第488章 華真行長見識
類似的神通華真行也曾見過，比如尼碌大神術師被困于碧空洗大陣企圖時，就曾使用了一隻高級空間挪移卷軸。
至于不借助空間卷軸，華真行見過風先生伸指虛畫，仿佛開了一扇玄妙之門……
丁奇挪移的空間并不遠，就是從山腳下剛剛開口發聲的位置，穿行到衆人眼前，意義卻非同凡響。這等神通手段，哪怕是九境修士也未必能施展出來。
更重要的是，這裏可是在百花山道場！雖然方才因爲宇文霖到來，房隆關弟子打開了道場守護法陣，但丁奇能抓住這麽一絲機會就穿行空間進入，已足夠驚人！
華真行上次問梅野石，找誰幫忙祭煉空間神器服倉最合适？難怪梅野石雖想親手祭煉，但也不得不實話實說，建議他去找丁奇。
丁奇别的什麽話都沒說，但看在華真行眼裏卻有另一種解讀：别以爲方外門好欺負，丁老師能邁出這麽神出鬼沒的步伐，就問你怕不怕？
在平常情況下，趁着别人打開道場法陣的機會，不打招呼直接就穿進來了，顯然是非常失禮甚至犯忌諱的。
但此時的情況又有些微妙，丁奇本就要參加這次議事，因故已經遲到，且因方外門的遭遇，他也要适當展示一下應有的情緒。
至少在場的房隆關掌門及一衆弟子，根本就沒人挑這茬。曼曼甚至還小聲嘀咕了一句：“丁老師太帥了！”
在場很多修士皆動容不已，而梅野石波瀾不驚道：“喬掌門，這是貴派弟子呂形缜嗎？”
喬維峰的額頭見汗了：“是的，正是呂形缜，他是林太爲關門弟子……”
林太爲常年在外遊曆，兩三年才回一次宗門道場，他指點的宗門弟子很多，但也隻是有機會偶爾指點一番而已，親傳弟子并不多。
呂形缜是林太爲在外遊曆時收的弟子，幾年前帶回五梁派入了宗門金冊，今年還不到三十歲，留在宗門道場的時間也不多，與同門并不是很熟。
丁奇又開口道：“他随身帶了三件法器，除了地上這兩件，還有這枚空間神器，倉促之間我并未打開。另有玉箴一枚，附有封禁，我估計要用五梁派秘法方可解讀。”
說着話丁奇又掏出了一枚兩寸來長、一寸來寬的玉箴，還有一塊石子狀的東西，似乎都盤出包漿了。
梅野石：“喬掌門，這三件法寶，是否是五梁派之物？”
喬維峰：“地上這兩件，是五梁派的傳承法器，勾連尺與挑山杖，分别由呂形缜與林太爲随身攜帶。尤其是這支挑山杖，乃五梁派傳承重寶。
至于丁掌門手中的那枚石頭，我從未見過，宗門器物譜中亦無記載，應該是林長老的私物，爲外出遊曆時所得。”
梅野石又祭出了一堆東西，懸空漂浮在場地半空，是一片葉狀法器和一堆形狀不規則的頑石，問道：“這些呢？”
喬維峰搖頭道：“我毫無印象，皆非五梁派之物。”
梅野石：“這是林太爲留在昨夜鬥法現場之物，請問有人認識嗎？”
場邊有人開口道：“這是一葉刀和石點頭……至于丁掌門手中那塊石子，也是上古留傳的空間神器，名爲太上兜。”
開口者是西昆侖的散修領袖陶然客，說起來和華真行還有點淵源。其座下童子陶奇曾指點潘采的修行，而潘采如今已加入養元谷，被華真行派到了羅柴德身邊。
陶然客當年與守正真人平輩論交，在場衆人中以他年紀最長、輩份最高，誰都得叫一聲前輩。他看上去是一位飄逸長者，說不清多大歲數，留着黑白相間的半披肩長發。
陶然客用神念解釋了這幾件東西的來曆。
