我出門打了輛車，直奔天台市唯一的寺廟，清水寺。
在車上，我想了很多，其實馬六指說的話，在我心裏也泛起了一層漣漪。《百鬼夜談》确實是本奇書，若是下苦功夫學一番，倒也不是未嘗不可。隻是我怕遭孽。
小的時候，老管家曾經跟我說過，吃陰間飯的都有孽，也就是佛家所說的障。殺鬼收鬼，洩漏天機，這都是孽。若是孽造的多了，那就要禍延子孫。
想起小時候家裏那條紅鯉魚跟我父母的突然死亡，說真的，我心裏沒有坎那都是騙人的。走一步算一步吧，我在心裏給自己下了個決定。活人總不能讓尿憋死。
到了清水寺，我剛一下車，隻覺得一股勁風吹了過來，吹得我頭皮發麻全身發冷。在這熱的能曬死狗的大夏天，有這樣的感覺是絕對違和且詭異的。
難道說這寺廟真有效果？我眨了眨眼睛。
清水寺不大，門臉也很舊，但奇怪的是，院子裏的主殿卻仿佛一塵不染，恍若從未沾染過灰塵一樣的光亮。
我看着那發舊到略微破損的牌匾，邁步走了進去。
我剛跨進寺廟，就感覺自己後背的那股涼意瞬間就蕩然無存了。一聲沉渾的佛号從耳邊響起，我擡頭一看，一個白須無發、身披袈裟的老和尚，站在那大殿門口靜靜的望着我。
那袈裟跟西遊記裏唐僧穿的錦斓袈裟沒什麽兩樣。見我朝他走去，老和尚慈眉善目的沖我鞠了一躬：“阿彌陀佛。”
我有些尴尬，還沒來的及說話，那老和尚便眯笑着看着我說：“施主怕是撞到邪物了吧。”
我有些發愣，下意識的點了點頭。心說這也太他媽太神了吧。幹我們這行的，打交道的無非就是三種人，黑市的，摸棺的，陰陽先生。前兩者基本沒有什麽作假的，可最後一種，這些年我見過不少裝神弄鬼最後連個屁都看不出來的。
這也是現代人不相信鬼神之說的一個重要原因。我仔細的打量了一下面前的老和尚，約莫六七十歲的樣子，一抹銀須垂到胸口。慈眉善目，身體幹瘦的讓人有一種一用力就能把他胳膊掰斷的錯覺。
“大師，不瞞你說……”我把事情的前因後果給他說了一遍，不過對馬六指的事是隻字未提。我怎麽知道現在佛家跟道家還對不對眼，别到時候我一說出來，這和尚再不給我看了。
老和尚看了看我手中的陶罐，低聲說了句：“阿彌陀佛。施主既然被邪魅纏身，貧僧自然不能置之不理，我這裏有一串佛珠，你先拿回去。”說着，那老和尚就從手腕上摘下一串佛珠。
我接過這串佛珠，心中大喜。這串佛珠上有十八顆珠子，上綴一百零八根紅色細線。“三通”是一顆雕刻的栩栩如生的佛面。珠子呈褐色，很明顯是老和尚戴的時間太長所導緻的。
“這串佛珠伴我多年，名号金剛菩提，能以無上金剛佛法摧毀一切妖魅邪禍。如果能救施主一命那更是再好不過的，阿彌陀佛。”老和尚的佛号很沉渾，就像是幾十個人在一起誦經一樣。
我小心翼翼的把這串佛珠戴在腕上，雙手合十沖老和尚鞠了一躬。我自己就是做古董生意的，也不是沒見過特别名貴的佛珠，相反，我對佛珠還很有涉獵。
例如說這十八顆珠，代表的是佛家十八不共法，也就是指其他聖賢所不具備的十八功德，也表示佛家十八界。其講究的是内六根界，外六塵界，六識界。
這一百零八根紅線代表的也就是百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來說大抵就是五種：貪、嗔、癡、慢、疑。也就是貪婪、怨恨、癡蠢、傲慢、疑惑。
這金剛菩提又叫金剛子，是佛教典籍裏須彌山上的金剛樹所結的果實。果實堅硬無比，能克制百界内五鬼八陰，密宗若是有人吟誦金剛經或者修行金剛部都手持一串金剛子。驅邪避禍，可增吉祥。
這金剛菩提也寓意佛家怒目金剛，擒龍吞鬼，無所不能。
我一再的謝過老和尚，畢竟這樣一顆佛珠并不是誰都舍得送的。這時，主殿裏突然走出來一個人。這個人我見過，當初買下那陶罐的時候，他就在我旁邊。
依然是那般模樣，穿着一件從頭蓋到腳的黑色長袍。
“顧施主。”那老和尚見那黑袍人，轉身敬了個佛禮
“真奇怪，你怎麽還沒死？”剛一見我，那黑袍人便說了這麽一句，冷冰冰的。
一聽這話，我心裏頓時湧上一股怒意，我跟他不過是一面之緣，再加上這兩天被這事鬧的，頓時張口罵道：“你******會說話嗎，你怎麽還沒死？”我本來也不是什麽好脾氣的人，聽到他這句話，自然要火的。
菩薩也有三分火氣，更何況我堂堂七尺男兒。
