無奈的搖了搖頭，他将照片放到了旁邊，而一邊的約翰.卡魯和埃蒙德則互相對視了一眼，這張照片他竟看了這麽久，看來，他應該是很看重這篇作品，這是一個很重要的信息！

“咦？”

李逸雖然早就學會了掩飾自己的情緒，但因爲都是照片，所以也沒有非常刻意的去掩飾，所以一看到第三張照片，就忍不住輕輕的咦了一聲。

無獨有偶，這第三張照片還是一幅書法作品的照片，而且居然也是草書，隻是和第二張不一樣的是，這是一篇碑拓，篇幅很長，但因爲是照片，看不出具體的尺寸，隻是上邊的钤印蓋的密密麻麻，差不多有四五十個之多！

和書法原篇不同，這篇碑拓一開始就注明了是唐釋懷素所書，而且另有一行小字表明這是宋碑的拓文，李逸用放大鏡仔細辨認了一下，發現這應該是懷素所書的《聖母帖》。

相對于張旭，和他齊名的懷素傳世作品較多，而且最關鍵的是真迹頗多，隻不過《聖母帖》卻從來都沒有人見到過真迹。

對于書法作品來說，當然是真迹最爲珍貴，就好比剛才那篇《肚痛貼》，雖然隻有區區30個字，但如果是真迹，其價值恐怕不在黃庭堅那篇《砥柱銘》之下，甚至在極端的情況下，讓李逸拿這幅《呐喊》去一換一，他都有可能不會猶豫太久。

真迹之後就是名家仿作，這個不用多說，然後再下來就是碑拓，尤其是原碑已經遺失的名家作品，其價值有時候也不下于真迹，但相對于尚有石碑傳世的，其碑拓的價值更多的就要看版本了。

碑拓的版本更多的指的是收藏版本，也就是說，要看這篇碑拓是什麽時候拓印的，又曾經被哪些名人收藏過，這一點，主要就要靠碑拓上留下的钤印來判斷。

《聖母帖》的宋碑還在，目前就收藏在長安碑林，所以傳世的碑拓不少，隻是從這一篇上的钤印來看，這很可能是所有碑拓中最古老也最珍貴的一篇。

“宣和？政和？”

看到這兩個年号，李逸不由皺起了眉頭，看樣子他還真沒有猜錯，這片碑拓還真可能是最古老的版本，而且還有可能是傳承最正宗的版本，從某種意義上來說，其珍貴程度，就算是比起真迹來說都不遑多讓。

宣和、政和都是宋代皇帝的年号，而且還是一個皇帝的年号，說起這個，就不得不說一下宋代的帝号。

宋代的皇帝是一群很神奇的存在，其他的暫且不說，隻是這個年号就讓人眼花缭亂，平均下來，每隔五六年就會換一個年号。

李逸記得很清楚，而且這篇碑拓上也顯示的很清楚，《聖母帖》的碑文是元祐三年所刻，也就是北宋第七位皇帝宋哲宗趙煦在位時所制，這個在位15年的短命皇帝駕崩時才24歲，而他之後繼位的宋徽宗趙佶則更是一個著名的悲劇人物。

宣和、政和就是宋徽宗趙佶曾經使用過的兩個年号，也就是說，這篇碑拓距離刻碑的時間，最多也不過才一二十年！

“可惜啊，一二十年而已，真迹居然就已經失蹤不見，難道，是被趙煦這家夥拿來陪葬了？”

李逸仔細琢磨了一下，發現還真有這種可能，因爲如果真迹還在的話，宋徽宗絕對不可能會這麽珍視一副碑拓卻對真迹視而不見。

“被陪葬了……”

李逸撓了撓頭皮，宋陵早就被人發現，雖然現在資料上并沒有說具體的發掘情況，但這個問題其實根本就不用多想，因爲就算是普通的盜墓賊沒有下手，軍閥混戰那一陣它也很難逃脫那些大盜的荼毒，也就是說，即便是推測出《聖母帖》的真迹是在宋哲宗趙煦的墓中，現在多半也已經不存在于世上了。

李逸拿着放大鏡又看了一會兒，陸續又發現了趙孟頫、項元汴、乾隆、嘉慶、宣統等人的钤印，他暗暗的點了點頭，将照片鄭重的放在了一邊。

第四張照片，則是一方玉玺，隻不過不是乾隆這個制印狂魔的玉玺，而是圓明園流失的重寶之一，清嘉慶帝的圓明園绮春園禦寶交龍鈕白玉玺！

目前，現世的圓明園嘉慶玉玺隻有兩組，一組就是绮春園玉玺，另一組則是嘉慶“敷春堂”玉玺。

敷春堂玉玺共有兩枚，一枚爲“敷春堂寶”，一枚爲“敷春堂”，而绮春園玉玺則有三枚，分别是“鳳麟洲”、“水淨沙明”和“麟遊鳳舞”。

其中，“鳳麟洲”、“水淨沙明”和“敷春堂寶”這三枚玉玺，分别在09年和11年的佳士得拍賣會上亮相，并前後被神秘買家拍走，具體的成交價都沒有透露，媒體估計應該是在1500萬軟妹币左右。

