第178章 防微杜漸

雜貨鋪的後院中，約高樂突然笑出了聲。

華真行納悶道：“有這麽好笑嗎？”

約高樂擺手道：“别理我，讓我先笑一會兒！”過了好一會兒，他才收了笑聲道，“我隻是覺得太有意思了！這份草案顯然參照了東國的規定，但是比東國的規定更嚴格。”

華真行：“必須嚴格，因爲有些東西一旦生根發芽，有了既成事實，再想補救的代價就太大了。假如可以從一開始就嚴格規定，最好就這麽做，将來會避免很多麻煩甚至災難。

這裏情況很特别，人們的世界觀很混亂，信各種亂七八糟的東西，但這些尚未影響到價值觀，沒有影響到日常生活中的判斷。人們并不在意鬼神，他們最關心的不是這些。”

在華真行看來，之所以能制定這樣一份草案，是因爲非索港具備推行它的條件，這裏的人們雖然相信各種神靈與巫術，但基本不成氣候，世俗生活還沒有被各種教團組織滲透。

所以要趁早頒布與實施這份草案，假如換一個地方，這份草案中規定恐怕就沒那麽的好落實了，推行它也需要付出很大的代價。

約高樂又問道：“推行這樣的政策，想得到是什麽呢？”

華真行：“您還不如換一種問法，我們不想得到什麽？這個世界上有太多矛盾沖突，是通過什麽方式挑起來的？非索港這個地方太小、太窮、太亂，經不起那樣的折騰。

明明已經看到了教訓，爲什麽還要犯同樣的錯誤、去走那些彎路呢？有人已經趟過的雷區，就把它避開，這不是專門針對岡比斯庭的政策。

就事論事，任何一項法令，都應該從合理性、必要性、可行性三個方面讨論。約律師，你認爲哪裏有問題嗎？”

柯孟超剛才的話，主要在說草案内容的合理性，而華真行現在又解釋了必要性與可行性。

約高樂眨了眨眼睛到：“沒問題，我也認爲沒問題！其實在我看來，這是在保障人的權利，可以選擇自己所信奉、所寄托、所實現的權利。

人所制定的法令，都是爲人們自己服務的，哪怕它與神有關，也不是爲神服務。所謂聖堂，都是爲人所建，沒有人的地方當然也沒有聖堂，而神不需要這些。”

華真行又有些好奇地追問道：“約高樂大神術師，您如何看待神？”

約高樂将右手置于胸口：“我曾與神同在，我曾與神同行，我曾困于鎖鏈，我曾得到救贖。”

這番話整得華真行有點懵，他愣了一會兒才開口道：“你的經曆還挺複雜的！那麽現在呢？”

約高樂似是答非所問：“現在？這是對世界、對世人的理解方式。”然後又看着華真行道。“假如神來到人間，應該很單純，我看你就不行，你想的太多。”

華真行笑道：“您是想說，我多姿多彩？”

約高樂又樂出了聲：“你有點混不吝啊，誰教出來的？”

華真行：“大人教出來的！”

約高樂：“你今天回答了很多問題，難以想象，居然是一個沒上過學的孩子說出來的。”

華真行：“我雖然沒上過學，但不是沒學過東西，也不是沒人教。”

約高樂：“那位柯老先生草拟的規定，你一點都不意外，甚至他沒說的話你也說了出來，這也是你的意思嗎？”

華真行：“這就是我的意思，假如讓我草拟，也是一樣的内容。”

約高樂：“原來華老闆才是新聯盟的幕後老大，這裏一切變化的推手，失敬，失敬！”

華真行：“約先生不是早就知道了嗎，否則今天怎麽會來找我？您肯定不是來找雜貨鋪的小夥計！”

約高樂：“算你聰明，猜對了！我知道你的身份，但是請放心，我不會說出去的，也請你爲我保守秘密。其實當個大資本家，也挺舒服的呀。”

華真行：“我就是這裏最大的資本家。”

約高樂居然又是哈哈大笑：“你簡直太不要臉了！”

這句話仿佛别有含義，華真行也不生氣，反而一本正經的回答：“我的臉，不重要。”

在金典行的休息室，《非索港宗教事務管理草案》已拟定完畢，布雷希并沒有再糾纏什麽，隻說等非索港發布相關規定後再議。

其實他心裏也清楚，其實按照這份草案的内容，假如不修改岡比斯庭的教義，就沒法在這裏設立聖堂。而修改教義，好像就分化出了另一個教派，會被原教旨主義者視爲異端，這個問題還是不要再碰了。

設立聖堂原本就沒那麽容易，他之所以有這個提議，是想拉攏洛克争取利益、擴大影響，既然不可行就算了吧，反正也沒什麽損失。

他想了想又開口道：“其實岡比斯庭的使者，共有三個人，還有一位歐德神術師因爲舉止太沖動，被這裏的警方拘留了，有些事情本該由他負責的。”

洛克：“還有什麽事，您盡管說。”