那黑袍人沒再說話，但我能感覺到他身上傳來的冷意，那兜帽陰影下的臉孔仍然模糊，隻露出一個白淨的下巴。
“善哉善哉，佛門清淨地，望兩位施主自重。”老和尚皺了皺眉朝我們兩個微微鞠了一躬，雙手合十。
我有些拉不下臉，趕緊還了個禮。那黑袍人卻沒做什麽表示，隻是淡淡的說了一句，“法讓禅師，今天我就先走了。不過你想要救他……”那黑袍人把頭轉向我，用力的拍了拍我的肩膀，回頭看向老和尚：“你看看他手上的罐子是什麽東西吧。”
說完，那黑袍人就從我身邊走了過去，他剛一走，我的肩膀就疼了起來，跟第一次相比更加的刺痛。我心說這小子手勁真不是一般大，單挑還真未必打得過他。
我盯着法讓禅師，他的表情沒什麽太大的變化，隻是那黑袍人拍我肩膀的時候，他微微皺了皺眉，随後在看到我手中罐子的時候，法讓禅師才用有些驚訝的表情看了我一眼。
“這位施主……阿彌陀佛，這可是養魂皿啊。”法讓禅師那表情就好像是在跟我說，你怎麽還沒死一樣。這個養魂皿馬六指已經跟我說過了，不過看法讓禅師的表情，我隐隐感覺這個東西未必會那麽簡單。
見我沒吭聲，法讓禅師歎了口氣說道：“這皿應該是戰國時期的，流傳下來不知道多少年了，就怕這裏面不是普通的厲鬼。況且施主面相也是輕命相，貧僧怕施主過不去這個坎啊。”
我一聽這話，連忙問道：“禅師，輕命相是什麽意思？”這法讓禅師想必道行也很深了，言談舉止也不是一般和尚能比的，他說的話大概也不是子虛烏有。
“貧僧沒入佛門之前也修過一些旁門左道，入了佛門本應該六根清淨，但奈何施主确實有性命之憂，所謂救人一命勝造七級浮屠。就恕貧僧多言幾句吧。阿彌陀佛。”法讓禅師雙手合十，然後看着我。
“眉峰聚八字輕，薄涼唇易遇陰。這面相就說明了施主這輩子注定是個招陰易遇鬼的面相。”法讓禅師眯了眯眼睛，仔細端詳着我的面相。
我一聽這話心裏也是一驚，因爲這話我曾經在老管家那裏聽到過，小的時候，老管家就曾點着我的額頭說過我的面相不好，記得那時候，他還拿了幾樣東西給我，可那個時候，我正值青春期，整個班級都崇拜毛主席，天天背毛主席語錄，我哪敢搞這個歪門邪道。
現在想想還是挺後悔的。見我低垂着頭，一臉苦澀的樣子。法讓禅師歎了口氣，問我生辰八字，我随口就告訴給了他。
剛說完我就有點懵了。這佛教素來講究因果循環超脫頓悟，什麽時候還整上生辰八字掐指算卦了？
我心中有疑，但不敢發作。想要看看這法讓禅師究竟想幹些什麽。
佛教主超脫輪回，掃地恐傷蝼蟻命，飛蛾撲火紗罩燈。拈花一笑，這講究的是個順其自然。道教主以凡煉仙，順爲凡者逆爲仙，仙凡隻在一念間。白日飛仙，這講究的是個逆天而爲。
這一逆一順，自然就有了後來的自古佛道不相依。
“施主，你是不是骨重七兩？”就在我多想的時候，法讓禅師猛地說出一句話。
稱骨？我猛地打了個激靈，沒想到這老和尚連這玩意都會。這稱骨說的就是袁天罡當年所創的稱骨之法。用一個的人的生辰八字來算骨重，這骨越重命就越硬。
我有點恍然的點了點頭，又搖了搖頭。雖然我知曉這稱骨之法，但我還真不會算。這種事又跟我生意沒多大關系，我也就沒深記。這次倒是這法讓禅師提起來才讓我想了起來。
“施主可能有所不知。這稱骨法最好的命是七兩二錢，那可是大富大貴之命，你這七兩命就算的是萬裏挑一的好命了，可這跟你面相卻不符啊。如果你給貧僧的生辰八字是對的話，那麽應該是有人幫你壓過命。”
法讓雙手合十，對着我說道。
我不懂什麽叫壓命，這個詞就是在《百鬼夜談》裏也沒出現過。但是我可以肯定這個詞彙也絕對不會出現在佛教裏。法讓沒出家前究竟是幹什麽的？我心裏不斷地揣摩，眯着眼睛。
兩人再談了一會，我就轉身告辭了。法讓說讓我把這陶罐先寄存在他哪，被我拒絕了。我想這東西應該跟“種劫”的道理是一樣的，那厲鬼已經跟着我了，恐怕别說把這個罐子寄存給别人了，就是當場摔碎了也不會有用。
我打了輛車，在回家的路上不斷回憶這兩天的事情。盜墓的在光天化日之下兜售明器，黑袍人，陶罐，一條條線被我捋出來。本來我并沒有想這麽多，但今天見過法讓之後，我突然有一種不好的感覺。
就好像感覺是有人給我下了個套，而我在不知不覺中着了他的道。
就在我胡思亂想的時候，突然車停了。“嗞”的一聲刹車聲。我拍了拍司機的後座問怎麽了。那司機叼着煙向窗外望了望，然後告訴我，前面死人了。