四方上下曰爲宇，古往今來曰爲宙，茫茫宇宙沒有盡頭，不知其始于何時，終于何地。

古往今來，無數的先知、哲人，都在探索着其密秘，卻無人能夠自圓其說。

生命是神奇的，無數的科學家、宗教、哲人，都試圖揭開生命的奧秘，卻很難真正诠釋生命的真谛。

我們站在這茫茫的宇宙之中，不禁問道：“宇屆到底是什麽？是否和我們一樣，也是一個生命體？生命是什麽？我們來到這個世界，到底是爲了什麽？我們的源頭在哪裏？”

生之何來？死之何去？這好像是個哲學命題，卻又實實在在的困惑着每一個人。

我們茫然四顧，卻尋找不到心中的答案，在這整個宇宙的時間長河中，所有的生命都像是一個個過客，最多翻起幾朵浪花，然後就了無痕迹。

在這個過程中，再偉大的人或生靈，都逃脫不了生、老、病、死，由于對未知的命運産生的不确定性，和對死亡的恐懼，便産生了煉丹、修道、求長生。

衆生靈在與自然的抗争中，将自然規律、奇異難明的星相、宇宙軌迹，與自身相互對照，相互結合，就産生了修道之法門。

通過修煉，對宇宙體悟就更加的深刻，随之而來的卻是更大的困惑。

我們不禁又重新問道：“宇宙到底是什麽？是時空？是冰冷無情的法則、秩序的載體？還是虛無缥缈的‘道’？乃或是主宰一切的真神？又或是……”

無數的問題困繞着那些智者、達人，不管是科學、哲學、宗教，還是修真、修佛者，不約而同的将這些歸結于未知。

隻是他們表述的方式略有不同而已，科學說未解之迷，哲學說理論無法企及，宗教說是上帝、真主、長生天等，道家歸于無明，佛曰，不可說。

結合各種手段，我們發現了一個密秘，在整個宇宙中存在着太多的相似，就拿最常識的來說吧，與人體的單一器官相像的食物，就對其有滋補作用。

大家都知道核桃補腦，什麽虎鞭、鹿鞭，這些所有的鞭，對男性功能都有脾益。

正常世界中的星辰，卻與微觀世界中，細胞中的原子、質子非常的相像，再與前面的闡述對比。

經過大膽的假設，人們不禁懷疑，宇宙是否就是一個巨大的細胞？或者就是無數個這樣巨大的細胞組成的生命體！

微觀世界是無窮盡的，可以無限的小，也可以說無限的大，難道就是這些像細胞似的，或更微小的世界，組成了我們現在的正常世界？

再由無數個正常的世界組成了宇宙，這個巨大的生命體？

我們不禁問道：“那我們算什麽？求長生還有沒有意義？”

我們在這巨大的生命體中，連微生物都不如，微生物在我們面前，已經等同與神一樣的存在了！

我們的生死,對于這個巨大的生命體來說，已經微不足道了，好像對它也不存在意義，像這樣的東面，在它身上，每時每刻都在死亡、出生。

即使能求得長生，當巨大生命體的生命走到終點時，我們還能長生嗎？皮之不存，毛将焉附！

于是，有人想跳脫出宇宙，這個生命體的束縛，成爲獨立的個體，掌握自己的命運，卻發現，這個龐大生命體之外，更加的難明。

宇廟，這個龐大的生命體是如何産生的呢？它的外面是否還有這樣的世界，那再往上呢？

這就像一個無限循環，讓人觸之，皆寒毛頓生，不知所措。

一般認爲，從無明的無極中生出與太易、太初、太始，太素、太極，而太初代表了最爲原始的宇宙，是演化宇宙與生命的原點，即然，這個世界隻是上述中極微小的一環，那麽，真正的太初又在那裏？無明又是什麽？

這好比有一個環，你是環中想跳脫出環的人，當費盡心力跳出來時，還有一個更大的環，在環着你。

如此往複，到底有沒有盡頭，到底有沒有源頭，如果有，它們到底是什麽樣子？

這些好像已經超出了我們的智慧與思維範疇，己經不可想象，難以形容，無法理解。

追求永生的人們，卻視爲奮鬥的終極目标，不斷地在其中争渡，于是，就有了各種紛争。

修爲低的，爲修煉的資源，勾心鬥角，相互争鬥，争取得到永生的青睐。

得到永生的，卻發現，這隻是局限于一定條件下的錯覺，其時，永生還離自己很遙遠。

一天，一個名叫黃牛牛的青年，結識了一位名叫狄詩詩的美麗姑娘，因爲愛情，黃牛牛觸及到了自己從未觸及的領域。

這就像是打翻了潘多拉的磨盒，一切真善美，假醜惡，紛紛粉墨登場。

一段段沉睡在曆史長河中的秘辛，浮出水面，他像是在梳理曆史的脈絡。

直到有一天，真相大白，他仿佛得道了生命的真谛，永生的衣角，太初的邊緣。

也或許，這隻是那無限循環中的一環而已！

《太初追溯》爲您道盡遠古神話與宇宙奧秘之迷。

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