第583章 人間
幾人還是乘直升機，于晚飯前飛回了碧空湖中的孟盈丘。克蒂娅已是養元谷弟子身份，碧空湖鎮守曼曼于百忙之中請她吃了頓晚飯，并留下一道神念心印。
從三境時就可以修煉的禦物之法、粹物之功，到四境後需要修習的各門功課，諸如祭煉有光珠、玉蘭刀、竹鵲、純元丹，以及配合的玉蘭刀陣、竹鵲術……
其中最重要的，當然還是突破四境後養元術的功訣，這是修爲根基。
這些内容在短短一天時間内，既不可能教得完也不可能學得會，最佳的傳授方式是有導師能随時指點，心印傳承也是重要的輔助。
克蒂娅突然提出請求，正式拜入養元谷門下，這是很多人事先沒有想到的。而養元谷辦事也利索，第二天就搞定了。
第三天她再露面時，馬台山的身份就不能再是安保人員了。
馬台山可不是克蒂娅花錢雇的，這種人想雇也雇不着。是他自告奮勇要陪着克蒂娅一起來的，當初克蒂娅也不好拒絕。
如今馬台山繼續當保镖已不合适，但克蒂娅也不想把關系鬧僵。養元谷和岡比斯庭還是合作關系呢，她與馬台山更無翻臉的必要。
所以克蒂娅便說，接下來的行程與修士的身份無關，如果馬台山還同道而行，那就是私人朋友。
話說到這個份上，馬台山有點眼力就可以順勢告辭了，但他很會順杆爬，立刻表示願意繼續陪同公主殿下參觀幾裏國。
然後華真行就給了馬台山也安排一頭駱駝。
雖然拜入養元谷門下是個意外，但克蒂娅的其他行程是早就安排好的。離開碧空湖之後，她将參觀幾裏國最早的、也是目前最大的農業生産基地。
那是班達市至夏爾市西郊的一大片區域，北至碧空湖風景區、南至瓦歌沙漠，西鄰國家公園，有非索河、班首河、班達河、斑尾河等四條河流穿過。
原非索港市現夏爾市之所以能存在，就因爲境内有一條常年不斷流的非索河。而班達市能成爲幾裏國最重要的農業生産基地，也因爲境内有三條河流。
班首河、班達河、斑尾河，在中下遊的平原上雖是三條河流，但在西部高原中卻幾乎發源在同一片谷地裏，從山脈間三個不同的坳口流出。
如今上遊的班源河水庫已建成，總裝機容量爲洛福根水電站的兩倍，是迄今爲止幾裏國境内規模最大的水利樞紐工程，一座水庫三道主壩，分别通往下遊的三條河流。
非索河上遊也建成了兩座階梯式水庫，但規模相對較小。
新聯盟解放班達市之後、尚未控制幾裏國全境之前，就已在這一帶展開了大規模的農田水利建設，由墨大爺親自帶隊做的整體規劃，直至班源河水庫竣工後才算初步完成。
原先分散的種植園和農莊土地被重新整合，還将國家公園的範圍進行了重新劃定。這一帶修建了各級農田水利工程，才有了如今的大型農業生産基地。
去參觀這些農場照說可以坐越野車，但風自賓卻安排了一支駱駝隊，大家都騎着駱駝行走在原野上。雖是所謂的冬季，但氣候仍很溫暖，田野中一片翠綠。
克蒂娅很好奇爲什麽要騎駱駝參觀？風自賓笑着解釋，這其實是當地新開發的旅遊項目，受到很多遊客尤其是東國遊客的歡迎，這些駱駝也是旅遊公司養的。
普通遊客來玩，頂多就是騎着駱駝在相對安全的地域轉一圈。克蒂娅這次來，風自賓就從旅遊公司專門調了一支駱駝隊，讓公主殿下騎個盡興。
十年前克蒂娅曾來非索港狩獵，當時有一個車隊跟随，但公主本人是騎馬的，可說是興師動衆且十分靡費。如今馬換成了單峰駝，人也隻有他們五個，标準的輕騎簡行。
