“從現在開始，我們将走上擴張的道路。在此之前，我想有些事情需要明确一下，以便于下一步計劃的落實。此前我們曾經一緻決定繼續使用中國這個國名，可是從過去三個月反饋的信息來看，這個國名很可能會嚴重影響散居南洋的同胞們的向心力，從而不利于咱們建立大中國的設想。因爲在古代‘中國’是一個形容詞，而不是一個專有名詞。中國古代各個王朝都沒有把‘中國’神作書吧爲正式國名，各朝代都有自己的國号。所以，普通百姓并不認同這個稱呼，當然不會有什麽歸屬感。就象現在流落南洋的中國人通常都稱自己是唐人，而不會說自己是中國人。”

“海子提出的這個問題很有代表性，說實在的，咱們現在說自己是中國人，還不如說自己是明人、宋人或者唐人那麽好使。就連趙景琪這個宋皇室的後代都不大認同這個說法。”

“海子和萬鑫反映的問題已經說明我們此前的決定過于倉促，有那麽一點理想主義。當然，到目前爲止，它導緻的負面影響仍然在我們承受範圍之内。不過，一旦我們決定大規模地從明朝移民，這認同感和向心力的重要性将會更加凸顯，中國這個名稱将會更加不好使。”

“我同意苗工的說法，辛亥革命後，1912年成立民國，當時合漢、滿、蒙、回、藏五個大族爲一家，定名爲中華，全稱爲‘中華民國’簡稱‘中國’，這個稱謂才正式成爲其有近代國家概念的政治名詞。在此之前，她一直神作書吧爲一個指代性的名詞來使用，沒有一個王朝用來神作書吧爲其政體的直接名稱。即使是1949年中華人民共和國成立後，在實際的語言操神作書吧中‘中國’一詞依然具有地域、文化和政治的多重意味，但在國際媒體上一般是指中國大陸。所以，此時民衆的認同度過低就很正常。”黃鵬輝說道。

“據我所知，漢族由漢王朝而得名，此前稱爲華夏族。雖然漢族本身就是由不同民族融合而成的，不過其主體仍然是華夏族，這就是中國之所以稱爲華夏的原由。因此，如果我們單純考慮民衆向心力的話，用華夏或者漢更讓人信服。當然，如果用唐這個讓人仰慕的名稱，同樣會爲大家所接受。”東方辰又搬起史書來。

“呵呵，那是當然，南洋一帶的中國人一直都是自稱唐人。即使到了二十一世紀，國外華人居住區仍然被稱之爲唐人街，而不是華人街。”肖指揚笑道。

“人的本性就是仰慕強者，追随強者，這也許就是動物的本能。因爲隻有如此，自己這些追随着才能夠安全地生存下去。曆數中國數千年發展過程，真正讓世人敬仰的隻有強大的唐王朝，即使是大漢時期，亦沒有享受到這種殊榮。而大唐就是依靠武力打下來的赫赫威名。”

“張哥你的意思是我們繼承大唐的傳承，再現大唐盛世？”海旭陽問道。

“呵呵，這也未必，隻要我們能夠蓋過大唐對世界的影響力，世人同樣會抛棄對大唐盛世的念想。”

“據曆史記載，我國曆史上第一個朝代是夏朝，古時候黃河流域的先民都自稱華夏，而華夏族又是漢族的主體。從字義上講，華是章服之美也，夏爲禮儀之大也，連起來确實是一個極爲美好的詞。而且華夏這個詞一直被各統治階級神作書吧爲國家的别稱，我認爲用華夏來命名可能更好一些。當然，中華個詞也不錯。”東方辰的說法再一次證明了自己厚重的文化底蘊。

“我認爲還是用中華更好一些，一是蘊含了華夏的含義，二是昭示了我們中央帝國的煌煌威名。再說了，後世老外稱呼我們中國人不就是說咱們是華人麽。”苗瑞傑說道。

“我看還是把初選的這幾個詞拿出來公投吧，少數服從多數。”看到大家争論不休，海旭陽幹脆乾坤獨斷，民主投票決定。

最終，穿越衆以四十四票贊同，兩票棄權，一票反對的結果，确立了未來的國名爲中華。

不過，衆人随後又對未來的政體産生了争論，認爲當前這個時代共和制根本沒有市場，反而會讓民衆因爲領導人的頻繁更替産生迷惘與恐慌，因此，最好還是跟随時代的潮流，建立王國或者帝國。

穿越衆關于這個問題的争論那就大了去了，畢竟此前大家都在所謂的共和制下生活了前半生，心中對于國王制與帝制普遍都有一定的抵觸心理。即使過去輪不到自己民主，那也不能複辟不是。

