第157章 各有所得
方才是連娜施展的血祭神術，居然開啓了傳承之書，所以也是她一直在灌注法力，然後被洛克及時叫停，衆人此刻已大概知道傳承之書是怎麽回事。
簡單的類比，就像是在讀一本書，或者在電腦上查閱存儲的信息，但打開的方式有特别的要求。他們所接收到的，就是這本書的打造者、三百年前的福根大神術師留下的神念。
幾天前在布魯塞的時候，楊老頭剛剛給華真行露過這一手，所以華真行已見識過神念。但是通過一本書爲媒介，幾百年後還能将特定的神念發給後人，手段應該更高明。
爲什麽不直接用書呢？因爲很多内容難以描述，比如某種顔色，不論怎麽說，得親眼看到了才能真正理解。
顔色尚可用圖像信息轉達，還有一些信息比如感悟狀态、深層體驗，則隻能直接将這種狀态或體驗以神念的方式告訴他人。
此刻的華真行已經了解血祭術，從傳承之書中得到的神念有介紹，它主要可用于追蹤或辨别，還有很多變化需要使用者自己去摸索，甚至可用于詛咒攻擊。
開啓這本傳承之書的方式，需要福根大神術師的嫡系男性後人，已尚未失去生物活性的鮮血，施展血祭術做鑒證。
既然是刺破手指滴血驗證，連娜很自然地就想到了血祭神術，嘗試之下果然成功。
看來隻要知道了原理和方法，其他人也能打開這本傳承之書啊，活捉了洛克且自己也會血祭神術就行。弗裏克當初已經找到了洛克，卻沒有直接幹掉他，也是這個原因嗎？
弗裏克已死，誰也無法再去查證，隻能做此猜測了。
更準确的形容，傳承之書發出的神念仿佛就是一段清晰的記憶，他人的記憶突然間好似變成了自己的記憶。而這段記憶中包含的内容，就是當初的福根大神術師想留給後人的。
想接收這種神念，通常要求有四境修爲、已度過魔境劫考驗，否則很難分辨這是怎麽回事，甚至會錯以爲自己穿越了。
三境修爲達到元神清明的狀态，勉強也可以解讀這些神念，但是對元神的沖擊很大。
試想腦海中突然多了一段記憶的感覺，就似是自己的經曆，卻完全不是以現在的身份，這樣可能造成兩種後果：一是自我認知混亂；二是承受不了這麽龐大的信息，導緻意識崩潰。
四人中隻有曼曼還是三境修爲，所以華真行立刻便意識到了不妥，開口提醒曼曼收攝元神，就用應對魔境的方式。
雖然傳承之書發出的神念并非曼曼本人的心魔，這種經曆也不是魔境，但對曼曼來說性質卻是類似的。這是一個小意外，洛克也及時叫停了連娜的施法。
此刻叫停，對于其他三個人也恰好合适。
理論上傳承之書開啓之後，可以将福根大神術師的所有傳承都印入元神，但有些過于高深的内容，尚是他們無法理解的，屬于混沌中尚未清明的信息，強行解讀仍會沖擊元神。
所以傳承之書不是一次性物品，随着修爲日漸高深，再次打開時就可以接受與理解更高境界的神術修煉内容。假如有什麽疑惑，還可以在前人的記憶中去尋找答案。
但是無論如何，前人的感受隻屬于前人，隻可以學習借鑒，而其中每一個步驟都需要自己親身去修證。
比如洛克想知道怎麽玩紙飛機，他的祖先恐怕也給不了明确的答案，但是可以從祖先修證傀眼術的經曆中得到很多借鑒。
今天在場的四個人，等于都得到了福根這一體系的神術傳承，在他們各自理解與接收的範圍内。
對洛克而言最重要的倒不是那些神術手段，而是完整的神術師修煉體系。否則他就算成爲一名正式的神術師，下一步也不知道該怎麽辦，除非跟着連娜學，要麽就隻能改修華真行的養元術了。
如今的洛克倒不必那麽做，他原本的根基就是福根家族的神術師傳承，最好的方式就是繼續修煉下去，将養元術當成一種輔助和參照。
對于曼曼來說，從紮辛那裏得到的“傳授”其實前路已斷，假如她沒有遇到華真行，也可以走這套神術師的修煉路徑，她本就是海神族的祭司。
如今她認識了華真行，從頭修煉了養元術，完善了自己的修行體系，就沒必要再那樣做了，繼續跟着小華修煉養元術難道不香嗎？
況且小華背後還有三位神通廣大的高人，當然強過那一本書了！
對于華真行和曼曼來說，憑着今天得到的傳承，将來也可以施展出種種神術，今後出門冒充一名神術師是沒有問題的，不是宗師級别的高人恐怕也看不出來。
桌邊的四個人都沒有再說話。華真行等三人，在靜靜地感悟與解讀剛才接收到的傳承内容，曼曼則是閉上眼睛凝神入定了。