一葉刀就是林太爲和華真行動手時使用的法器，而且也是昆侖仙境中某種靈植之名。
該靈植葉片如刀，樹齡可達百年，若生長在地氣特異之處、樹齡超過六十年後，便可能有且隻有一片葉子彙聚整株靈植的菁華，成爲特殊的天材地寶。
該靈植冬天落葉，但這片葉子便從此不落，會一直挂枝幾十年，假如無人采摘，最終會與整株樹木一同枯朽。因此在冬日裏尋找它，是最方便的。
修士假如遇到了，不要去摘，就在現場祭煉，成器而葉落，整株樹木也會枯朽不再發芽。所謂葉落成器，就落葉的那一刻便是法寶祭煉完成了。
因其葉片如刀，且隻有這一葉可煉器，故稱一葉刀。
法寶妙用主要看怎麽祭煉與施展，一頁刀可以是雁翎刀、柳葉刀，也可以是魚頭刀、環首刀，甚至可以破空飛刃。至于化爲大關刀，可能是隻是祭煉者的惡趣味。
這種法器在昆侖仙境自古不少見，因此很難追查來曆。
至于石點頭，其實是一種法陣，在昆侖仙境自古也挺常見。西昆侖蠻荒廣袤，很多修士自擇福地修行，當然不希望自已的洞府被一眼看穿、無端打攪，所以都會布下掩蹤法陣。
石點頭這套法陣，布陣之器與山野環境一體，就打造成随處可見的不規則頑石模樣，變化由心似無迹可尋，據說是古時某位煉器狂人仰星河所創。
所以石點頭既指這種掩蹤法陣，也指成套的布陣之器。仰星河當年可煉制了不少套石點頭，也沒什麽别的目的，就是練手而已。
後人也仿制過很多石點頭，就是參照仰星河當年的煉器與布陣手法。所以昆侖仙境石點頭不少見，假如運氣好的話，在荒野廢棄的洞府周圍還能找到。
這套法陣爲什麽要叫這個名字？其實不是仰星河起的，而是這麽多年下來的約定俗成。形容拜訪同道高人時，扣頑石點頭，門戶開而洞府現。
就連陶然客本人，都收藏了一套據說是仰星河親手祭煉的石點頭呢，他當然能認出來。
至于太上兜這個名字很有意思，難道是道祖太上的衣兜嗎？
此物跟道祖還真有關系，據說道祖當年化腐朽爲神奇，将一座小山鑿空，然後煉成了一件空間神器，就是似石山狀的一塊小石子。
道祖本人用不着空間神器，都是賜給剛剛突破大成修爲的晚輩弟子的，就是一個裝東西的兜子而已，也不必特意起什麽名字。
道祖煉制的這類空間神器不止一件，而是一批。但因年代久遠，大多已不知遺散何處，尚傳世的并不多見。
後世将其稱爲太上兜，也不一定就是出自道祖本人之手，傳說在蠻荒深處遊曆，假如有福緣，說不定能揀到太上兜……傳說雖如此，但也沒見誰真揀到過。
太上兜還有一個特點，道祖并未留下神魂烙印，他人也無法留下真正的神魂烙印，因此相當于一種無主神器，理論上誰都可以用。
若有大成修士得到，可自行祭煉臨時的神禁封印。假如它再被後人所得，要麽得到前人的神禁封印傳承可直接使用，要麽洗去前人封禁再自行祭煉後使用。
後世有人把具備這種特點的空間神器，也統稱爲太上兜。
聽到這裏，有很多人都皺起了眉頭。很顯然，林太爲昨夜動手的時候，并沒有攜帶五梁派的任何東西，他所留下的私人物品，也很難追查來曆。
但坐着不說話的華真行卻有另一種感覺。昆侖盟不愧是昆侖盟，林太爲看似沒有留下任何線索，但是短短時間内、三言兩語之間，現場就已經調查出了這麽多信息。
梅野石：“請丁宗主暫時解開呂形缜，讓他自己交待所知。”