七頭駱駝五頭騎人，另外兩頭背東西，在田野中穿過。沿途所見的農場工人都很熱情地遠遠招手示意，途中還在某農莊食堂安排了一頓農家午飯。
下午繼續遊覽，馬台山突然問道：“這一帶都是國有大型農場嗎？聽說幾裏國與東國合作最多，很多項目都是東國援建的，爲什麽沒有學東國當年的農業政策？”
羅柴德：“東國當年什麽農業政策？”
馬台山：“包産到戶啊，家族聯産承包責任制，每戶都分責任田。”同時以神念解釋了一番他所了解的情況，因爲他就是在東國長大的。
崔婉赫搖頭道：“我們學不了，也沒法學。”
克蒂娅：“哦，爲什麽？”
這解釋起來就話長了，東國當年的農業政策，所謂的包産到戶雖不是什麽先進的生産組織形式，但也有相當苛刻的實施前提。這些前提條件，甚至隻有東國才具備。
一方面是傳統農業社會、足夠多的農業人口、分散的小農經濟；另一方面是經過了土地改革和社會革命，實現了土地集體所有制。
但想搞成分戶承包，還有更重要的基礎，就是假定所有的農業家庭都掌握了熟練的農耕技術、擁有已開墾好的熟田、交通運輸便利，其中最重要的是完善的農田水利體系。
東國有幾千年的農耕文明積澱才具備這樣的基礎，古代一直都有徭役制度，很大一部分徭役任務都是水利設施的修建與維護。
尤其是在新東國成立後，又用了幾十年時間，建立了相對完善的農田水利工程體系。
而這些前提條件，幾裏國當年一律都不具備，一切都需要從頭開始。所以建設大規模的國有農場打造農業生産基地，培訓與雇傭農業工人，就是最适合的模式。
馬台山又問道：“那麽将來呢？你們可以不搞包産到戶，但是等條件成熟了，是否可以将這些土地私有，比如很多人都可以分到一片，那樣也許可以經營得更好。”
華真行歎道：“有些事情隻要邁出了第一步，趨勢就是不可逆的。羅醫生，你認爲呢？”
羅柴德沒有直接回答，卻莫名道：“吞并資産最好的方式，就是發展與鼓勵金融。很多教科書上說，金融的職能是資源配置，卻不會說金融的目的就是資本集中。”
羅醫生隻是講了一個道理。有一定發生概率的事件，隻要基數足夠大，它則必然會發生，不是落在這個人頭上，就是落在另一個人頭上。
比如自然災害，比如意外事件，甚至就是一場病使人暫時喪失了勞動能力。誰能保證自已一輩子都不生病、乃至世世代代都不生病呢？
假設以分散的自耕農爲基礎發展農業，土地爲這些自耕農私有，會發生什麽呢？也許一場天災之後，有的農戶就破産了！
哪怕九十九個人都能挺過去，隻有一個人沒挺住，這種事情的發生也是一種必然。破産的另一個結果，就是失去土地。
再假設有另一個人，風自賓這樣的人，不斷收購破産者的土地，他就會漸漸擁有最大規模的土地，也就是最主要的農業生産資料。
這便是很多國家曆史上的土地兼并過程。
想要盡量避免這個過程，或許需要社會救濟制度。但社會救濟制度不是萬能的，且經常會失靈。當天災人禍發生時，往往也會伴随秩序混亂，救濟失靈幾乎也成了一種必然。
還有一種合理合法的方式可以加速這個過程，最簡單也是最有效的辦法，就是設法讓人們不斷增加負債。
增加負債最常見的方式，就是購買原本買不起的東西、承擔超出目前财富積累水平的消費，通過諸如分期按揭之類的借款。
負債的途徑不僅是消費領域，也可能是生産領域，比如提供更先進的生産工具、産量更高的種子、配套的農藥與化肥……