而作爲绮春園組玺中的第三枚“麟遊鳳舞”，則從未現世，世人多有猜測，卻始終确定不了下落，而現在，李逸看到了，因爲照片上這方玉玺，正是這枚神秘的“麟遊鳳舞”玺！

“你NND！”

嘟哝了一聲，李逸将照片放到一邊，又拿起了第五張。

第五張，第六張……

李逸一張接一張的将這二十六張照片看完，又從中挑出來了兩張，一張是唐長沙窯所産的獅座詩文枕，另一張則是明代的戗金雲龍紋朱漆盝頂箱。

長沙窯是華夏唐朝彩瓷的發源地，大緻可上溯到初唐，中後期逐漸盛行，在晚唐達到鼎盛，而後衰落于五代末年。

因爲窯址地處長沙銅官.鎮至石渚湖一帶，所以又叫做銅官窯。

據不完全統計，在我國有12個省份，國外有朝鮮、日本、印尼等13個國家，都出土有長沙窯瓷器，因此市場上的仿品非常之多，但實際上，真正長沙窯瓷器大多數都收藏在各地的博物館裏，流通在市面上的往往都不是精品，而且數量極少。

目前現世的長沙窯瓷器品種多達70餘種，種類堪稱曆代瓷窯之冠。隻不過和後世不太一樣的是，長沙窯雖然也有瓶罐碗碟等造型，但最常見的，卻是各種各樣的瓷壺和動物玩具。

另外，長沙窯所産的瓷枕也非常有名，其中的精品，其價值甚至比宋代定窯所産的孩兒枕還要珍貴，約翰.卡魯提供的照片上的這個獅座詩文枕就是其中之一。

這件瓷枕，通體施以青釉，枕面和底座均成長方形，中一卧獅承托枕面，看起來就好像是一個“工”字一樣。

詩文枕的枕面爲長方八角，兩端是褐綠彩六邊幾何圖案裝飾，中間部分則用褐彩書七言絕句一首。這個瓷枕看起來小巧玲珑、造型别緻、裝飾獨特，絕對是瓷枕中的一件極品。

相比起這件瓷枕，那件明代宮廷所制的戗金雲龍紋朱漆盝頂箱，也絕對是一件不遑多讓的頂級國寶。

戗金，又名槍金，沈金，是一項由戰國時代錐畫技術發展而來的髹漆工藝，最早見于西漢，至明代發展到了頂峰。

盝，則是指古代的一種盒子，這種盒子，多爲小型妝具，常多重套裝，頂蓋與盝體相連，呈方形，蓋頂四周下斜，所以這種樣式的建築也成爲盝頂。

這件箱子，戗金技藝極爲熟練，運刀迅疾，剛勁挺秀，金色閃爍，光彩奪目，當爲明初戗金工藝的典範。

整個木箱，又内分三層，中有套鬥，下有抽屜，。箱的頂部及四側面均飾團龍紋，邊部飾忍冬紋。其中龍紋五爪蛇身，細鱗卷尾，錐刻的活靈活現，表達了皇帝至高無上的權威。

而且，箱的活頁、穿鼻、提梁及鎖鑰等，均系減金鐵件，又飾有雲龍紋等，更難能可貴的是，沒有看到一點的鏽蝕，這絕對是一件不可多得的傳世精品。

“約翰.卡魯，這幾件東西我都很感興趣，至于交不交換，能不能夠比上這幅《呐喊》的價值，則要等到見到實物才能下定論，不知道您什麽時候能讓我看到實物？”

約翰.卡魯猶豫了一下，說道：

“李逸先生，如果您想看到實物的話，我建議您最好能跟我回一趟挪威，因爲您也知道，這些東西過海關會很麻煩，而且它們實在是太珍貴了，我怕過多的運輸會給它們帶來一些不必要的損傷，還有最關鍵的是，您到了挪威之後，我能夠提供給你供您選擇的絕對不僅僅是隻有這二十多件……”

“這樣啊……”

李逸沉吟了一下，問道：

“那請問您什麽時間會回挪威？”

“呵呵，我這次過來的事情已經辦完了，随時可以離開。”

李逸點了點頭，說道：

“請您稍等片刻，我還要打幾個電話，才能确定行程。”

李逸需要聯系的是田澤川，因爲那次交流之後，他委托田澤川先和藤澤接觸一下，如果有可能，可以直接開啓相關的談判。雖然田澤川還沒給他回音，但他估計也就這一兩天就會有具體的消息反饋。

另外一個則是羅果夫這邊，因爲雙年展結束後會有一個古董商的聚會，而他答應他在聚會上幫他介紹幾個擁有大量華夏文物的收藏家，這些，都是不容錯過的。