第584節初見道祖說三清

雲仙兒騰空而上：“妹妹，這就結束了？”

“結束了，你的此難已結束，和我一起回連雲水府，準備一下，仙兒姐姐，準備入天庭dòng天閉關，不出意外，千年之内，應該能成就金仙！”林韻柔笑到，兩nv掉轉雲頭，返回連雲水府。//無彈窗更新快//~~<!->

這一切，邵延雖然還在自己開辟的一境之中，但也感覺清清楚楚，血育子此次卻是吃了一個大虧，恐怕會想方設法報複，如果他敢做，到時候不要怪我手辣，邵延又擡頭望了望天魔界，目光透過層層空間壁壘，見血育子一臉恨意，幾個弟子包括新飛升栖鳳子在一旁低着頭，大氣都不敢出一口，邵延微微一笑，不再關心，專心體驗dòng天中一切，修行無歲月，不覺就是十年，邵延已經全部消化其中種種知見，一步邁出，沒有驚動任何人，悄悄地離開了三山聖境，入了天庭。

在天庭之中，邵延卻也沒有驚動任何人，天庭一界很特殊，可以說是橫貫三十三天，，與三十三天都有接壤，邵延轉向第三十三天的太清境，邵延以前看過一些道書，其中說：“大羅生玄元始三氣，化爲三清天也：一曰清微天yù清境，始氣所成；二日禹餘天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。”

大赤天太清境，爲道祖老子所居，之所以尊其爲道祖，而不說元始天尊和靈寶天尊，并不是說老子在三清最大，确确相反，老子卻是最小的一個，世人傳說，老子爲大師兄，卻是誤解，因老子真實教化人間，開道家一脈，世人奉爲道祖，即此意也。

邵延爲大羅金仙，太清境當然能進出自如，事實上，你功行未入金仙，太清境你根本無法可入，就是有人帶你入内，你也一無所見，甚至連茫茫一片都看不到，也看不到黑暗，就是什麽也沒有印象，别人将你帶出太清境，問你所見，你腦中根本沒有一絲印象，連那一段時間都丢失，一句話，你的功行不到，諸天并不是你所能走後mén而入，邵延當日給梁琪和阿嬌打入一道仙符，讓兩人能入天庭或三山聖境，那是天庭比較特殊，橫貫三十三天，低層空間存在，當然能見，不過避免兩人處理不了大量信息而昏mí所設，但如入太清境，就不起作用，兩*平白失去一段時間而不自知。

邵延入了大赤天，在邵延眼中，太清境僅爲道道玄氣以種種無法言喻方式永恒地運動之中，果然是玄之又玄，衆妙之mén，邵延心中一念如此，一座玄妙大mén出現，邵延知道是自己念及衆妙之mén而具現，此境之中，金仙，大羅金仙甚多，邵延初見，不過好似一點靈光，與無窮玄氣共振而嬉，随着衆妙之mén現，一位位金仙和大羅金仙也具現出來，無數宮殿dòng天也紛紛出現，好像一瞬間出現，邵延知道，這已不是自己一人唯心具現，而是各人意識具現，展現自己知見一面，自己如願意，一念之間，也現自己願意所成，自己所見，不過是心靈之上，與别人自然jiāo感而見，自己層次不同，所見并不一樣，但不會有任何矛盾之處。

“道友是第一次來此，道祖已在等候！”一位中年飄逸潇灑無比的道人出現，颌下三绺長髯，背上一口純陽劍。

邵延一禮：“見過道友，道友尊号？”

“貧道名字較多，其中一個叫多口子！”道友潇灑一笑說到。

邵延又是一禮：“貧道邵延見過呂祖！”此人正是民間傳說的八仙之一的呂dòng賓，在地球上中國他的傳說甚多，道教全真派北五祖之一，全真道祖師。邵延所修金丹大道，就有呂祖所傳的内容在内，邵延對他恭敬也是應該的。

“道友不必多禮，貧道不過比你先入道mén而已！”呂dòng賓笑到。

“呂祖，敢問一聲，道祖怎麽有時間見我這樣一個後輩末學之人？”邵延有些不解，問到。

呂dòng賓笑了，說：“道友不知，并不是爲你所開，道祖對每個人入大赤天的修道之士都接見一次，如果有什麽疑問，也可随時見到道祖，道祖也會不吝指教。”

邵延聽這一番話，心中詫異，說：“那道祖不是很忙，我見此處如此多的仙人，總會有修行上問題，道祖不是沒有時間了！”

“哈哈！”呂dòng賓哈哈大笑，說：“道友，你不是第一個問此問題之人，你雖已成就大羅金仙，有些想法卻還是普通凡人想法，道祖一念之間，何止千百億化身，況且，時間對道祖來說，不過是道演化結果，自能如意cào縱，就是無量衆生同時遇到道祖，也是正常之事，道祖自然有時間！道祖傳大道于人間，自然關心一下我等，也是道祖的善心！”

這麽一說，邵延不由心中慚愧，自己修行到此，有些思想還是不能改變，果然大道漫漫，不覺之間，就住于往境之中，邵延又是一禮：“多謝呂祖指點mí津！”