這些東西都是原本的農戶無力購買的，他們還沒有積累起這麽多财富，所以也要輔以金融工具，讓他們以負債的方式去實現，鼓勵他們以土地作爲貸款抵押。
在這種情況下，幾乎所有的東西都被賦予了金融屬性，若有天災人禍的發生，債務違約便會大面積出現……除此之外還有更有效的手段。
大部分農産品的特殊屬性，使它們很難長期保存，必須在收獲季節短期内銷售，以便獲得收入償還到期債務。
就算有些保存期較長的主糧産品，倉儲也有額外的成本，且面臨更大的債務壓力。
假如控制了種子、化肥、農藥的供應渠道，又控制了産品的銷售市場，在适當的時機可一次性完成整體的收割，甚至故意發動一場戰亂都是有可能的。
比如短期内制造價格波動，提高種子、化肥、農藥、能源價格，壓低農産品價格，導緻農戶出現債務違約，乃至失去貸款抵押品。
在這個過程中，“風自賓”們不僅售出了産品、得到了巨額利息收益，最終還占有了對方的資産。此類手段不僅能針對某戶農家，甚至也可以用來收割一個國家。
人類文明之所以出現，一個很重要的原因就是人們學會了延遲滿足，願意在冬天播種，而等到秋天才收獲。
曾經的幾裏國，很多人之所以生活在絕望中，因爲他們根本就沒有通過努力去創造财富的機會，越想掙紮迎來的卻是更深的絕望。
新聯盟以及新幾裏國的出現，所做的一切就是給了人們可以通過努力去改變世界、改善自身的機會，從而逐步去完成積累。
但是人性的另一面，假如可以尚未努力就能提前享有，又有多少人能抗拒這種誘惑呢？在沒有積累的情況下，就将未來抵押了出去，這是一種新的遊戲。
這個過程是不可逆的，一旦開始，趨勢就會越來越得到強化，最後土地都會集中到風自賓這樣一類人手裏。
這樣一類人要的隻是壟斷資源，種什麽利潤最高便種植什麽，假如農産品耕作沒有收益或者收益達不到預期，就會拿土地去做别的用處。
那麽失去土地的流民又會怎樣？他們再度成爲可利用程度不同的預備勞動力資源，現代有個詞叫“人礦”，從人變成了某種意義的礦。
當年的幾裏國就是這樣，由于沒有水利體系，适合大規模開發的耕地都集中在有天然灌溉條件的區域，被各大勢力占據，比如莫裏森種植園。
莫裏森種植園的主要作物是什麽呢？專供海外市場油棕與咖啡豆，邊緣地帶則種植了大量的牧草。他們有足夠的财富養活自已與打手，饑荒時代反倒是繼續占有資源的好機會。
假如這個過程發生了，幾裏國恐将重回莫裏森種植園的那個時代，難道要等待下一個新聯盟的出現，掀了桌子再重來嗎？
而新聯盟的出現，并不是必然會發生的事件！有人說曆史有必然性，假如沒有新聯盟，也會有類似的新組織、新陣線的出現，這是對曆史唯物主義的誤解。
因爲在現實的曆史中，無數的部族與國度文明并沒有等來救贖，而是因爲種種原因走向了消亡。比如華真行曾到訪的神隐之國，那裏也曾存在一個獨立的文明。
馬台山提到了東國的例子，東國的分戶承包制度曾經穩定存在了很多年，其根本的原因，就是當時的農業用地，并沒有成爲金融産品标的物。
土地隻是分配給農戶的生産資料，是集體産權，農戶家庭隻能使用卻不能将其出售。
很多農戶家庭因爲蓋房子、結婚、看病等原因負債，哪怕種地的收益很低，哪怕通過去城市裏打工去增加收入，也無法直接出售承包的土地産權……
羅柴德隻說了半截話，并沒有展開講具體的過程，但意思已經很明顯了。這位當年在非索港救死扶傷的羅醫生，如今已經是一位成功的精英投資家，對這種事情是再明白不過了。
