第八十一章百人百性

張太極的“洗腦”工作進行并不順利，雖然他的心理年齡加起來已經有四十多歲，而洗腦的對象僅僅隻是十幾歲的少年！

百人百性百脾氣，比如天孤，才十一歲，人長的英俊不說又讀過書，寫的一手蠅頭小楷，比張太極用鵝毛筆寫出來的字還要好看，但這人就是性格孤僻，和其他人玩不到一起，張太極三番五次的單獨找他談話，開導他，暗示他，皆收效甚微。

比如天罪，人長得瘦小，身體靈巧，見人三分笑，不笑不說話，看着乖巧懂事，但是他有個毛病就是喜歡小偷小摸，每到夜班三更的時候，一準兒起來，放佛夜貓子一樣，非要出去偷點東西，才能回去接着睡。

他偷東西也不挑，似乎是想起什麽偷什麽，而且不見得是自己需要的，不隻是金銀錢财，男人的鞋襪，女人的亵褲.....~！仿佛是爲了偷而偷，應該算是怪癖的一種！

本來張太極是不知道天罪這個毛病的，但天罪自己作死，張太極随身的玉佩他都想偷，結果被張菲逮個正着。

爲什麽會讓張菲逮着呢？因爲張菲這小子也不是什麽好鳥，一天神神秘秘、忽隐忽現的，搞的張太極有時候都會忘記了他的存在，不過張太極有時候晚上打坐練功，進入入定狀态時，隐隐約約能感覺到，張菲就守護在自己的身邊。也不知道張宓從哪裏找來這麽一個人？

時光荏苒，歲月如梭。

一轉眼張太極在曆城已經呆了有半年的時間，洪水已經退去，災民們陸陸續續的返回家鄉。

農莊裏雇傭的那些人，大半都要回家，故土難離，這是農耕名族特有的戀土情結，農莊雇傭這些人大部分都是有些手藝傍身，到哪裏都會有口飯吃，幾個月可是把農莊修整的大變樣。

對于他們的離開，張百裏雖然不舍，但是也隻能任其來去自由，并且還多多少少的資助一些盤纏路費，因爲張太極當初說好的是雇傭，講究你情我願來去自便，而不是像有些品性不良的高門大戶那樣，趁着這些人缺吃少穿的時候，簽下賣身契，讓他們終身爲奴。

張太極收留的三十六天罡之中也有人要走，說實話，張太極是非常不舍得他們離開的，通過幾個月的接觸互相的了解，基本摸清了他們的脾氣秉性，能力特長，張太極正準備逐個的培養他們某一方面的才能，也就是所謂的‘因材施教’。

計劃才剛開始，他們就要離開，張太極當然不願意，可是呢！！強扭的瓜不甜！借用一句歌曲就是“如果我得到你的人，卻得不到你的心，就算得到全世界也不開心。”

天富、天貴、天滿、天微、天究、天退、天壽等，一下子就有十幾個表示想走的。

這些人大多是年紀稍大一些，受災之前家境都還不錯，洪水來的迅猛，把他們和家人沖散了，一時不知道怎麽生活，才被張太極收羅到一起，現在洪水褪去，他們想回家也屬正常。

張太極咬着牙答應了他們的請求，不過還是讓他們多等了幾天，這兩天裏張太極起五更水半夜的辛苦，爲他們寫了一本書，雖然隻有薄薄的幾頁，但是裏邊包含了張太極對他們的人生規劃，爲他的努力提供的指引的意見。

這已經可以算的上是傳道受業。當年老子西出函谷關時，也隻給守關的關令尹喜留下了《道德經》區區五千言;漢初名相張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後，授與他《素書》，全書一共也才一百三十二句。

張太極肯定與老子、黃石公那樣神仙傳說中的人物不能比，但是以他八九歲的年紀，著書立說，爲他人寫出指導人生的書，誰敢說不稀奇？！

分别之時得到贈書，這些人對張太極這個教主，自然是千恩萬謝，同時敬佩有加。

以往相處，張太極也沒有刻意的要求他們如何，互相之間皆是以平輩相處。然而此時此刻，不管這些人比張太極大出了多少歲，也都甘心情願的跪倒，恭敬執弟子禮對張太極大禮跪拜。

天慧年紀最大，平時做事都是他帶頭，現在仍是他代表所有人說出心聲。

“教主救了我等于危難之際，待我等親如一家。如今又傳授我等無上仙法，如此大恩大德我等永世不敢相忘！”

“教主大恩永世不忘！”

不僅三十六天罡裏要走的人，其他人也被氣氛感染，呼啦啦跪倒一片。

面對如此情景，張太極内心還是有一點小小的激動的，不過也許是做神棍做習慣了，他表面還是雲淡風輕。

“你們不必如此，都起來吧。”

看衆人依舊以額觸地，顯然皆是出自真心，本着神棍的職業操守，此時不裝13等待何時？

“你家教主我，本是凡人，隻不過是覺醒于你們之前罷了，你們隻要努力，終有覺醒之日，到那時，你們成就或許在我之上啊！”

“教主曠世奇才，我等恐怕終其一生也難望其項背！”

“教主仙福永享，壽與天齊！”

天機最是能說會道，平時也是個話痨，和元芳有一拼。現在拍起張太極的馬屁，也是張嘴就來。其他人七嘴八舌的一片應和。

“送君千裏終有一别，天下沒有不散的宴席，諸位各自珍重吧！”

小小馬屁拍的張太極心裏别提多舒爽了！不過他還是面露不舍，甚至擠出幾滴眼淚，表情十分的到位。

張太極哭，衆人也跟着掉眼淚，天哭，人如其名，眼淚說來就來，就屬他哭的最兇，那真是哭的聲淚俱下，撕心裂肺、肝腸寸斷.....！

一片灑淚分别聲中，天暴，脾氣暴躁，性如烈火，他最先忍受不了這種氣氛，高喝一聲“後會有期！”就頭也不回的邁開大步，踏上歸程。天富、天貴、天滿、天微等人也陸續離去。

天健、天玄二人本來離去的意志就不堅決，現在盡然受不了離别的愁緒，決定不走了，繼續留在教主身邊，張太極自然歡迎。

宗主張宓也準備離開曆城趕回任上，他臨走之前把張太極招到書房，别的意思沒有，就是囑咐張太極要學會藏拙，懂得隐忍，要懂得“中庸之爲德也，其至矣乎。“

這句話出自《論語·庸也》其意思說做事守中，不偏不倚的品德，大概是最好的。也就是儒家所講究的‘中庸之道’。

張太極能看出張宓說這話的時候是出于真心。所以自然滿口應承，但是，以後怎麽做，還不是由着自己。

張宓的話是沒有錯，張太極因爲有先知，所以知道他說的話，并不适合當下的形勢。

天下即将大亂，張太極必須盡量提前布局，他沒有顯赫的家世，沒有超人的武功和才華，裝神弄鬼博一些虛名，裝裝神棍騙騙一些“無知”的百姓，無疑是他聚攏力量的最好方法。

感謝碧海醉青天的打賞，作者君慚愧啊！！