布雷希：“是一項調查，涉及您的好友羅柴德勳爵。羅柴德勳爵在布魯塞成立了一家生機俱樂部，成員都是名流顯貴，他在俱樂部中傳授‘生命力培養與增強術’。

岡比斯庭中有人認爲，這是以未經許可的方式公開傳授神術，還有人認爲，羅柴德勳爵是利用神術謀求世俗中的不當利益，他也沒有經過神術師的正式宣誓。

據我們所知，羅柴德勳爵本人并不是一位神術師，他所傳授的秘術不可能是自創的。有人基于您與他的關系，認爲是您私下傳授給他的，請問有這麽回事嗎？”

連娜搶先答道：“您說是養元術吧？我也是生機俱樂部的成員，也學過。但是據我所知，這根本不是岡比斯庭的神術，也不是任何一種神術，更與洛克無關。

羅柴德勳爵應該就是這裏學的，它在非索港已經很流行，不少人都在練。想必是羅柴德勳爵覺得有鍛煉身心的效果，所以才會傳授給好友。”

布雷希：“您知道它是從哪裏流傳出來的嗎，是什麽人在傳授它？”

柯孟超開口道：“我知道這回事，養元術在這裏流傳已廣。而且我還聽練習它的人提起過，具體是什麽場合就不好說了，據說最早是一個叫徐自化的人總結并整理的。你們想調查，就去調查這個人吧。”

洛克皺眉道：“有人就因爲這件事，去調查羅柴德？”

布雷希：“就目前掌握的情況，羅柴德勳爵并沒有問題，而您也此事無關。在岡比斯庭内部，大家對此也有不同的看法。

請您放心，我會将調查的結果直接反饋給庭宗冕下，不會對您以及您的好友有任何不利影響。生機俱樂部隻是一個私密的小圈子，就當成他們内部的興趣愛好也無妨。

這種養元術雖不是岡比斯庭神術，但在這裏大規模公開傳授，得到傳授的人員不經過考察與考核，無法随時監控，也可能會導緻嚴重的不良影響，希望勳爵閣下能重視。”

洛克沉吟道：“假如真有什麽不良影響，發現它弊大于利，我一定會重視的，也會盡力設法去建議整改。”

雜貨鋪的後院中，約高樂搖頭道：“這個布雷希，他在撒謊！據我所知，岡比斯庭已經調查過生機俱樂部，庭宗已經做出了結論。

養元術并非岡比斯庭神術，也不涉及任何具體的神術手段運用，隻是一種純粹的身心境界修煉，并沒有黑魔法的嫌疑。

羅柴德做的事，與岡比斯庭無關，除非有什麽意外情況導緻了社會危害，否則此事不必追究，保持關注即可。”

華真行：“那他爲什麽要撒謊？”

約高樂：“他倒沒有惡意，隻是有點小小的私心，是在提醒洛克有這麽回事，同時也是向洛克示好，讓洛克以爲事情是他幫着擺平的。

其實岡比斯庭更感興趣的，是什麽人、出于什麽目在越界傳播這些東西？”

華真行：“越界？”

約高樂看着他的眼睛道：“你說呢？”

華真行：“在上古很多地方，隻有祭司才掌握文字，平民不得私習文字。到了今天，難道隻有岡比斯庭才掌握神術，未經許可，普通人不得私傳、私習神術嗎？你所謂的越界，是指這個意思嗎？”

約高樂神色平靜道：“岡比斯庭曾經确實有類似的規定，未經許可，不得私傳、私習神術。在岡比斯庭内部，确實有一派系的聲音，一直想恢複實施這個規定，并嚴格執行。

可是時代已經不同了，神術已流傳久遠，必須承認，很多地方是岡比斯庭管轄不到的。如今的岡比斯庭，推行的是登記報備、責任監督制度。

我們不會幹涉神術師傳授神術，但是我們得知道他傳授給了誰、爲什麽會傳授，假如有意外狀況也不至于反應不及。

欲戴皇冠、必承其重，岡比斯庭如今是神術師認可的聖地、各種神術的源流，就必須負起它應該負的責任。

我知道洛克傳授了你和那個海神族祭司小姑娘神術，但那發生在他接受岡比斯庭登記管理之前，你們也不是純粹的神術師，所以岡比斯庭不會追求洛克的責任。

但假如你利用神術危害社會，洛克是有責任的，他有義務去阻止，岡比斯庭也會追究。因爲這種事情，一般人是很難調查清楚的，這就是你剛才說的合理性與必要性。

你舉文字與祭司的例子，其實也是一種詭辯，因爲你自己也清楚，任何人都沒有絕對的自由。我聽說新聯盟在非索港禁槍，你爲什麽不允許民間私造、私售軍火呢？

哪怕在現代社會，有很多知識和技能是不可以無限制、無監督地公開傳授，學習它的人必須服從某種規定與管理，尤其是傳授者必須遵守。

别的例子我就不舉了，比如開鎖培訓班之類的東西，你能懂。你也是昆侖修士，昆侖修行秘法的傳習，亦有其規矩與限制。

你應該清楚，一個普通人若無師承指點與管束，得到秘法在那裏瞎練，練不成也就罷了，假如真有什麽偏差，可能給自己、給身邊的人帶來什麽後果。

我所謂的越界，就是這個意思，難道華老闆沒有考慮過嗎？”

(本章完)