崔婉赫不希望他們在這個問題上多做糾纏，趕緊打圓場道：“幾裏國的情況不太一樣，農業發展宗旨主要是保障民生安全。”
馬台山卻仍然對剛才的話題感興趣，繼續追問道：“那麽歡想特邦呢，據我所知，那裏所有的土地包括各種資産，都完全屬于歡想實業。
而歡想實業隻屬于風自賓勳爵一個人，甚至沒有别的股東。這是不是羅柴德勳爵剛才講的資本集中，而且是最終極的形态呢？”
這回是羅柴德打圓場了，他趕緊擺手道：“不一樣，完全不一樣。風自賓勳爵并沒有奪走任何人的東西，而是自已創造了一切。”
這句話好像也對，華真行以風自賓的名義買下的土地，包括最早的農墾區，其實都是無人居住的荒原。如今的歡想特邦，絕大部分面積仍是荒原。
那裏隻有雨季的洪水、旱季的枯草，沒有一個村落，也沒有一條常年河流。如今這一切，都是歡想實業從無到有全新的打造，并不是從别人手裏奪來的。
不料風自賓本人卻搖頭道：“豪斯先生說得對，這就是資本集中的終極形态。
歡想特邦不是我一個人建設的，歡想實業也不是我一個人打造的。但所有土地和資産隻屬于我一個人，至少名義上屬于我。”
羅柴德又打岔道：“老弟，歡想實業如今這種股權結構完全沒必要，你隻要擁有控制權就行。伱有沒有想過上市融資，那一定是近幾十年來世界資本市場最重大的事件。
甚至都不需要等到正式上市的那一天，你隻要有意向，第一輪估值就會是天文數字。等到正式上市，你片刻之間擁有的财富，就會超出世人的想象。
哪怕你現在已經很錢，但那隻是每年生産春容丹積攢的利潤。但是到了那個時候，你的資産，将遠遠超過如今，而且随時可以變現。”
克蒂娅小聲插了一句：“羅醫生說得對。”
“對個屁！”風自賓居然爆了一句粗口，又看着遠方的田野道：“人們願意購買歡想實業的股票，是認可這家企業創造價值的能力，書上就是這麽說的吧？
假如他們隻是想炒作差價，則毫無意義，也不創造任何東西。但假如他們期待的是未來的分紅獲利，難道就真的創造了什麽嗎？
有人讓他們相信，或者他們自已相信，隻要将錢放在正确的地方，就可以自動生出錢來。這隻需要眼光足夠準确，做出正确的選擇就行了，不需要再付出任何勞動。
假如我在敲響交易所鍾聲的那一刻，就能擁有遠超出現有資産的财富，請問是我本人真的創造了這些财富嗎？
我隻說一個事實，假如養元谷一聲令下，讓全體弟子撤出春容丹生産部門，歡想實業将無法生産出哪怕一粒春容丹！”
羅柴德解釋道：“公主殿下說的，與你說的不是一個意思，而是指在現實中，這種情況真的會發生。”
風自賓：“現實中曾經發生和正在發生的事情，如果都是對的，新聯盟爲何要改變舊幾裏國？”
馬台山卻總能抓住重點不讓話題跑偏，他又執着地追問道：“風自賓勳爵，您方才說隻要養元谷一聲令下，讓所有弟子退出春容丹生産部門，歡想實業就生産不出一枚春容丹！
假如真是這樣，羅柴德勳爵的建議更需要考慮。您可以給這批養元師股份，讓他們能分享歡想實業的收益，将彼此的利益捆綁在一起，才是留住他們的最好方式。
如今世界上最成功的大企業集團，幾乎都是這麽做的。歡想實業要想獲得更大的成功，保證長遠的發展，恐怕也必須要這樣做。”
風自賓看了馬台山一眼，并沒有直接回答，話鋒一轉，居然講了一個似是現代寓言的故事——