不知時間過了多久，洛克的右手突然做了一個挑大拇指的動作，隐約有一道白光浮現，已止血的傷口居然漸漸結痂愈合了。這是治療神術。
他右手大拇指上的傷口本來就很小、很淺，假如按華真行的習慣，放到嘴裏吮兩下根本就不必理會，但洛克還是施展了神術治療手段，隻是爲了驗證一下剛學會的手段。
這才過去多久啊？怕隻是治療神術中最簡單的手段，洛克得到傳承後立刻就能施展出來，也是相當不簡單啊！難怪道森先生一直認爲，他是福根基金會年輕一代中最優秀的天才。
華真行發現了這一幕，對洛克也是刮目相看，然後一伸手，給洛克的那根拇指又補了一道治療神術。
那可憐的小傷口，剛剛結的痂現場便脫落了，隻留下粉色的嫩皮顯示那個部位受過傷。
華真行施展的也是治療神術中最簡單的手段，同樣是剛學會的，但感覺和洛克方才的施法又有微妙的區别。
他的修爲底子是養元術，而養元術的要詣就是蘊養生機，施展出的治療神術效果居然更好。
假如楊老頭在這裏，說不定會敲他一記腦殼，口中罵一句：“瞧把你給得瑟的！”同時在心中暗贊，說不定還會暗暗得意，因爲這孩子是他調教出來的。
可是此刻的旁觀者隻有連娜，而連娜什麽話都沒說，隻凝神感悟自己所得的傳承。
對連娜而言，她其實并不缺乏基本的神術體系傳承，弗裏克早就教過她。身爲一名大神術師，弗裏克還給她留下了類似神念心印的手段。
假如按照東國修士的說法，福根大神術師通過傳承之書留下的手段，應稱爲“禦神之念”，至少是七境修士才能掌握。
面對另一個人直接發送神念，是六境修士就可以掌握的手段。神念隻是一種形式，承載的内容千變萬化，可以是一段記憶，也可以隻是簡單的幾句話。
其中最高明也是最重要的，是神念心印。比如前幾天楊老頭印入華真行元神中的，就是一種神念心印。
它包含了修爲突破四境之後可以修煉的各種秘法，不僅有根基法門養元術，還有種種禦器、煉器的手段……
這些東西并不是一下子全部灌輸給華真行，而是處于一種能解讀多少就解讀多少的狀态。假如楊老頭不在身邊，華真行也可以根據神念心印的指引，繼續修煉下去。
當然了，楊老頭如今仍活蹦亂跳，假如華真行有什麽疑問，去請教他本人或許更好。
留下禦神之念，比發送神念心印對修爲境界的要求更高，因爲它做到的事情更難。施法者本人已不在，卻可以通過承載之物穿越時空，間接将神念留給後人。
但是這種方式，比起直接面對面留下的神念心印還是有區别的。
傳承之書本身就相當于神念心印的存在，後人不可能一次接受與理解其全部内容，可能需要随着修爲精進多次反複的開啓傳承之書。
禦神之念是靠打造者留下的法力維系的，它就相當于一個信号源，後人開啓的次數越多，發出的信号便越弱，直至無法解讀或完全消散。
爲了盡量延緩這個過程，每一次打開傳承之書時，都需要開啓者注入自己的法力，但這麽做也不能完全阻止這種趨勢，所以還是要盡量減少開啓的次數。
隻有在一種情況下，才不會對傳承之書造成損耗，就是後人已經完全理解并掌握了傳承之書中所有的内容，也擁有了施展禦神之念的手段，可以給它的“信号”補強。
至少今天的洛克是做不到的，他還差得很遠呢，因此及時叫停也是明智的選擇。
這一次開啓所得到的傳承内容，足夠洛克修煉到五級神術師了，也就是說在他未能成爲五級神術師之前，這本傳承之書最好是不要再開啓了。
對于華真行、連娜甚至曼曼而言也是這種情況，他們都得到了傳承，但得到的隻是自己目前所能理解的那部分内容。
接受并理解了傳承内容，并不等于就學會和掌握了，還需要自己去修煉印證。假如洛克下次再開啓傳承之書，他們想看而洛克又願意的話，倒可以繼續跟着蹭書。
洛克和華真行當場就施展出了治療神術，是他們原本根基就已足夠，而且施展的隻是其中最簡單的手段，如此已算是天賦驚人了。
華真行忍不住又将目光瞄向了洛克的胸口，然後發現連娜的眼神也在往那兒瞟，兩人又都收回了視線，感覺有點尴尬，但是尴尬的内容不同。
洛克胸前用一根細繩挂着一個吊墜，吊墜的外形是一枚纏枝花金球，圖案和傳承之書封皮上的金色紋路如出一轍。再仔細看，它其實是金色纏枝花包裹着一枚白色晶石。
這個挂墜的前身，就是華真行從弗裏克身上拿到的安吉法留鉑之鏈，東國語可直譯爲天使寶鏈，曾是福根家族的傳承神器。
(本章完)