修政事,外懾諸侯,子辛威名日盛,漸漸的志得意滿、驕奢淫逸起來,卻混不知,一元神教的衆神棍,早已連同一衆反革命份子,策劃着一起針對子辛,乃至是針對整個商王朝的重大陰謀。

話說,自從一元神教的前任太上教主,陸丫小烏鴉莫名其妙地憑空消失之後,其後的數十年裏,在曆任皇帝的全力打壓之下,這個一元神教逐漸沒落。

有如沒娘的孩子一般,過了數十年姥姥不疼、舅舅不愛的苦日子,直到子辛繼位之時,終于來了一群藏頭縮腦、鬼鬼祟祟的光頭神棍,揚言要收編沒落的一元神教。

幾位現任的教主、長老神棍們,倒是想過反抗一下,爲自己增加一點談判的籌碼,以期在改組後的一元神教之中,能夠獲得更好的福利待遇。

沒想到,哪些神秘兮兮的光頭神棍們,僅僅是瞪了一元教的衆神棍一眼,這些一元教的不堅定份子,立即便俯首投降,一個個比小貓咪還要乖巧。

而那些神秘神棍們,布置給一元教衆神棍的第一項任務,就是鼓動商王子辛,三月十五,人族聖母女娲娘娘聖誕之際,往女娲宮降香。

貌似強悍的神秘背後老大發号施令了,一元教的衆神棍門自是隻有俯首聽命的份。

可是,自從第一位有産階級無神論者武乙皇帝射天、痛毆天神以來,商王朝的曆代皇帝,對于所謂的神靈,都少有敬畏之心。至于一元教衆神棍們所供奉的哪些僞神,更是遭到了商朝皇室的強力诋毀與迫害。

“不過,對于女娲娘娘,子辛那割混蛋皇帝,想來,應該不敢有什麽不敬吧?畢竟,女娲娘娘,好像是确有其人,嗯,是确有其神的!”

盡管如此做想,可一元教衆神棍們還是心中沒底。

又仔細籌謀了數日,最後衆神棍們還是決定,走忠臣路線,把祭祀人族聖母女娲娘娘,這項貌似神聖而偉大的事業,先禀告給那位一根筋的忠臣商容丞相。

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