“有那麽一個國家，與歡想特邦一樣地廣人稀，卻比歡想特邦要大得多。曾經有人發動了一場革命，口号是讓所有人都成爲國家真正的主人。
具體的措施很有創意，以該國的所有國有資産組建一家公司，實施股份化。該國當時有三百多萬人口，那就分成三百多萬股，每人一股。
然後革命成功了，因爲這得到了大部分國民的歡迎。
成功之後會怎樣呢？拿到這個股份就等于擁有這個國家了嗎？或者說就意味着人們什麽都不必做，然後就能分享紅利？
資産之所以有價值，因爲它既是生産資料又是勞動對象，價值是在生産活動中取得的，那麽讓誰去生産呢？假如這三百萬人從此不事生産，那麽他們還能得到什麽？
假如他們能夠得到紅利，那也是在分享這個生産者所創造的價值。想讓這個國家發展繁榮，需要的終究還是勞動者付出的努力。
倒是還有一個短期收益方式，那就是把國有資産全部變賣，收入大家都給分了，每人或多或少可能都會得到一筆錢。
這樣卻有兩個問題，第一是以什麽價格賣給什麽人呢，誰又能将這些資産買下？第二是将資産全部出售之後，空殼公司的股份又有什麽意義？
于是有聰明人就想到了更好的辦法，這個國家還有一些資源，比如礦産，包括煤礦、銅礦、稀土礦。
請國外公司帶設備、修道路、雇工人來開礦，然後将礦石賣出去，這樣全體國民就可以分享收益了。
如此貌似确實能分享收益，但是還不夠，不足以支撐人們心目中的美好生活，這時人們又會想到什麽？
虛拟的股份既然是一種個人資産，它就是可以交易與轉讓的。于是到了下一次所謂的大選時，所有的候選人都提出自已的競選政策，就是人們手中的股份可以上市交易。
不支持這種政策的人，是無法當選的。因爲人們無論打不打算出售股份，都不介意擁有出售它的權利，都會希望有所謂高位抛售、低位買回的機會。
上市之後的結果，相信你們每個人都能猜到。所有的資産都是需要經營的，具體的經營者，想讓它虧損比想讓它盈利要簡單得多，沒有收益的股份就相當于廢紙。
所以它真的跌到了廢紙價，被一路抛售，又被人輕而易舉蒂大量收購。
然後這個龐大公司的優質資産被分拆出售，落到了各私人财團手中，到了這個階段，原先的設計已失去了所有的意義。
這隻是一個故事，我不知道現實中究竟有沒有這樣的國家。但我們也可以用另一種方式去推演，假如這種股份并沒有上市交易，但它是否可以繼承呢？
若是不能繼承，則失去了意義。若是可以繼承，這戶人家有兩個子女，那戶人家隻有一個子女，他們繼承的股本份額相差一倍，這是否又是真正的公平？”
這個故事多少有點荒誕，克蒂娅卻越聽越感興趣，聽到這裏終于忍不住插話道：“如果換一種形式呢？
股份不可交易轉讓也不可繼承，股份總額根據人口總額随時變動，有多少公民就分成多少股份，所有公民都随時享有一股。”
風自賓笑了：“好主意啊，好馊的主意！”
克蒂娅居然沒有生氣，随即也意識到方才那個建議的荒誕，騎在駱駝上也撫額笑道：“勳爵先生，我是被你那個荒誕的故事給帶偏了。
假如事情就是建立在一個荒誕的邏輯前提下，怎麽讨論都跳不出這個荒誕的框架。這件事的本身，又回到了如何建立社會福利保障體系的問題，這裏卻用了最不靠譜的方式。”
崔婉赫又适時插話道：“我們認爲，一個更好的世界，是成功者的存在，能讓人們看到努力的希望，而不是努力無用的絕望，更非不必努力的幻象。”
羅柴德問道：“那前人的積累呢？”
