本王喜歡屈原的故事
蔔居
作者：屈原朝代：先秦
屈原既放，三年不得複見，竭知盡忠，而蔽鄣於讒，心煩慮亂，不知所從。乃往見太蔔鄭詹尹曰：“餘有所疑，原因先生決之。”詹尹乃端策拂龜曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾甯悃悃款款，樸以忠乎？将送往勞來，斯無窮乎？甯誅鋤草茅，以力耕乎？将遊大人，以成名乎？甯正言不諱，以危身乎？将從俗富貴，以媮生乎？甯超然高舉，以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿嚅兒，以事婦人乎？甯廉潔正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？甯昂昂若千裏之駒乎？将氾氾若水中之凫乎？與波上下，偷以全吾軀乎？甯與骐骥亢轭乎？将随驽馬之迹乎？甯與黃鹄比翼乎？将興雞鹜争食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁而不清：蟬翼爲重，千鈞爲輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞？”詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。”
離騷
作者：屈原朝代：先秦
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆餘于初度兮，肇錫餘以嘉名；
名餘曰正則兮，字餘曰靈均；
紛吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩；
汩餘若将不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘骐骥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固衆芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒；
餘固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也；
指九天以爲正兮，夫唯靈修之故也；
初既與餘成言兮，後悔遁而有他；
餘既不難夫離别兮，傷靈修之數化。
餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾将刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢；
衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌内恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳骛以追逐兮，非餘心之所急；
老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
苟餘情其信姱以練要兮，長顑颔亦何傷；
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周于今之人兮，願依彭鹹之遺則！長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
餘雖好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔；
衆女疾餘之蛾眉兮，謠诼謂餘以善淫；
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以爲度；
忳郁邑餘挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；
甯溘死以流亡兮，餘不忍爲此态；
鸷鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕車以複路兮，及行迷之未遠；
步餘馬于蘭臯兮，馳椒丘且焉止息；
進不入以離尤兮，退将複修吾初服；
制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳；
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；
忽反顧以遊目兮，将往觀乎四荒；
佩缤紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常；
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服；
衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情；
世并舉而好朋兮，夫何茕獨而不予聽。
依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲；
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞；
啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
不顧難以圖後兮，五子用乎家巷；
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐；
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；
日康娛而自忘兮，厥首用夫颠隕；
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
後辛之菹醢兮，殷宗用之不長；
湯禹俨而祗敬兮，周論道而莫差；
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土；
瞻前而顧後兮，相觀民之計極；
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；
阽餘身而危死兮，攬餘初其猶未悔；
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷餘郁邑兮，哀朕時之不當；
攬茹蕙以掩涕兮，霑餘襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃風餘上征；
朝發轫于蒼梧兮，夕餘至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索；
飲餘馬于鹹池兮，總餘辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬；
鸾皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具；
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦；
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝阍開關兮，倚阊阖而望予；
時暧暧其将罷兮，結幽蘭而延伫；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将濟于白水兮，登阆風而緤馬；
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；
溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩；
及榮華之未落兮，相下女之可诒；
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在；
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理；
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；
夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤；
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊；
雖信美而無禮兮，來違棄而改求；
覽相觀于四極兮，周流乎天餘乃下；
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女；
吾令鸩爲媒兮，鸩告餘以不好；
雄鸠之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧；
心猶豫而狐疑兮，欲自适而不可；
鳳皇既受诒兮，恐高辛之先我；
欲遠集而無所适兮，聊浮遊以逍遙；
及少康之未家兮，留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮，恐導言之不固；
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；
閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；
懷朕情而不發兮，餘焉能忍此終古。
索藑茅以筳篿兮，命靈氛爲餘占之；
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；
思九州之博大兮，豈惟是其有女？
曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；
世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡；
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充帏兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；
巫鹹将夕降兮，懷椒糈而要之；
百神翳其備降兮，九疑缤其并迎；
皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故；
曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；
說操築于傅岩兮，武丁用而不疑；
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；
甯戚之讴歌兮，齊桓聞以該輔；
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；
恐鹈鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳；
何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之；
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；
時缤紛其變易兮，又何可以淹留；
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅；
何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也；
豈其有他故兮，莫好修之害也；
餘既以蘭爲可侍兮，羌無實而容長；
委厥美以從俗兮，苟得列乎衆芳；
椒專佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；
既幹進而務入兮，又何芳之能祗；
固時俗之流從兮，又孰能無變化；
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；
惟茲佩之可貴兮，委厥美而曆茲；
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；
和調度以自娛兮，聊浮遊而求女；
及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈芬既告餘以吉占兮，曆吉日乎吾将行；
折瓊枝以爲羞兮，精瓊爢以爲粻；
爲餘駕飛龍兮，雜瑤象以爲車；
何離心之可同兮，吾将遠逝以自疏；
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸾之啾啾；
朝發轫于天津兮，夕餘至乎西極；
鳳皇翼其承旗兮，高翺翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；
