從天荒洞出來，提摩帶着阿難，極速飛行，半路上發現追随阿難的四人，冷哼一聲，見他們修爲不高，兩個結丹初期，兩個結丹中期，并用其中還有兩人受傷，也沒有管他們，直接呼嘯而去。又飛了一程，遇到大疑四人，這四人是他的心腹，當即停下，詢問原因。

大疑沒想到會遇到提摩，當即将情況原原本本說了。提摩怎麽也不相信，他們四人會敗在那個背着背簍的小子手裏！而且是以一顆礫石，擊飛四人的禅杖，是自己看走眼，沒看出那小子的修爲，還是他們四人故意在掩飾失手？

因爲有更重要的事情要處理，提摩帶着幾人，急匆匆趕往僧團總院。進了門，也顧不上吃飯，徑直找到五位長老。

長老在僧團的地位，僅次于住持。提摩将阿難“背叛”的事情說了，并要求五人立即召集僧衆，以正視聽，也爲月圓節那天，他被釋迦牟尼所傷，挽回些面子。

五人深知提摩的脾氣，哪敢多說，當即傳令下去，讓僧衆全部聚集到講經台。

此時，聽到提摩的問話，五人互相看了一眼，當着這麽多人，哪敢輕易表态，很明顯，既不能得罪提摩，否則一旦惹怒了他，極可能丢掉性命；也不能得罪阿難，否則今後釋迦牟尼追究起來，難逃其咎。

“五位長老，阿難背叛僧團，該怎麽處置？”提摩再次發問。

坐在正中間的那人，咳嗽幾聲，借以緩和場上氣氛，應道：“阿難背叛僧團，現在還無法定論，該怎麽處置，應當等佛陀回來再說。”

“怎麽無法定論？難道大疑說的話，你不相信？”提摩怒目圓睜。

“四天前，阿難住持離開僧團，和我們五人說過，我們都知道他要外出。”中間的長老将目光轉向大疑，問道，“大疑師弟，你先前說，阿難讓你叫上八個兄弟，和他一起去找佛陀，此話當真？”

“當然當真！”大疑愣了一下，随口應道。

中間長老目光轉向阿難：“阿難住持，你那天和我們說，隻帶四人師弟，還有那個奇奇，怎麽又成了八人？你所帶的四人和奇奇，爲什麽沒有回來？”

阿難本已抱着殺身成仁的想法，如果自己的死，能換來僧團的安甯，死又何妨？但是此刻，聽到長老的問話，知道有機會洗脫自己“背叛”的罪名，略一沉思，應道：

“五位長老，那天我帶着四個師弟出了總院，一路上，并不知道奇奇要帶我們去哪兒，直到第三天上午，進入波斯沙漠，結果遇到大疑師弟四人，不由分說，就對我們痛下殺手。”

大疑出聲打斷：“胡說！明明是你暗中吩咐，讓我們跟着你。如果我們真要痛下殺手，你還能活到現在？”

阿難目光平靜地望着大疑，緩緩說道：“出家人不打逛語，大疑師弟，你一錯再錯，難道就不怕佛祖将你打入地獄？”

“夠了！”提摩怒喝一聲，他知道雙方再對質下去，大疑必然會露出破綻，也怪自己事先沒有想到這一層。如果不找借口，硬憑武力殺了阿難，僧衆肯定不會心服，這對我執掌僧團，很是不利！頓了頓，方道：

“打入什麽地獄？阿難，你少拿大話吓唬人，難道你背叛僧團，就不怕被打入地獄？你一直以爲自己佛法高深，好！今天當着在場這麽多人，我就跟你比試比試！”

五位長老又相互對望一眼，沒想到提摩會提出這個要求，不知他想怎麽比試佛法？

阿難也是大感意外，宣了聲佛号：“阿彌陀佛！佛陀二十九歲那年，因爲看到百姓飽受生老病死之苦，于是夜出王宮，來到苦行林，日進食一秕一米，在那裏苦修六年，六年後，佛陀走出苦行林，在一株菩提樹下敷草而坐，一連七天七夜，克服重重魔障，終于豁然大悟。”

“佛陀的事情，誰不知道？要你在這裏啰裏啰唆！”提摩不耐煩地打斷阿難。

“提摩師兄，學佛是修忍辱、斷我執，以大悲菩提心施利衆生，才是正法真谛，争強好勝，隻會與學佛修行背道而馳，展顯神奇，來證明自己有道行，無非是虛幻而已！”

“哈！哈哈……”提摩縱聲狂笑，突然收住笑聲，“好一個以大悲菩提心施利衆生！說了半天，你還是不敢跟我比試！五位長老，你們來做個評判，當佛法修行到一定境界後，是不是需要驗證，佛法能否以大悲菩提心施利衆生？”

