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地仙界，南海邊緣，有一處仙家福地，靈氣濃郁，化雲成霧，竹林幽靜，不覺使人心平氣靜，清風吹過，竹葉飒飒，更覺心曠神怡。此處正是玉虛分支，普陀山紫竹林，因洪荒破碎，待天地重塑之後，便從東勝神州落到了南海。
也因有先天紫竹鎮壓洞天福地，方保下此地氣運不失、靈脈不衰、先天靈氣依舊如先前那般濃郁。穿過紫竹林，入了落伽洞，便見慈航道人正盤膝蒲團之上，顯然是在調和陰陽，打磨龍虎。
按說封神大劫已完，天地間劫氣、煞氣盡數消弭，一身因果了結，慈航本該趁此時機，一舉突破至亞聖境界。但慈航此時卻是心中雜念叢生，腦中不時閃過萬仙大戰之前，準提聖人一指解決文殊道途隐患的景象。慈航默誦《黃庭》道藏，不見心境清平，反倒更是心煩，周身氣息鼓蕩如風。
“唉……”慈航停下法運周天，長歎一聲，睜開雙目，眼神複雜難明，一抹猶豫之色深藏。
慈航起身出了落伽洞，至紫竹林深處，伸手撫摸宛如玉質的先天紫竹，以先天靈根氣機平複心境。
“求道之路，崎岖漫長，又有迷霧障眼，一步踏錯，萬劫不複。貧道素來小心謹慎，如履薄冰，至今雖是大羅金仙圓滿境界，但于漫漫道途而言，仍是剛剛起步罷了。如今前路茫茫，卻是不知該何去何從？”慈航喃喃自語，似是想有人能夠指點迷津。
清風無語，紫竹無言，唯有一股玄奧先天氣機來回洗滌慈航周身。
“哎呀，倒是忘了你至今靈智未開，又怎懂貧道苦惱。”半晌，慈航突然失聲一笑，轉身欲回落伽洞中。
正此時，慈航忽感數道熟悉氣息來至，雖是詫異。卻也不乏欣喜，外出相迎。但見瑞彩祥雲自天際而來，祥雲之上端立四人，個個風采不凡。正是燃燈道人、懼留孫、文殊廣法天尊和普賢真人聯袂而來。
四人落下雲頭，慈航稽首相迎，一番寒暄，片刻後皆入落伽洞中。有道童奉上仙果茶茗，五人一番天南海北地閑談。或說奇聞異事；或言東勝神州人族之争；或贊這紫竹林洞天福地氣象非凡；或歎天地重塑之後的種種變故影響。
這時，隻聽燃燈說道：“貧道偶得經書一卷，頗爲精妙，但内中所言迥異于我玄宗道門，一時難明。不如今日共同參詳一番，集思廣益，若能有所感悟，亦是我等造化。”
燃燈言罷，從懷中取出經書一卷，材質不俗。其上隐有檀香，遞與慈航。慈航不疑有他，伸手接過經書，懼留孫三人也起身離坐，湊過來觀看。
經卷無名，翻開封面，隻見開篇寫道：“爾時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察，愍未來諸衆生故，說是七俱胝佛母心準提陀羅尼法。即說咒曰：南無飒哆喃三藐三勃陀俱胝南怛侄他……”
慈航四人逐字逐句研讀，不覺沉迷其中，隐隐感到内中妙法與自己甚是相合，這才是自己道途所向。
“……又此準提大陀羅尼明咒法。過去一切諸佛已說，未來一切諸佛當說，現在一切諸佛今說，我今亦如是說……”經卷讀完，四人不語，一時氣氛微妙。
以四人的見識。當然能夠看出這是一卷闡述佛門妙法的經書，燃燈神神秘秘地聚齊自己四人，又給我們看佛門上層經卷，這個中意思很值得玩味啊！慈航手中緊握經書，心中猶豫不決，是該四人聯手擒下燃燈，交由師尊清理門戶，還是……
燃燈見文殊四人不言，開口喝道：“道途競渡，九死不悔！諸般種種，皆爲證道，如今坦途在前，反倒望而卻步。難道以道友境界，仍執着于門戶之見，豈不知金丹舍利本一家！”