然而，衆人很快就認識到現實的殘酷性。在咨詢治下那些土著之時，大家都對一個國家竟然沒有國王或者皇帝，感到驚詫莫名。“這還是國家嗎？”

穿越衆向他們講述了羅馬元老院制度時，這些人又問了一句：“這個制度還存在不？”

“早就不存在了，那是一千多年前的事情了。”穿越衆回答道。

“好象國王和皇帝一直都存在的耶，爲什麽呢？”

對此，穿越衆一下子就象是被掐了脖子的鴨子，幹張嘴說不出話來。總不能告訴他們幾百年之後，世界上就會出現民主共和制或者聯邦制吧？隻是如果衆人跟着再問一句：“國王還存在不？”穿越又該無語了。

實際上西歐那些王國治下的民衆，其生活幸福指數比所謂的共和制下的民衆高得多。

衆人返回會場之後，不由得相視苦笑，看來太先進的東西并不适合當前這個時代啊。

“其實，我并不認爲共和制就比君主立憲制先進，對于普通民衆來講，擁有一個曆史悠久的寄托對象反而更符合人類的心理需要，也不會象某些國家那樣，人爲地造成信仰缺失。對于一個國家來講，擁有一個監督機構總比讓某些政黨出于黨派的利益胡神作書吧非爲爲好。既然這個時代需要國王，那咱們就搞君主立憲好了，畢竟對我們來講，無論誰當這個國王都不過是個唬頭，讓普通民衆有個念想罷了，管理國家的權力必然是控制在我們這個上議院。”

看到深受打擊的衆人無語地呆座在那裏，神作書吧爲穿越衆中年齡最大，職務最高的老船長東方辰首先表達了自己的想法。

“唉，其實呢，制度這個東西都是虛的，再民主的國家一樣會出現獨裁。這非人力可以阻止的，關健是看當時的社會環境如何，民心如何。希特勒不就是德國人民選上去的，他不照樣搞獨裁。”

“不過，無論如何，我不希望自己的後代仍然過着那種買不起房，看不起病，娶不起老婆，生不起孩子，養不起父母的日子。”科技派代表苗瑞傑亦表示了自己的态度。

過了一會，軍隊代表張京亦表達了自己的看法。“我也談談自己的想法，軍隊神作書吧爲一個暴力機關，我希望她能夠屬于全體國民，成爲保家衛國的利器，而不要爲了一撮人的利益，淪爲某屆政府，某個政黨的鎮壓人民的工具。”

“以後我們的部隊最好還是要稱之爲國防軍，獨立與政治鬥争之外。”軍隊的二号人物萬鑫亦表明了自己的态度。

“權力隻有相互監督相互制約，才能夠避免絕對的權力導緻絕對的腐～敗現象的發生。單純依靠某個政治團體的自律，那不過是自欺欺人罷了。既然如此，現在咱們就不能含糊，至少把權力架構明确下來。即使現在因爲這樣或者那種的因素無法完善，那也要爲未來的人明确一個努力方向，和一個明确的權力範圍。”黃鵬輝再三考慮之後，亦表示了自己的看法。

“那是當然，我想以前大家都沒少泡論壇，對于社會方方面面的認識無需贅述。說白了，未來這份家業是我們大家創造的，我想各位也不希望因爲自己的疏漏，讓子孫感慨富貴不過三代吧？因此，爲子孫後代計，咱們必須要借助領先這個時代幾百年的認知，把那些圈圈搞圓潤了，免得後人罵我們。”海旭陽說道。

“呵呵，正如海政委所言，未來這個世界将是由我們共同創造的，那麽，咱們怎麽也要享受一些特權才是。總不能辛辛苦苦幾十年，到頭來和那些土著共同分享權利。”

“蘇哲，你小子，俗了吧。而且，難道你忘了，早不就已經說了，咱們這四十七人都是上議院的議員，特權階層。不過，至于這個特權期能保持多長時間，那是要看國内國際環境的變化。世界那麽大，無主的土地那麽多，隻要你願意，總能劃拉一片區域神作書吧爲自己的後花園。到時，你還不是想怎麽折騰就折騰。”電力組的孔寒說道。

“隻要你小子不違背法律，你就可勁地造，絕對沒人會說三道四。”

“還是張京說地好，前提條件是不能違背法律。隻要是在這個框框裏，随便你咋整。”

海旭陽話音一落，衆人“嘿嘿嘿”地笑了起來。

“那我們對外宣稱誰是中華聯邦的國王呢？”服務員範懷平問道。

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