呂形缜被丁奇扔在地上，顯然是被制住了，無法動彈也無法開口。丁奇聞言解開了法力封禁，呂形缜趕緊雙手一撐跪直身體道：“掌門師叔，我真的什麽都不知道啊！”
喬維峰連連擺手道：“不要對我說，對梅盟主說，對在場各派前輩說！”
呂形缜并不認識梅野石，舉目有些茫然：“我知道的情況，都已經告訴了丁掌門。”
梅野石：“當衆再說一遍。”
呂形缜俗名呂真，形缜是其法号。他家境優越，姥爺曾是其所在地級市的一把手，副省級退休。其母親在當地政法系統工作，正處職位副廳級别。
他父親則是一位實業家，開的公司人員規模并不是很大，但資産規模卻不小，具體有多少身家外人不清楚，但至少也是十億級别的吧。
呂形缜是典型的官富二代，雖然沒有讀春華、平京這樣的一流名校，但上的也是省内的重點大學。他同時還另一個不爲人知的身份，就是五梁派修士。
在上大學期間，他有機緣被林太爲看中，傳其秘法收爲弟子。呂形缜其實什麽都不缺，不用奮鬥就能享受普通人眼中的幸福生活，神奇的修行世界卻對他有着緻命的吸引力。
呂形缜潛心修煉，在大學畢業前夕突破了四境修爲，被林太爲帶回五梁派宗門道場正式入了宗門弟子族譜。
大學畢業後，呂形缜去了一趟茵國，用一年時間拿到了當地的碩士學位，歸國後暫時在父親的公司裏挂了個閑職，目前才幹了半年。
今年過完年他收到了師尊的消息，但是并沒有見到林太爲本人。挑山杖、太上兜還有那枚玉箴，莫名就出現在他卧室的床頭。
林太爲并沒有現身，卻用神念給弟子布置了一個任務，讓他去監視南沚小區中某棟樓的居民，注意不要暴露，等待下一步消息指示。
林太爲還告訴他，假如一月之内沒有消息，就把這些東西都送到五梁派交給掌門喬維峰，并叮囑他不必說别的，隻說一覺醒來發現這些東西出現在床頭，并有師尊留念要他送回宗門。
呂形缜平日反正也是遊手好閑，父母的話可以不聽，但師尊的話卻一定會照辦。他對師尊布置的任務很好奇，同時也感覺到很興奮與刺激，結果……
呂形缜介紹了他所知的情況，梅野石盯着他看了一會兒才開口道：“你且退下，站到你家掌門身後。”
調查進行到這裏，與五梁派有關的情況大體就已經清楚了，因林太爲已滅，好像繼續追查下去的線索也斷了，卻不知和峰與邢度則這兩位高人又去做什麽了？
華真行卻感覺大開眼界，就這一天一夜間的收獲，比他在春光宴吃兩個月的飯都多！
他在春光宴主要是結交人脈、于交流中增長見聞，但很多重大事件需要親身經曆才能有相應的眼界，很多人恐怕一輩子都遇不上幾次。
華真行昨夜第一次遇到了林太爲這種高手，對方修爲高超、心思缜密卻故意留下了破綻。
所謂的破綻就是自暴了身份，否則林太爲可以什麽線索都不留下的……至少在華真行看來是如此，但昆侖盟有沒有别的手段追查就是另一回事了。
今日在百花山道場又見識了昆侖盟如此幹脆利索的執行力，還見識了很多以前聞所未聞的事物。
諸如神奇的靈植一葉刀，古時昆侖仙境很“常見”的法陣石點頭，還有上古時道祖留下的随手煉器之作太上兜。
在幾裏國的養元谷，華真行号稱總導，仿佛就沒有他不知不能的，可是到了這個場合，卻感覺自已就似井底之蛙。
想想也正常，養元谷與昆侖盟的對比，恰似幾裏國與東國的對比。
