第七十五章所謂驅口
抛開民族仇恨暫且不說，蒙古人最大的特點就是對人豪爽，這一點不論是張太極親身經曆，還是他了解的曆史都可以看出來。
成吉思汗戎馬一生，多次發動對外征服戰争，無論戰争的勝負，他的賬下卻是從無叛将。
縱觀曆史，古今中外的帝王霸主賬下無不“猛将如雲”，論部下的忠誠程度，卻沒有一位君王能與成吉思汗相提并論
當時比較出名的就有，四傑、四狗。
四傑分别是木華黎、博爾忽、赤老溫和博爾術。四狗分别是窩闊台、哲别、者勒蔑、速不台。
四傑當中的木華黎隻是一個奴隸出身，最後被成吉思汗封爲征金大元帥、太師、國王，賜九斿白纛代成吉思汗行施恩威。
忽必烈之所以能夠很快的平定李璮之亂，也是和這種“豪爽”的性格分不開的，李璮之前的漢地世侯們，在自己的地盤上基本上就是軍政一把抓，等同于割據諸侯一樣的待遇。
再想想，最有名就是當時南宋的忠臣嶽飛，蓋世的英雄，卻受到皇帝權臣的各種掣肘和猜忌，最後以莫須有的罪名，含冤而死！
見到張太極沉默不語，也隻裏也不說話，就這樣過了很久，張太極才回過神來，意識到自己的失态，連忙向也隻裏賠罪，也隻裏大度的笑笑，顯得并不在意。
如果是這種事情，落在其他任何一個人的身上，可能都會被濟南王也隻裏豪爽大度和不拘小節的氣度所折服。
除去張太極的年齡不說，單單從他的身份來說，他隻是一個平民百姓，如果不是機緣巧合之下與也隻裏有了見面的機會，扯上了一點關系。
否則的話，他連跟也隻裏說話的資格都沒有，也隻裏能夠如此對他，可以稱得上是“折節下交”。
幸好張太極是活過一世的人，并且有自己遠大的理想，明白自己是要幹什麽，要不然真的會跪地獻忠，任其驅使也說不定呢？！
兩人又說了一會兒話，言語之中，也隻裏如同相交多年的知己一樣，對張太極說着自己身爲藩王的苦楚，不滿自己什麽權力也沒有，隻能窩居在京城，離開一次京城還需要向大宗正報備，不如那些投下諸王活的自由自在，沒有那些出鎮的宗王手握重兵...！
張太極表面上裝作十分理解的樣子，内心裏卻是滿滿的鄙夷，果然是人心都是貪婪的，也隻裏貴爲王爺，錦衣玉食，富貴榮華，同樣會有自己的不滿足，隻不過平時不會輕易向人吐露罷了。
騎馬回到村子的時候，時間已經是下午，天黑之前是趕不回曆城了。
侍衛們似乎事先有所準備，早就挨着村子紮下了帳篷，準備過夜。有些侍衛就開是殺牛宰羊，架起篝火，準備晚餐。
蒙古人雖然在中原居住了很多年，很多人就是在中原出生長大的，但是很多在草原上時習慣，還是被保留了下來。
不同于漢人一日三餐，蒙古人隻在上午和傍晚吃兩次飯，如同現在，即使也隻裏貴爲王爺也是這樣。
紅日剛剛沾山，篝火晚會就開始了，侍衛們三五成群的圍着火堆，炭火上是烤的呲呲冒油的肥羊。手裏的皮囊中裝的是上好的美酒，一群人邊吃邊喝，氣氛相當的熱鬧。
也隻裏和張太極面前擺放着的是最肥美的羊肉，喝的也是隻有貴族才能喝到的西域葡萄酒。在也隻裏熱情的勸說下，再加上張太極心情不怎麽好，所以他破例喝一點酒，
他這具身體畢竟還是小孩子，沒有前世就着花生就能喝一斤牛二的酒量，所以隻是一杯下去他的臉就變得紅撲撲的，腦袋也有些迷糊，但是腦子卻是無比的清醒。
越是清醒他就越是煩惱，張太極不禁産生一醉方休的沖動，幸好他的理智約束了他。
蒙古人愛喝酒仿佛也是天性一般，那些侍衛們無不是開懷暢飲，有幾個喝多了，高聲唱着蒙語歌謠，圍在一起跳起舞來，有的則是在空地上打着赤膊互相角力摔跤。
也隻裏對侍衛這種行爲，似乎是習以爲常，不但沒有怪罪他們，反而還高聲的叫好，吩咐身邊的親衛，把美酒賞賜給那些摔角獲勝的人。
這個場面看起來非常的歡快熱烈，涼風陣陣，月朗星稀，美酒肥肉，歡聲笑語，似乎一切都是那麽的美好！但是張太極隔着篝火看向村子的時候，仿佛能感到陣陣的殺意！
吃飯之前，跟在也隻裏身邊的文士.劉文忠劉長史，向張太極交接了農莊的地契，以及農莊裏驅口的基本情況。
似乎是怕張太極不明白驅口的含義，還特地的爲他講解了一番。
劉文忠的言語顯得平靜如水，仿佛是在平鋪直叙，張太極卻是在他的言語中感受到，一些别樣的意味。
所謂的“驅口”原意爲“被俘獲驅使之人”﹐即戰争中被俘強逼爲奴﹑供人驅使的人。
元代有明确的良民和賤民之分，“驅口”是賤民的一種，其稱呼有多種：部曲戶、奴隸、奴婢、家奴以及“驅口”，名不同而實則一
元代法律規定﹐驅口屬于賤人﹐與錢﹑物同﹐是主人财産的一部分。主人對驅口有人身占有權利﹐可以任意轉賣﹐
“驅口”的來源有三；一、蒙古貴族和色目地主在戰争中擄掠來的中原人民以及戰俘，甚至在“承平盛世”擄掠中原人民爲“驅口”的事也時有發生。被擄掠人口有一部分被釋放爲編民（國家普通公民），但大部分賜給有功者爲“驅口”。
二、統治階級内部，因貧富分化加劇，使得許多小生産者（包括蒙古平民）因償還不了債務而淪爲“驅口”。
三、用貨币購買而來，尤其在災荒年代，被遇無奈賣身爲“驅口”的現象十分嚴重。
這個農莊裏的人，大部分是蒙古滅金的過程，被擄掠的平民百姓。經過幾次增減和幾代人繁衍，形成了如今的農莊。
像這樣的農莊，各個官僚、貴族的手裏都有很多，可以說是不計其數。這種農莊完全是他們的私産，官府是管不到的，他們也不會直接管理，而是派人管理，每年收取一定的錢糧，所謂的“歲責其租賦”。
農莊裏的人過得好不好，全看侍長的人品好壞，侍長就是直接管理這些驅口的人，由于侍長對于驅口可以任意轉賣，濫施刑罰，甚至殺死。因此如果是侍長品行惡劣，這些驅口的命運如何，不問自知！
後世傳說中，村裏人家娶媳婦，必須先将新娘送到這戶蒙古人家裏侍奉三天，才能跟新郎成婚。就是所謂的“初夜權”的事情是不是真的，也自然不言自明。
就算不是所有的侍長都會以欺壓百姓爲樂，至少張太極知道，在絕對的權力下，什麽樣的龌龊的事情都有可能發生。
長夜漫漫，張太極難得失眠了....！