麾蛟龍使梁津兮，诏西皇使涉予；
路修遠以多艱兮，騰衆車使徑待；
路不周以左轉兮，指西海以爲期；
屯餘車其千乘兮，齊玉轪而并馳；
駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇；
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈；
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂；
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉；
仆夫悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；
既莫足爲美政兮，吾将從彭鹹之所居。
離騷
作者：屈原朝代：先秦
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆餘于初度兮，肇錫餘以嘉名；
名餘曰正則兮，字餘曰靈均；
紛吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩；
汩餘若将不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘骐骥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固衆芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒；
餘固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也；
指九天以爲正兮，夫唯靈修之故也；
初既與餘成言兮，後悔遁而有他；
餘既不難夫離别兮，傷靈修之數化。
餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾将刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢；
衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌内恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳骛以追逐兮，非餘心之所急；
老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
苟餘情其信姱以練要兮，長顑颔亦何傷；
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周于今之人兮，願依彭鹹之遺則！長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
餘雖好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔；
衆女疾餘之蛾眉兮，謠诼謂餘以善淫；
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以爲度；
忳郁邑餘挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；
甯溘死以流亡兮，餘不忍爲此态；
鸷鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕車以複路兮，及行迷之未遠；
步餘馬于蘭臯兮，馳椒丘且焉止息；
進不入以離尤兮，退将複修吾初服；
制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳；
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；
忽反顧以遊目兮，将往觀乎四荒；
佩缤紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常；
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服；
衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情；
世并舉而好朋兮，夫何茕獨而不予聽。
依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲；
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞；
啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
不顧難以圖後兮，五子用乎家巷；
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐；
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；
日康娛而自忘兮，厥首用夫颠隕；
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
後辛之菹醢兮，殷宗用之不長；
湯禹俨而祗敬兮，周論道而莫差；
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土；
瞻前而顧後兮，相觀民之計極；
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；
阽餘身而危死兮，攬餘初其猶未悔；
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷餘郁邑兮，哀朕時之不當；
攬茹蕙以掩涕兮，霑餘襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃風餘上征；
朝發轫于蒼梧兮，夕餘至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索；
飲餘馬于鹹池兮，總餘辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬；
鸾皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具；
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦；
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝阍開關兮，倚阊阖而望予；
時暧暧其将罷兮，結幽蘭而延伫；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将濟于白水兮，登阆風而緤馬；
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；
溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩；
及榮華之未落兮，相下女之可诒；
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在；
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理；
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；
夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤；
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊；
雖信美而無禮兮，來違棄而改求；
覽相觀于四極兮，周流乎天餘乃下；
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女；
吾令鸩爲媒兮，鸩告餘以不好；
雄鸠之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧；
心猶豫而狐疑兮，欲自适而不可；
鳳皇既受诒兮，恐高辛之先我；
欲遠集而無所适兮，聊浮遊以逍遙；
及少康之未家兮，留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮，恐導言之不固；
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；
閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；
懷朕情而不發兮，餘焉能忍此終古。
索藑茅以筳篿兮，命靈氛爲餘占之；
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；
思九州之博大兮，豈惟是其有女？
曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；
世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡；
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充帏兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；
巫鹹将夕降兮，懷椒糈而要之；
百神翳其備降兮，九疑缤其并迎；
皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故；
曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；
說操築于傅岩兮，武丁用而不疑；
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；
甯戚之讴歌兮，齊桓聞以該輔；
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；
恐鹈鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳；
何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之；
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；
時缤紛其變易兮，又何可以淹留；
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅；
何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也；
豈其有他故兮，莫好修之害也；
餘既以蘭爲可侍兮，羌無實而容長；
委厥美以從俗兮，苟得列乎衆芳；
椒專佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；
既幹進而務入兮，又何芳之能祗；
固時俗之流從兮，又孰能無變化；
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；
惟茲佩之可貴兮，委厥美而曆茲；
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；
和調度以自娛兮，聊浮遊而求女；
及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈芬既告餘以吉占兮，曆吉日乎吾将行；
折瓊枝以爲羞兮，精瓊爢以爲粻；
爲餘駕飛龍兮，雜瑤象以爲車；
何離心之可同兮，吾将遠逝以自疏；
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸾之啾啾；
朝發轫于天津兮，夕餘至乎西極；
鳳皇翼其承旗兮，高翺翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；
麾蛟龍使梁津兮，诏西皇使涉予；
路修遠以多艱兮，騰衆車使徑待；
路不周以左轉兮，指西海以爲期；
屯餘車其千乘兮，齊玉轪而并馳；
駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇；
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈；