梅野石又說道：“丁掌門可将那枚玉箴交給五梁派喬掌門，看看封禁是否能以五梁派秘法解開？”
丁奇将玉箴抛給了喬維峰，喬維峰接過之後稍一凝神便開口道：“林太爲留下的封禁手法，确實就是五梁派秘法，我已解開。
此玉箴中有林太爲留下的禦神之念，主要是他給那枚太上兜留下的神念封禁傳承。
太上兜是他遊曆西昆侖因機緣偶得，裏面裝的東西，包括他随身攜帶的宗門之物，還有這些年遊曆所得。
這枚太上兜連同其中之物，他叮囑弟子呂形缜交給宗門收存，并沒有其他信息。”
梅野石點了點頭：“太上兜此刻已可查驗了嗎？”
喬維峰：“玉箴封禁已解，當然可以查驗太上兜中都有何物。”
梅野石：“先由丁掌門、陶然客前輩還有我，三人共同查驗，你可有異議？”
喬維峰：“不敢有異！”說着話他将玉箴又還給了丁奇。
玉箴是林太爲特意留給喬維峰的，隻有用五梁派秘法才能解讀，若強行解讀則會損毀玉箴，所以先交由喬維峰解開封禁，但太上兜還一直在丁奇手中扣着呢。
太上兜這件空間神器，有林太爲祭煉的神念封禁，而玉箴中最主要的信息，就是其神念封禁傳承——這勉強也可以算是一種傳承吧，大成修士得之便可以打開這枚太上兜。
其實以丁奇、梅野石等人的手段，也可以洗去林太爲留下的神念封禁，但那樣需要費時間，還不如當衆讓喬維峰解開玉箴讀取傳承。
這麽做也可以公示無私，事先誰也沒有動過裏面的東西。
丁奇、陶然客、梅野石先後拿過玉箴和太上兜，驗看了裏面的東西，最後又将它們都交給了喬維峰。
丁奇：“太上兜中的器物，對照五梁派宗門器物譜，有哪些是林太爲帶走的宗門器物、有哪些是林太爲的私物，喬掌門可分得清？”
喬維峰：“當然分得清。”
丁奇：“宗門自有隐秘，五粱派之物你不必當衆展示。但除去五梁派宗門器物，其餘的東西，你都取出來吧。”
喬維峰一抖太上兜，飛出來一堆亂七八糟稀奇古怪的東西，有天材地寶、各種靈藥，還有七八件法器，好多都是華真行沒見過的。
林太爲在出手挾持石不全夫婦之時，沒有攜帶任何與五梁派有關的東西，就連最趁手的法寶挑山杖都沒拿，還将這些年所搜集到的各種物品一起交給了弟子呂形缜。
他還叮囑弟子，假如他斷了聯系，就把所有的東西都交給宗門。這件事做得挺隐蔽，但轉眼就被查了出來。可是華真行又在想另一個問題，假如林太爲挾持成功了呢？
在那種情況下，其下一步的動作是什麽，此刻恐怕已無人能料到。
待衆人都看清楚之後，梅野石又一招手，将滿地的東西都給收起，至于勾連尺和挑山杖卻還給了喬維峰。看在場衆高人的反應，好像也沒在這堆東西裏看出什麽線索。
隻見梅野石又扭頭道：“梅豔雪掌門，你今日告訴我的事，請當衆再說一遍。”
華真行此時腦筋也轉過來了，這件事其實還有另一個調查方向。林太爲要找的是疑似齊元朔形神所化的方外世界，而齊元朔是元朔門所追尊的祖師。
元朔門也是昆侖十三大派之一，掌門叫梅豔雪，人如其名，是一位美豔女修，據說其祖上八百年前與蕪城梅氏還是同宗呢。
梅豔雪一臉凝重之色，上前一步道：“今日午間，梅宗主問我，記錄齊元朔祖師飛升景象的手劄古籍，是否收存在元朔門中？
我想起半年之前，我派長老陸高乾，曾特意找我提及此事……”
(本章完)