不一會來到一宮，祥雲自然缭繞，紫氣滾滾，仙禽瑞獸自然來往，邵延擡頭一看，上書：八景宮。入了宮中，正面坐着一位真正的聖人：身長九尺，黃sè面皮，高鼻梁，眉máo五寸，耳長七寸，額頭上三道huā紋上下貫通，腳踏之處先天八卦自然盤旋，腦後圓光之中，卻是包羅萬象，膚如嬰兒，皓發如銀。

邵延一見，大禮參拜：“後輩學道之人拜見道祖聖人！”

老子讓邵延起身，讓童子取來蒲團，邵延謝過坐下。老子說到：“邵延，你之所行，我已知曉，多世求道，今生得成，開靈寶道兄所封一界，傳我大道，所行甚厚，一念執道，以此爲心，今生當能道成超脫，有何疑問，吾當爲汝解說。”

邵延聽到此，擡頭說到：“道祖，弟子聽說一氣化三清之說，不知大道之始，如何化生？”

老子點頭：“此問大善，許多修行者來此，心中畏我之名，不敢問心中之huò，你對吾甚是尊重，卻又敢問此涉及吾等三清根腳之事，甚好，有此心xìng，才能邁出那一步，超脫世外！吾與你詳細解說！”

老子接下來卻說出三清來曆，三人實是一氣所化，是這個宇宙道的具現，世人對三清的理解，多被封神演義和洪荒小說所誤導。認爲他們師從鴻鈞，是三個實體的神。其實不然。

元始天尊象征天道秩序所列之前，即鴻méng世界，無所謂有，無所謂無，甚至于無所謂無所謂的玄妙狀态。用現在的話講就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀态。

靈寶天尊象征無極生太極，太極成五行的道之進程，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，爲宇宙的繁榮奠定了基礎，所以被稱爲靈寶。用現在的話講就是宇宙生成的過程。

道德天尊，既老子，被道教尊爲太上道祖，負責教化生靈，是實體的存在神，因此我們都知道老子是道教的創始，卻在人類曆史長河裏沒有發現元始，靈寶的影子。因爲在地球上，唯老子于chūn秋降世，留下一部大道根本經典《道德經》。

邵延終于明白了，三清既是大道人格化具現，傳大道于衆生，也代表了道之進程，生化的過程，可以理解爲元始在道德之前，但是并不能稱其爲大，亦不可稱小。他們都是盤古開辟宇宙的不同階段。甚至可以說是同一個人，所以後世有稱一氣化三清。原因也就在這裏。

邵延又問到：“道祖，常有傳說，盤古開天辟地，不知有否？此實情如何？”

老子笑到：“你有此問，可見你心甚大，生靈在此念者，當從元始先天一點靈光躍升，跨出這個宇宙，超然之上，進入一種全新的曆程。盤古開天辟地有之，世間傳說，往往根據自己的知見不斷豐富，也就是一步步具現，事實很簡單，盤古二字，就說出秘密，盤者，圓也，天地未生圓滿狀态；古者，現時之前，古往前推導，直至時間未生。天地未生，時間未有那種狀态便是盤古，世人心中具現而出，有盤古大神，于天地未開之前，開天辟地，實質上盤古二字與元始二字一樣，事實上兩者一體，天地未有之初，大道化生，元始天王具現，開辟這個宇宙，當然不是用斧子劈開，而是大道演化，天地已開，元始天王自然消隐，具現爲道兄元始天尊，世人皆言盤古身化天地，就此意也。”

聽老子這麽一說，邵延明白了神話并非空xùe來風，不過世人據自己所見所理解，來添油加醋地描述一切，老子見邵延明白，問到：“你可知我等爲什麽不更正盤古的傳說？”

邵延笑了，說：“道祖，盤古亦是真名，何來更正之說，道祖有言‘功成名遂身退，天之道’，此謂也！不過聽道祖之言，傳說中先天至寶開天斧應該是不存在的了？”

老子不由開顔一笑，說：“你果然悟xìng非凡，盤古不過是大道具現，而元始天王亦是如此，兩者實是一，不過名不同，的确不用更正。不過有一點你卻錯了，開天斧的确存在，卻不是先有斧而開天，而是先開天而後有斧，大道演化而開辟天地，其開辟之jīng神卻結合先天靈光而具現，号爲開天斧！”

“那麽，此寶現在在何人之手？”邵延急忙問到，話一出口，立刻又道歉：“道祖，弟子修行不足，卻是動了心，此話實非一個修道人所問！”

“不錯，不錯！你能立刻意識到這一點，卻不是不簡單，此斧不在任何一人之手，盤古已隐，誰有資格執此斧？！我不行，我的兩位道兄也不行，西方兩位，還有已超脫的數位，均不可能有資格，不過你想見識一下開天斧嗎？”老子卻是微笑看着邵延。

如同一道驚雷在邵延心中滾過，邵延目光迎着老子目光，臉上卻無一絲貪yù，斬釘截鐵地說出一個字：“想！”

!@#