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂；
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉；
仆夫悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；
既莫足爲美政兮，吾将從彭鹹之所居。
離騷
作者：屈原朝代：先秦
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆餘于初度兮，肇錫餘以嘉名；
名餘曰正則兮，字餘曰靈均；
紛吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩；
汩餘若将不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘骐骥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固衆芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒；
餘固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也；
指九天以爲正兮，夫唯靈修之故也；
初既與餘成言兮，後悔遁而有他；
餘既不難夫離别兮，傷靈修之數化。
餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾将刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢；
衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌内恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳骛以追逐兮，非餘心之所急；
老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
苟餘情其信姱以練要兮，長顑颔亦何傷；
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周于今之人兮，願依彭鹹之遺則！長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
餘雖好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔；
衆女疾餘之蛾眉兮，謠诼謂餘以善淫；
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以爲度；
忳郁邑餘挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；
甯溘死以流亡兮，餘不忍爲此态；
鸷鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕車以複路兮，及行迷之未遠；
步餘馬于蘭臯兮，馳椒丘且焉止息；
進不入以離尤兮，退将複修吾初服；
制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳；
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；
忽反顧以遊目兮，将往觀乎四荒；
佩缤紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常；
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服；
衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情；
世并舉而好朋兮，夫何茕獨而不予聽。
依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲；
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞；
啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
不顧難以圖後兮，五子用乎家巷；
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐；
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；
日康娛而自忘兮，厥首用夫颠隕；
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
後辛之菹醢兮，殷宗用之不長；
湯禹俨而祗敬兮，周論道而莫差；
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土；
瞻前而顧後兮，相觀民之計極；
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；
阽餘身而危死兮，攬餘初其猶未悔；
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷餘郁邑兮，哀朕時之不當；
攬茹蕙以掩涕兮，霑餘襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃風餘上征；
朝發轫于蒼梧兮，夕餘至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索；
飲餘馬于鹹池兮，總餘辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬；
鸾皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具；
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦；
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝阍開關兮，倚阊阖而望予；
時暧暧其将罷兮，結幽蘭而延伫；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将濟于白水兮，登阆風而緤馬；
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；
溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩；
及榮華之未落兮，相下女之可诒；
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在；
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理；
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；
夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤；
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊；
雖信美而無禮兮，來違棄而改求；
覽相觀于四極兮，周流乎天餘乃下；
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女；
吾令鸩爲媒兮，鸩告餘以不好；
雄鸠之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧；
心猶豫而狐疑兮，欲自适而不可；
鳳皇既受诒兮，恐高辛之先我；
欲遠集而無所适兮，聊浮遊以逍遙；
及少康之未家兮，留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮，恐導言之不固；
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；
閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；
懷朕情而不發兮，餘焉能忍此終古。
索藑茅以筳篿兮，命靈氛爲餘占之；
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；
思九州之博大兮，豈惟是其有女？
曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；
世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡；
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充帏兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；
巫鹹将夕降兮，懷椒糈而要之；
百神翳其備降兮，九疑缤其并迎；
皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故；
曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；
說操築于傅岩兮，武丁用而不疑；
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；
甯戚之讴歌兮，齊桓聞以該輔；
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；
恐鹈鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳；
何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之；
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；
時缤紛其變易兮，又何可以淹留；
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅；
何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也；
豈其有他故兮，莫好修之害也；
餘既以蘭爲可侍兮，羌無實而容長；
委厥美以從俗兮，苟得列乎衆芳；
椒專佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；
既幹進而務入兮，又何芳之能祗；
固時俗之流從兮，又孰能無變化；
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；
惟茲佩之可貴兮，委厥美而曆茲；
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；
和調度以自娛兮，聊浮遊而求女；
及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈芬既告餘以吉占兮，曆吉日乎吾将行；
折瓊枝以爲羞兮，精瓊爢以爲粻；
爲餘駕飛龍兮，雜瑤象以爲車；
何離心之可同兮，吾将遠逝以自疏；
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸾之啾啾；
朝發轫于天津兮，夕餘至乎西極；
鳳皇翼其承旗兮，高翺翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；
麾蛟龍使梁津兮，诏西皇使涉予；
路修遠以多艱兮，騰衆車使徑待；
路不周以左轉兮，指西海以爲期；
屯餘車其千乘兮，齊玉轪而并馳；
駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇；
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈；
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂；
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉；
仆夫悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；<