中間的長老單掌立在胸前：“善哉！剛才不悟也提到，佛陀曾說，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。疑惑如果不辯，始終還是疑惑，所以比試佛法，并不違背佛陀本意。阿難，你不必多慮，先請提摩說出如何比試？”

“我們比試三場，第一場經辯，由五位長老各出一句經文，我和阿難各回答出自何處，正确多者獲勝。第二場嘛，僧團追求慈悲爲懷，普度衆生，所以第二場，我跟阿難比試醫術，否則，如何化解衆生之苦？第三場就是鬥法，咱們常說除魔衛道，但沒有足夠的修爲，除魔衛道隻是屁話，所以第三場，我跟他比試誰的修爲高！這樣的安排，可行？”

台下頓時響起一片議論，有反對的聲音，有贊成的聲音，更多的則是期待比試快些開始。

王子喬一直聆聽着台上的說話，此時，暗暗點了點頭，提摩這樣的提議，倒也公平，第一場經辯，他可能會輸給阿難，但是第三場的鬥法，不可能再輸，看來，比試的關鍵就在于誰能赢得第二場，我隻知道大師醫術精湛，不知阿難學得幾成？

“勝了如何，敗了又如何？”五位長老中的另一人問道。

“如果我敗了，馬上離開總院，此生不會再來。如果我勝了……”提摩有意頓了頓，方道，“如果我勝了，阿難，你馬上離開這裏，不得再回來，你可答應？”

阿難有些意外：沒想到提摩會這麽說，相比他要殺我，現在這條件太寬厚了，隻要一心向佛，在不在總院都無所謂。當即應道：“依你便是。”

王子喬更覺得詫異，提摩這條件，到底是有勝算還是無勝算？隻聽身前的僧人小聲議論：

“師兄，你覺得他們兩個，誰能獲勝？”

“這還用說，當然是提摩師兄，他自己提出來的比試辦法，當然有獲勝的把握。”

“難說，提摩師兄修爲很高，但可能不到第三場，阿難住持就能獲勝。”

“等着瞧吧，經辯或醫術，都不是提摩師兄的強項，如果他能勝出，說明我們平時看走了眼。”

……

王子喬暗道：前兩場的比試，不是提摩的強項？他在搞什麽鬼？難道平時故意隐藏，此時顯露出來，想赢得僧衆的支持？

這時，大疑已經找來筆墨，以及十塊絹帛，交到五位長老的手裏。五人接過，在一起耳語幾句，然後各自将經文寫在兩塊絹帛上。

提摩和阿難走出涼亭，在台上一左一右，拉開間距。大疑将其中五塊絹帛交給提摩，又将另外五塊交給阿難。

阿難接過後，當即奮筆疾書，提摩略一遲疑，也書寫起來。

不一會，兩人寫完，将絹帛交給大疑。

大疑整理後，将其中一塊絹帛展開，出示給台下衆人，口中念道：“第一句經文是，‘颠倒分别，　諸法有無，　是實非實，　是生非生’阿難住持的答案是《妙法蓮華經安樂行品第十四》。”

然後又展示另一塊，念道：“提摩師兄寫的，也是《妙法蓮華經安樂行品第十四》。兩人所寫是否正确，請五位長老驗證。”

五位長老中的一人應了聲：“正确。”又解釋道，“《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，被稱作經中第一，共有二十八品，此經佛理至深，譽爲‘成佛的妙法’但如果善根福德因緣不夠，聽了反而有害。”

大疑收了絹帛，拿起另一塊，念道：“第二句經文是，‘妙圓明無作本心。皆如空華。元無所著。但一虛妄。更無根緒’阿難住持的答案是《楞嚴經卷九》，提摩師兄的答案也是相同。”

“阿彌陀佛！《楞嚴經》是一部極重要的大經，可說是一部佛門修行大全，包含了宗派、修行各方面的道理。”五位長老中的一人釋道。

“第三句經文是，‘一切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。’阿難住持的答案是《金剛般若波羅蜜經第三十二品》，提摩師兄的答案也是《金剛般若波羅蜜經第三十二品》。”大疑出示第三塊絹帛。

“阿彌陀佛！《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，此經佛理精深，要準确理解經文，需要精進研習。”

直到此時，王子喬可以斷定，提摩一定是在作弊！他的修爲，不僅比阿難高得太多，就是全場也無人能敵，他在答題時，一定是用神識看到阿難所寫，否則，不可能寫出一模一樣的答案。而阿難因爲修爲低，就算想抄襲，也會被對方察覺。

如此一來，提摩這場打平，獲勝的機會就将增大，更關鍵的，他将改變在僧衆中的印象。

!!