黃一吹丈二和尚摸不着頭腦，剛剛明明看到的是女人，而且聲音也是女人身，怎麽卻會是自己的兒子好端端地坐在那裏？于是喝問道：大晚上不睡覺，你在做什麽？

蛤蟆子回答道：我睡不着，閑着沒事，繡點花來玩，剛剛就是唱了幾句戲。

這次回答的聲音卻又是蛤蟆子原來的聲音。

黃一吹覺得奇怪，自己的兒子曆來在世上胡混，令人生厭，近日以來雖然性情有所變化，但哪裏會去學什麽繡花，更何況，就蛤蟆子那副公鴨嗓，說話都費勁，還說唱什麽鳥戲。

黃一吹心中雖然疑惑，但蛤蟆子的解釋又合情合理，看不出什麽破綻，也不好多說什麽，隻得說：早點睡，大半夜莫要搞鬼。交待完就回了房間，自回房此之後，整個晚上也沒有哭笑聲傳來。

又過得幾日，黃一吹從地裏幹活回來，家裏的婆娘就向他抱怨，說是最近這家裏養的雞不知道怎麽了，常常莫名其妙不見，而且丢得都是母雞，公雞卻一直好好的。

黃一吹覺得肯定是山上下來的黃鼠狼夜裏把雞給叼了去，這母雞天天下蛋，能補貼不少家用，白白給這畜生吃了，真是倒黴透頂，于是叮叮咚咚擺弄一下午，做了個獸夾子，放在了自家雞舍面前。

到得第二天，家裏的母雞卻又再次丢了一隻，放在雞舍面前的獸夾子也不知道到哪去了。黃一吹這下有點蒙了，莫非這黃鼠狼成了精不成，還能把這獸夾子給叼走？

正在這時，看到蛤蟆子從廂房走了出來，也不知怎麽了，黃一吹竟然下意識地去看了下蛤蟆子的腿，這一看，倒是吓了一跳，隐隐約約地看到蛤蟆子的腿裏兩道血印子，像極了是獸夾子夾得痕迹。

黃一吹起了疑心，取了個蛤蟆子上茅房的時刻，摸進他房間裏去看。進得蛤蟆子房間，隻見床頭上放着個紅肚兜，正是蛤蟆子繡花用的，再仔細一尋找，發現床底下好多雞毛和雞骨頭，裏面還發出陣陣血腥味。有的雞毛花紋還顔色不一，這下黃一吹卻是認識，因爲自己家中正好有一隻顔色不一的蘆花母雞。

敢情這雞不是被黃鼠狼叼走的，卻是被自己這兒子給吃了去，但從這些殘留的雞骨頭來看，顯然又不像是被煮過熟雞，因爲雞骨頭還有雞毛上都粘着鮮血，難道這小子是生吃？

聯想到最近蛤蟆子的怪異行爲，黃一吹頭皮都發起麻來。當下憂心忡忡地出得了門去，回到自己房間，卻又怕吓到老伴，不敢跟她講。隻得叫老伴把雞用雞籠裝起來，每天晚上放到自己的房間裏。

這一來，雞倒是不丢了，但蛤蟆子這問題總是要解決啊，黃一吹心裏有了主意。要說這主意，其實也很簡單，黃一吹常給人去吹唢呐鬧白，但凡是白喜事，都會有些道士先生在，看個日子、斷個地脈、作點哀告什麽的。黃一吹就打算，等到下次有人作白事，就把蛤蟆子帶去，讓這些道士先生看看，沒事則好，有事當場可以處理了去，省的鬧得家裏雞犬不甯。

這主意剛剛打定，沒想到過了一兩天。蛤蟆子卻自己從外頭帶來一個人，這人看摸樣才四十上下年紀，鬓發卻有一半已經發白，臉色沉重地走進了黃一吹的家門，黃一吹也不認識，聽其口音，卻又是附近村子裏的人。

蛤蟆子說：爹，這人要鬧白事，找你要樂隊咧。

那人咳嗽兩聲，對黃一吹說：黃師傅，我家中突遭不幸，有人故去，找了個先生斷了日子，說是晚上要出殓，麻煩你找支樂隊來鬧下白。

黃一吹幹這行這麽多年，還沒有聽說晚上出殓的，就問：怎麽這麽急，還一定要晚上出殓？

那人說：先生說過世的日子不太對，必須要晚上。黃一吹一聽，既然是先生說的，也不好說啥。那人卻接着說：還有幾件事要強調一下，樂隊成員不要有屬虎的人。樂隊的樂器上不要系白布，直接系紅布，也不要扮哭相。

農村葬禮，認爲人與人之間屬相相生相克，出葬時要避免有相沖屬相的人在場，否則死者不能入土爲安，因此，要求屬相相克的人回避也是常有的事，不值得奇怪。但一般來講，樂隊去給人家鬧白事，雖然不會像死者的家人一樣穿白戴孝，嚎啕大哭，但爲了對死者表示尊重，都會在樂器上系上根白布，同時，樂隊成員爲配合哀傷氣氛，都會摸點鍋底灰，和點水，抹在臉上，做成痛苦狀，這就叫做扮哭相。

