衆白的這幾章，寫的大多是叙事，沒有帶多激烈場面，是爲後面的章節做鋪墊，也是解釋世界劃分的關鍵，不能省去，看在衆白埋頭在故紙堆裏找資料的辛苦，請推舉。收藏！

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白馬寺坐落于洛城的東郊，于邙山與洛河之間，面南背北，依山而建，成長方形結構，古木掩映，郁郁蔥蔥，殿閣巍峨，高塔尖峭，顯得莊嚴肅穆。

黃牛牛踏着清晨的薄霧，聆聽着悠揚的鍾聲，仿若一般的遊客、信徒般，漫步在寺前。

看着這天下第一寺廟，佛教的發源地，被尊稱爲“祖庭”和“釋源”的地方，在這晨鍾悠揚之中，仿佛整個的心都不然變得平靜、虔誠了起來，不由得内心警覺，暗忖：“果然厲害，像我等心智堅硬定的修道之士都被這晨鍾影響，更何況一般的善男信女？佛教能夠擁有如此衆多的信徒，可見一斑呐。”

正在思慮之際，突然一小沙彌上前，恭敬地道：“阿彌陀佛，敢問施主，可是姓黃？”

黃牛牛颔首微笑。

“哦，我家主持正在山門之内，恭候您的大駕光臨。”小沙彌非常腼腆，看來是剛剛出家不久，樣子也就十一二歲，他撓了撓剛剛剃度不久的光頭，憨厚的笑了笑，便轉身帶領黃牛牛向山門内走去。

白馬寺山門爲并排的三座拱形大門，兩側的山門常年開放，供善男信女焚香祈福的通道，中間的山門常年關閉，爲“解脫門”又叫“涅盤門”唯有大智慧、大成就的貴客臨門才開啓，以示尊重，山門的兩邊分别有兩座石獅，石獅的前方又有兩匹石馬，馬背上馱着經文，神态惟妙惟肖。

如今，正中的山門大開，小沙彌躬身引領黃牛牛步入正門，這也顯示了慧能大師對于黃牛牛的看重。

進入正門，首先映入眼簾的是兩旁一排排的高達松柏，在松柏的從中，卻隐隐的露出兩座高大的墳茔，黃牛牛觀之不由得心生納罕：“一座古樸莊嚴的廟宇，怎麽會出現兩座大墓，真是奇怪。”

這時，一身披紅光色袈裟的胖和尚緩緩走來，正是慧能大師，大師打了個稽首，看到黃牛牛的眼光，便微笑道：“阿彌陀佛，盟主，是不是很好奇，在佛家寺廟之中，爲何出現兩座墳冢？”

黃牛牛颔首回禮，微笑道：“還須大師解惑？”

慧能大師緩步走到墳冢前，默立良久道：“此乃二僧墓，其間有一傳說，相傳漢明帝夜夢天神，金光環繞，次曰早朝，便垂詢衆臣，太史傅毅便告知：西方天竺，有得道的神，号稱佛，能飛身虛空，能全身放射金光。漢明帝大喜，随遣羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十三人去西域，訪求佛道。三年後，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭用白馬馱回一批經書和佛像，佛教才能在我神州發揚光大。而眼前這兩座墳冢，就是迦葉摩騰和竺法蘭的墓穴。”

唏噓良久，一路走來，一路聽着慧能大師的講述，如一座座的石碑、石拱橋，一個個的放生池，以及滿院子的石榴樹，都有着不同的傳說和由來，顯示出了深厚的文化底蘊。

轉眼便來到了第一座大殿前，巍峨的大殿門額之上，懸挂一塊銅匾，蒼勁有力的書寫着“天王殿”

步入殿中，一尊銅鎏大佛便展現在眼前，大佛袒胸露乳，大腹便便，赤腳跌坐，笑口常開。兩旁是威風凜凜的四尊佛像。

慧能大師介紹道：“正中的大佛，盟主應該認得，乃彌勒佛，兩旁爲四大天王。”

黃牛牛不由得向四尊佛像看了幾眼，暗忖：“道教有四大天王，而佛教也有四大天王，難道這是巧合，還是有不爲外人道的秘密？”

慧能大師繼續介紹道：“彌勒佛是佛教之中的一個傳奇人物，曾化身凡體，遊戲人間，人稱‘布袋和尚’常手持錫杖，背負布袋，逢人乞讨，随地睡覺，狀若瘋癫，在他凡體坐化的時候，留下了一句有名的偈語：‘彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。’顯示了我佛的慈悲與教化萬民的根本。”

黃牛牛也暗暗感歎：“若衆佛皆分身億萬，教化萬民，佛教焉有不興之理！”

兩人一邊交談，一邊穿過天王殿，來到一座更加雄偉的大殿門前，此殿爲大佛殿，是供奉佛祖如來（釋迦牟尼）的所在。

慧能大師介紹道：“此殿長二十餘米，寬十六餘米，殿脊前部有‘佛光普照’、後部有‘法輪常轉’各四個字。殿的中央供奉着三尊大佛：中爲釋迦牟尼佛，左爲摩诃迦葉，右爲阿難。”

兩人步入殿中，三尊佛像并排而立，正中的佛祖拈花微笑。

慧能大師恭敬地上前敬香禮拜，黃牛牛随後也焚香禱告了一番，慧能大師起身道：“這佛像的擺放，出自于《大梵天王問佛決疑經》中的一個典故，據說有一次釋迦牟尼在靈山法會上面對衆弟子，閉口不說一字，隻是手拈鮮花，面帶微笑。衆人十分惘然，隻有摩诃迦葉發出了會心的微笑。釋迦牟尼見此，就說：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，微妙法門，不立文字，教外别傳，付與摩诃迦葉。’意思是，我又一門妙法，但是無法寫成文字，也無法用口傳授，隻有摩珂迦葉領會了，就傳于他吧。”