崔婉赫：“那是可以更好努力的條件，讓人們能夠在更好的基礎上去努力，從而創造與得到更多。當然了，這世上也有不想努力的人，都是個人的選擇。
所以風自賓先生的意思，有些東西不應該瓜分歸哪個私人所有。比如歡想實業，比如歡想特邦。
所謂的平等，不是也不可能是絕對意義上的均分，隻能是規則上的盡量公平。人們早已明白，有些東西不能私有并繼承，比如官位。
現代社會中的官職，早已不能由私人繼承，但還有更多的東西，仍然是私有并繼承的，有些是可以的，但有些卻不應該……”
她的話還沒說完，就被锲而不舍的馬台山打斷道：“風自賓勳爵，您還沒有回答我剛才的問題。”
風自賓笑道：“方才公主殿下不是已經說清楚了嗎？羅醫生提了一個建議，理由是這樣可以給我帶來更多的财富。
而你又告訴我，如今世上最成功的大企業集團都是這麽做的。歡想實業要想獲得更大的成功、保證長遠的發展，也必須要這樣做。
可我爲什麽一定要遵守這樣的财富邏輯呢？爲什麽一定要在這樣邏輯框架下讨論問題呢？假如走進你設定好的框架中，就等于認同了你說的一切都是正确的。
可是我爲什麽一定要跳進去呢，去追求他們所認爲的追求？我根本就不在乎個人能擁有多少财富，豪斯先生身爲大神術師，此生所求恐怕主要也不在于此吧？
假如剛才那個故事太過荒誕，那麽我就講眼前的現實吧。這次來我們也經過了新田鎮，歡想特邦最早建立的市鎮，你看見那裏的家庭式居民區了嗎？
這裏不缺地，所以家家戶戶後面都有一塊空地，沒有修院牆，但可以自已做籬笆紮起來，面積也不大，隻有九十平方米。
大多數人家都用來種蔬菜了，各種蔬菜。這裏的氣候條件很好，很多蔬菜都能常年生長，一年四季想做飯的時候，都可以到後院掐一把新鮮的嫩菜。
假如哪天想換換口味，左鄰右舍也可以交換不同的菜，總之就在那個生活區裏，隻要當地能種的蔬菜，你幾乎都能找到。
那裏的居民幾乎都是東國人，東國人的飲食應該是世上最爲豐富的，有條件可以做出各種菜式來，也是世界上人均蔬菜消耗量最多的。
這是多麽大的需求？而歡想實業自已也有蔬菜基地，假如按照你方才的邏輯，怎麽能允許這種情況存在，這要少賣多少菜、少賺多少錢？
更何況生活區就是歡想實業自建的，包括住房，也包括後院可以種菜的空地，都是歡想實業提供給居民的，這不是跟自家的買賣爲難嗎？
還有更聰明的人，會說出另一番道理。分戶庭院式種菜，其效率遠不及規模化的現代蔬菜生産基地，還浪費了人們大量的精力。
與其如此，不如讓人們将精力用在能創造更多價值的工作上，節約出更有效率的勞動時間，蔬菜供應就交給現代化的生産基地吧。
這有沒有道理？假如就按照這樣的叙事邏輯，簡直太特麽有道理了！
但是我要告訴你，在自己後院空地上種菜并非一種強制性的勞動，而是工作之餘的一種休閑，一種生活情趣，甚至是享受生活的一種方式。
不同的人會種不同的蔬菜，也有省事的人不種菜，種一些花木和果樹，還有人幹脆就把那兒改建成茶棚，或者雨天也可以搞燒烤聚餐的涼亭。
有不少居民就是養元師，種了金線竹一類的靈植，今年還有種五花谷和純元豆的，平日以法力培育。
這世上一切生産活動的目的是什麽？若答案就是爲了滿足人們的精神與物質需求，那麽這就是一種很多的方式。
假如你認爲是爲了滿足某個集團、某一類人，永無止境的資本增值沖動，那麽你可能就不希望看到這種情況，至少不會主動給他們創造這樣的條件。”