燃燈話語之中卻是暗運佛門獅子吼來催動度化之法，有如當頭棒喝。四人聞言，眼中猶豫盡去，隻聽懼留孫說道：“玄宗道門非吾願，且向西方妙法尋。”
三大士相視一眼，雙手合十道：“善哉！”
慈航吩咐道童好生看守洞府，随即便與燃燈四人橫渡西海，前往西牛賀洲。元始因見天庭之中截教勢大，忙于神位之事，無暇他顧，一時也不知教中出了此等變故。直到燃燈五人入了須彌靈山，在西方二聖面前一拜，闡教本來大漲的氣運陡降，元始方才察覺。
聖人一怒，天地變色，昆侖山中，一股無上威壓直沖牛鬥，驚得衆神惶恐，萬仙跪拜。
“孽障！”一聲怒喝，隻見一道流光直擊西方，祥光包裹，好似明月西沉，正是元始天尊的證道聖器。
又見西牛賀洲之中，非金非木，宛如琉璃玉質的七寶妙樹攜帶七彩神光沖天而起，攔截三寶玉如意于西海之上。聖人一擊，兩相泯滅，兩件證道聖器各自消失，唯留崩塌破碎的虛空被天地法則緩緩修複。
對于這一次突兀的聖人怒擊，諸多大神通者自是紛紛猜測，一時謠言四起，不過很快他們便知道真相了。原來是闡教副教主燃燈和闡教十二金仙中懼留孫、慈航、文殊、普賢投身佛教，後面三人還被西方二聖賜予“大悲”、“大智”、“大行”的法号。
燃燈也就算了，但元始嫡傳弟子背叛闡教，這簡直是狠狠地打了元始的臉啊，火辣辣地疼，整個道門也是跟着臉上無光。也許是事實，也許是爲了遮羞，後來不知從何時起，流傳出一種佛教精英出道門的說法。
昆侖山玉虛宮中，南極長生大帝、東極青華大帝、廣成子、雲中子皆從天庭、洞府趕來，跪伏在地，祈勸師尊息怒。元始端坐雲床之上，氣度威嚴，雙目閉合，看不出喜怒，但廣成子等人卻是小心翼翼，生怕被師尊遷怒。
終于，還是雲中子壯着膽子說道：“人各有志，師尊無須強求，異念已生，就算留住了人也留不住心。”
元始何等人物，自然明白這些，木已成舟，動怒或追悔皆于事無補。他現在在想是該如何将此事的影響降到最低，又如何發展道門勢力，遏制佛教的發展。不過背叛闡教豈能沒有代價，慈航等人硬是被逼得十數個元會沒敢出現在東勝神州。
半晌之後，元始睜開雙目，看向仍然跪在地上的廣成子四人，說道：“起來吧！”
元始一番吩咐，又以闡教主持封神大業所得的功德氣運，施展玉清大道，聖人手段，爲廣成子和太乙徹底解決了道途隐患。南極仙翁和雲中子并沒有被混元金鬥削去頂上三花、胸中五氣，倒是不用元始再麻煩。而元始爲弟子解決道途隐患的舉動卻也穩定了闡教下層有些不安的人心，紛紛刻苦修煉。
南極仙翁和太乙繼續返回天庭融合神位本源，并抓攬天庭大權，制衡玉帝，壓制截教弟子。而廣成子則是去往人間界，傳下了崆峒道派的闡教道統。另有姜子牙也得到元始法旨，動用他在人間界的權勢，創建了昆侖道派的闡教道統。
也正是因爲元始最早在人間界布局，後來雖有諸多道派佛寺興起，但始終是昆侖道派牢牢把持修真界的龍頭交椅。
且不言元始的後續手段布局，卻說天地重塑，洪荒破碎成地仙界，龍族、麒麟族、五莊觀三大聖人勢力派遣族人弟子行走四洲，梳理雜亂地脈。而那西王母也派座下九天玄女去梳理地脈，行此功德之事，也許是想分一杯羹，也許是憐憫道途中苦苦争渡的衆多練氣士吧！
後九天玄女偶遇白澤，見其神通手段，自愧不如，甘拜下風，便一直跟在白澤身後打下手，當然也順便偷師學習。(未完待續。)