聽老一輩人講，扮哭相的人越多，哭聲越大，證明死者生前受人的尊敬越多，福氣未享夠就死了，家人朋友都很傷心。陰間拿人的小鬼聽了，會回去将這情況向閻羅王彙報，閻羅王就會認爲死者在生前常做善事，是個好人，在陰間就能讓他受到優待，可以早日投胎轉世。

黃一吹聽到這人說樂器上不系白布，反而要系紅布，而且不需要扮哭相，就有點哭笑不得了，哪裏有在葬禮上系紅布的？

所有的喪禮都系白布，這風俗大底南北都差不多。要說系紅布的，也不是說沒有，但極爲少數。有些地方在死者下葬封完最後一缽土之後，就開始不叫辦喪事了，叫辦好事，意思是逝者已入土，家運開始好轉。會叫上所有幫忙送葬的親朋好友海吃海喝幾天，中間也能挂紅穿綠的，寓意從此鴻運當頭。

那人仿佛看出了黃一吹的疑慮，說：你且别管這些，你到時來就是。說完留了定金就走了。

黃一吹一看那定金，都夠以前鬧五場白傭金的總和了。不由地問蛤蟆子：這人是哪來的？

蛤蟆子說：附近村莊的，我以前去玩耍賭博時認識的，今天碰巧在路上遇到了。

黃一吹見蛤蟆子講得也是實話，不再懷疑，當下拿起那些定金，出門去招呼隊友了。由于這些隊友都在隔壁村莊，不多久就把七八個生肖不屬虎的唢呐隊員給叫齊了。

下午大家在大坪裏熟練了一下曲子，黃一吹還專門交待了一下主家的規矩。待到天黑，黃一吹帶着蛤蟆子，一行**個人拿唢呐、镲子浩浩蕩蕩向隔壁村莊進發。

行了大概十來裏路，總算趕到了主家。

主家看起來是個大戶人家，一棟偌大的宅子，宅子正中是個大大的族廳，兩旁的住房顯得齊整而幹淨，看得出來是個勤快人家。整棟房子燈火通明，所有親朋好友都在忙碌着。族廳前擺了十幾桌供客人吃喝用的桌子、凳子，上面擺滿了油炸果、花生瓜子之類的食品。

族廳裏面擺了一副棺材，死者已經入殓，但奇怪的是，這些人個個面目無甚表情，也看不出悲戚之意，隻是一味地在忙碌着。

來叫黃一吹鬧白的那位白鬓漢子出來接待了他們。黃一吹帶着唢呐隊員進入族廳，先向死者行了拜祭禮，表示對逝者的哀悼。衆人按主家的要求，在樂器上都系上了紅布，由于不要扮哭相，儀式也相對簡單，黃一吹等人在一旁找了張桌子，開始奏起樂來。

一般來講，樂隊最開始半個時辰要不停地奏哀樂，然後可以休息一陣，有親朋來上香祭拜時，伴随着這些親人的哭聲，來一個會奏一遍哀樂，凸顯悲戚。

鑒于這主家給的工錢比較豐厚，黃一吹從一開始就帶領大家足足奏了一個時辰不停的哀樂。然後在一旁磕着花生、瓜子等着逝者親人來作祭禮。

陸陸續續有些親朋來了，這些親朋都不像别人家那般胳膊上挂着白布，而是都挂着紅布，進得族廳，也不哭，隻是默默地在做祭禮。

衆人雖覺得奇怪，但覺得或許這就是主家獨特的規矩，也不去管，隻見來一個親朋，便賣力地奏出一首曲子。就這樣吹吹打打鬧了半夜，衆人都有些困意，但都在強撐着等待送葬道士做最後的送葬禮。

又過得半響，聽到一陣噼裏啪啦的爆竹響，送葬道士出來了。那道士頭戴道士方巾，手執楊柳枝，踏着碎步往族廳裏走去。這時，逝者的至親在族廳門口全部齊刷刷地跪下，意思是感謝道士爲自己逝去的親人送葬，道士說了聲：起也。然後把他們一個個拉起來。

這裏說明一下，逝者至親除了跪拜逝者外，一般還有三跪。第一跪便是拜謝送葬的道士；第二跪是拜謝逝者長兄，如果逝者是女人，則是拜謝這女子的兄弟，意思是“天大地大，舅公最大”，如果逝者是男人，則拜謝逝者的哥哥或者弟弟；第三跪便是拜謝扛棺材下葬的八個漢子，俗稱拜謝“八仙”。

那道士拉起人後，進得族廳，口中念了篇祭文，無非是逝者生前道德高尚、一生正氣、成就非凡，且子女出息、孝心感人之類，然後用楊柳枝在棺材四周灑了灑，最後朝四方作揖拜了拜，拖長音叫了聲：禮成，引路仙子請高坐！

話音剛落，便有人從旁邊搬來了張椅子，放到了族廳正中央，椅子上插滿了幡旗、黃符。這時，一人赤着上身，穿個紅肚兜從族廳的廂房走了出來，屁股往椅子上一坐，然後竟然對着大家“格格”地笑了起來。

黃一吹一看，吓得瞬間從條凳上摔了下去。那在族廳中央藤椅上“格格”發笑之人，正是自己的兒子蛤蟆子！<