随即慧能大師微笑着看着黃牛牛道：“盟主，觀我佛法門，道教之法門，可有如此玄妙之法？”

黃牛牛聞之，深思良久，心中也暗暗地驚奇，“前殿有四大天王與道教相通，無獨有偶，而此殿的佛祖拈花微笑，又與道家的教義暗合，難道佛、道這千絲萬縷的聯系，有着不爲人知的秘密？”

半晌，黃牛牛擡頭道：“道家經典《道德經》開篇名義曰：道可道，非常道；名可名，非常名。結尾則闡述曰：無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。道家的根本就在一個‘道’字，‘道’是沒有固有的解釋，也沒有固有的名稱，是玄之又玄的，不能用口說出的法門，是整個世界的真法門。這與佛祖拈花微笑有着異曲同工之妙。大師以爲如何？”

慧能大師思忖良久，喟歎道：“佛法無邊，而道教也深不可測呀！剛才，盟主所講的‘有、無’與我佛的《波羅蜜心經》上所述的‘色、空’極爲相像，真是大道相通啊！“

黃牛牛心中卻隐隐的有所懷疑，“難道隻僅僅是大道相通嗎，還是有着更深一層的意義在裏面？”

随即，在慧能大師的帶領下，參觀了後面的大雄寶殿，裏面供奉着三世佛：中爲婆娑世界的釋迦牟尼佛，左爲東方淨琉璃世界的藥師佛，右爲西方極樂世界的阿彌陀佛。繼續向後走，到達接引殿，裏面供奉着西方三聖：中爲阿彌陀佛立像，左邊爲持淨瓶的觀世音菩薩，右邊握摩尼寶珠的是大勢至菩薩。接着到達最後一座大殿——毗盧閣，裏面供奉着華嚴三聖：毗盧遮那佛和文殊、普賢兩菩薩。

黃牛牛的心裏一直在思慮着佛、道的區别與相通之處，也沒有心思聽慧能大師的講解，但是，處于禮貌，還是一一參觀完畢，又違心的陪同參觀了盛放佛祖舍利的齊雲塔。

最後，黃牛牛終于抽出時間，問出了心中的疑惑，“大師，在地球之上，有一座洛陽城，也是一條洛水橫貫城中，且，也有一座白馬寺，不是道是否與地仙界的白馬寺有何淵源？”

慧能大師一愣，沒有想打黃牛牛會問出這樣的問題，沉吟少頃道：“這洛城玉洛河，亘古便有，在地仙界成立之初，被幾個大仙用大法力挪移進來的。而地球上的洛陽城和洛水，是後人依據古老的傳說另建的。至于白馬寺，地球上的白馬寺卻是真正的原址，地仙界的白馬寺是佛教大興之後，仿造地球上的白馬寺所建，不過，大部分的重要經典，已經被移到了地仙界，而地球上的白馬寺已經淪爲禮佛普通場地和旅遊景點了。”

黃牛牛點頭，與自己的想法大緻相同，兩人相繼入禅室落在，小沙彌送上茶水，茶，是普通的竹葉青，盛在潔白的茶杯之中，晶瑩剔透，茶霧袅袅，給人一種清心靜氣的感覺。

黃牛牛輕輕抿了一口，不由得贊歎道：“好茶！”

慧能大師微笑道：“喝茶喝的是一種心境，隻要心境祥和，什麽茶到了嘴裏，也如同甘露，若心境不佳，妄生貪、嗔、癡，就算是甘露入口，也如同黃連。”

黃牛牛微笑道：“受教了。”

接下來，兩人閑談了一些修行的理念以及心得體會，與其說是兩人的印證，還不如說是黃牛牛的聆聽，對于黃牛牛這位野路子出身的來說，真是受益匪淺。

看看時間不早了，黃牛牛才扭捏的道：“大師，在下一直仰慕佛教的文化，是否可以接貴寺的佛教典籍一觀？”

随即又怕對方誤會，急忙又解釋道：“隻是一些普通的佛教經義，絕沒有觊觎貴寺修行秘法的意思。”

慧能大師目視黃牛牛良久，然後微笑道：“萬丈紅塵皆爲佛，盟主慧根不淺，與我佛有緣，盟主觀我佛法典，乃弘揚我佛佛法，有何不可。”

随即命人帶黃牛牛去藏經閣，一進藏經閣，黃牛牛就被這海量的書籍吓住了，隻看，整個藏經閣爲三層建築，裏面卻擺滿了大大小小的書架，隻餘一個能夠通過一人的通道，書架上擺滿了各種經卷，有裝訂本，有長卷，還有一部分竹簡，琳琅滿目，一時間，竟讓他無從下手。

當知客僧離去後，黃牛牛開始浏覽起來，也随手翻閱了基本古籍，卻讓他大爲的震撼，裏面的諸多理論，竟然與道教的法典不謀而合，隻是表述上不同而已。

細細算來，竟然有十多處相通，真是不可思議，如果全部看完這些經文，會有多少相像之處，真是不敢相像。

這也更加堅定了黃牛牛的内心想法，就在黃牛牛漫無目的的浏覽之時，突然發現，在一個靠牆的，巨大的書架旁邊，牆角旮旯裏面，一本破破爛爛的書籍，被扔在了地上，上面附着着厚厚的灰塵。

黃牛牛好奇之下，撿起書籍，彈去灰塵，隻見封頁之上，用篆體寫着：“老子化胡經”

黃牛牛觀看之下，竟然驚呆在了當場。