馬台山嘀咕道：“到哪裏都喜歡種菜，小農習慣。”
風自賓也不生氣，隻是笑道：“我有一位長輩，就有嚴重的自然自适小農思想，而我受他的影響很深。”
崔婉赫：“淨塵羅法陣中，哪怕種個蘿蔔都賊好吃。”
克蒂娅：“聽着我都很向往了。”
羅柴德：“您不是有拉肯大花園嗎？”
馬台山又頑固地将話題扳了回來：“就不說種菜的事了，按照崔女士剛才的說法，勳爵先生的話也充滿了矛盾。
您擁有歡想特邦的一切，那麽對其他人來說是否不公平呢？假如您是成功者，愛他人的努力是無用的，因爲無論他們怎樣努力，都不可能成爲另一個你。”
風自賓點頭道：“你說得非常對啊！從一開始我就承認，這就是資本集中的終極形态的展示，我就是一個反面的典型。
事物發展到極緻，就會走到難以爲繼，就會走向自我否定。你看到了矛盾，我本人身上就集中了所有的矛盾。
但我從未拿過歡想實業一分錢的分紅，以前沒有今後也不會，所有的收入和利潤，都用在歡想實業與歡想特邦身上，這也是另一種意義上的反面典型。
我的所有資産，實際上是歡想實業、歡想特邦公有的、共用的。但這世上有各種對公有制的攻擊與批判，我取了個巧不必去辯駁，因爲它還是私有的形式。
如果有人想攻讦我個人，我則從不私取。如果有人想批判公有制度，而它卻是私有的，且是私有的極緻，在法律意義上是嚴格的私有。
所以人們就不要再以私有化的名義，去瓜分侵吞原本就是我私有的資産。我不僅是事實上的所有者，也是名義上的象征，展示給世人的矛盾。”
克蒂娅有些聽傻了，羅柴德卻小聲道：“老弟，你玩得真大，也玩得真嗨呀！”
馬台山皺眉道：“我能否聽出另外一層意思，就是在歡想特邦除了你之外，其他人都不允許擁有個人資産？”
風自賓搖頭道：“這可不像一位大成修士說得話，請不要有意誤導。我們鼓勵所有人創造和擁有個人财富，比如賺多少錢、攢多少東西，都是他們自已的。
如果父輩努力，子孫就可以要麽過得更舒服一些，還可以有更好的條件去創造更多。
但是在歡想特邦，歡想實業的資産是不可再私有并分割的，它是所有人可以通過自身努力去獲得一切的保障。
至于每個人能得到多少，我也不清楚。就像幾裏國推廣養元術，也有大部分人終生無法成爲養元師。但他們至少擁有了得到傳授的機會，堅持修煉同樣可以延年益壽。
至于我風自賓，并不以這個身份取歡想實業一胫毛。你也曾是東國人，應該聽得懂這個典故。”
馬台山：“可是這樣一個歡想特邦，真的能夠永遠維持下去嗎？”
風自賓笑出了聲：“我做不了世上所有的事情，每個人終究還是要靠自已。我隻是展示了有這樣一個世界的存在，未來會怎樣，那是未來人的選擇。
這就像養元谷中的導師，不可能代替弟子去修行。但隻要我還活着，就會盡量做好我所能做到的一切，包括諸位已經看到的這些。”
馬台山：“但你有沒有想過，所有的矛盾都集中在你這個人的身上，假如你不在了呢？”
華真行扭頭看着馬台山道：“我方才已經回答了，但假如你是另外一種意思，我也有所預料并有所準備。曾有人想刺殺我，難道豪斯先生也打算動手嗎？”
此言一出，其他幾人都不由變了臉色，馬台山悚然一驚，趕緊擺手道：“沒有，沒有，勳爵先生可不要開這種玩笑！”
風自賓：“沒有就好，沒有就好，繼續參觀吧，前面還有更有趣的東西。”
(本章完)